太行山的**:与太行山有关的传说
1、古老的天平倾斜了，迷茫中挣扎的灵魂飘飘欲坠，东倒西歪。他们渴望获得新的平衡。巍巍太行山，北起拒马河畔，南抵黄河岸边，绵延近千里，像一条巨龙扭动着身躯，盘错在河北、山西、河南三省之间。千沟万壑之中，数百万生灵日出而作，日没而息，生息繁衍。祖祖辈辈，岁岁年年。
2、与太行山有关的传说是精卫填海、女娲补天、羿射九日、神农尝百草。专家学者根据珍贵的古典文学、文献史料考证发现，华夏文明典籍中记载的精卫填海、女娲补天、羿射九日、神农尝百草等神话故事均起源于我们雄奇状美的太行山上，而且世代相传。
3、太行山的石头：太行山上有一种神奇的石头，传说这种石头具有神奇的力量。相传在古代，有一位名叫石敢当的英雄，他曾经在太行山上与恶龙搏斗，最后将恶龙**。为了纪念这位英雄，人们将太行山上的石头命名为“石敢当”。后来，人们发现这种石头具有驱邪避邪的作用，于是将其作为镇宅之宝。
4、“精卫填海”、“女娲补天”、“羿射九日”、“神农尝百草”等神话传说。太行山地区的长治一带，是我国史前神话传说的密集区域，其内容丰富、范围广阔，印证着这里的古老文明。专家学者根据珍贵的古典文学、文献史料考证发现，华夏文明典籍中记载的一些神话故事均起源于我们雄奇状美的太行山上。
5、太行山本来在冀州的南边，但是一位住在附近的叫愚公的老人因为觉得太行山阻碍了自己的出行，就对家人说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，可以吗？”大家纷纷表示赞成。于是，愚公率领子孙中的3个人上了山，凿石开垦土地，用箕畚装土石运到渤海的边上。
6、太行山的西南端是王屋山，在长治区管瞎的阳城境内，山梁西面有一村子叫愚公村，村对岸东面有一条小河，村民每天要到河里取水，大山梁成为拦路阻隔。所以，愚公要带领子子孙孙挖掉这座山梁。
蒙古人为什么崇拜狼?
因此，蒙古人狼的精神便是其生生不息的精神力量，是一切力量的源泉。此外，狼能成为人的崇拜对象，能超载世间的一切生命实体而成为“真正的神”，在于狼的形象已经深入人心，人们害怕狼、敬重狼，与狼斗争，也狼共存。人可以战胜狼，但绝不可以侮辱狼，可以**狼，但绝不可以消灭狼。
一是由恐惧造成的敬畏而产生崇拜心理，大草原上的狼成群结队，以蒙古人的**保护羊群往往力不从心；二是由感激形成的崇拜，狼既残忍又温存，很多传说都讲到狼救助了某个民族的祖先；另外，由好奇心也会引起崇拜。
你好！因为蒙古族人的生活是以在草原放牧为生，放牧，是离不开青草地，兔子是毁坏草原的物种之一，且兔子的繁殖特别快，对草原的危害很大，直接影响到了蒙古族人的生活。而狼是肉食动物，经常会吃掉毁坏草原的兔子，从而维持了草原环境的平衡，保了一方水土的平安。所以，狼在蒙古族人的心目中的地位很高。
于是人们由恐惧而敬奉，把它们视作自己的亲属和同类，这就是狼图腾崇拜的萌生。按照与泰勒理论相联平行论的文化发展论观点看，任何两个不同的部族所处的生活环境大体相似时，他们的文化必然表现出同样的适应性。那么，同处于北方草原或森林地带的蒙古先民有过狼图腾崇拜便不值得奇怪了。
从上述历史记载和民间流传的狼童传说看，蒙古人存在着狼图腾崇拜的观念显而易见。鹿，柔顺而善于奔驰，和美而具有神力，古代人自然对其产生祟拜之情，此点史书不乏记载。蒙古萨满认为鹿能显灵，可以驱魔镇邪。
崔家庄村村庄概况
崔家庄村是一个拥有丰富资源的村庄，其土地资源相当可观。总耕地面积达到1800亩，为村庄的经济发展提供了坚实的基础。村庄内共有349户人家，居住着1367位居民，形成了稳定的社区结构。在经济方面，崔家庄村有两个个体**企业，这些小型企业为村里的就业市场做出了贡献。
崔家庄的形状呈东西向的长方形，占地面积达6万平方米。村庄的主要街道东西走向，共有两条，坐落在起伏的山前台地上，海拔高度在66米到75米之间。东边紧邻寨北沟的小长岭，地势呈现出北高南低的特点。
崔家庄村位于一个总面积为6平方公里的区域，村庄东西方向跨度为2公里，南北方向则达到3公里。这个村庄的地理格局清晰，具有良好的自然环境。在村庄的可利用土地资源中，耕地占据了重要部分，面积为1024亩，为村庄的生产和生活提供了坚实的基础。
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