古人怎样称呼养牛人
根据汉典网资料显示，在中国古代，养牛人一般被称为“牧人”“牧童”“牧子”等，他们的主要职责是放牧和照料家畜，包括牛、羊、马等。还有一些特殊职业如“马夫”“牵马人”“肥肉汉”等，他们专门负责饲养和照顾马匹或大量的家畜供应。
牛在古代可谓是个奢侈的产物了，普通老百姓家里养一头牛，那就相当于一半多的身家了，人们还指望着用牛来减轻自己的劳动负担呢。牛的寿命长，从一岁成年以后就能够帮助家庭干活，尤其在人们农忙的时候，帮助拉犁车耕地。自己的活计做完了，还能把牛租出去增加额外的收入。
古人在卫生方面有着较高的标准，早在先秦时期就有定期的洗头和沐浴习惯，到了汉代，还出现了专门的沐浴日。南朝的梁简文帝萧纲更是著书《沐浴经》来论述沐浴之道，显示出古人对个人卫生的重视。 古人不喝牛奶的习惯，并非因为不卫生或不懂得其价值，而是因为当时的社会经济条件限制。
中国古代封建社会一般都是自给自足的小农经济一亩三分地，一头牛几乎是一个农村家庭的全部财产，因为牛的效率要比人高，所以牛的地位被社会的人抬高比人还高，有时牛的身价足够换来一家的幸福。
比如西罗马帝国的灭亡，就是日耳曼民族搞得，不知道希特勒为什么觉得日耳曼高贵，日耳曼应该和中国的鲜卑人类似，现在很多汉人也有鲜卑血统，但没有汉人觉得鲜卑人高贵吧？小插曲李世民就有鲜卑人血统。
首先，养牛在古代是一种非常重要的动物。毕竟在古代农业社会，没有养牛农业生产会非常困难。所以古代对牛的保护是很到位的。宰牛吃牛肉是非常严重的违法行为，甚至可能被斩首。不过明清小说里吃牛肉是很常见的。比如水浒传，一个英雄总要点几斤牛肉吃。
我国养牛历史悠久,为何古人从来没有喝牛奶的习惯?
1、古人不喝牛奶的习惯，并非因为不卫生或不懂得其价值，而是因为当时的社会经济条件限制。在古代中国，牛奶及其制品直到唐朝才成为王公贵族的食物，普通百姓很难得一见。 尽管牛奶在古代并不普及，但羊奶却较为常见。唐朝时，僧侣因素食需求而偏爱牛奶及其制品，而牛奶在寺院中成为重要的食物来源。
2、中国古代是喝牛奶的。以前的汉族人由于迷信所以不喝牛奶，游牧民族是喝牛奶的，他们以牛奶.羊奶.马奶.作为饮料喝。至于迷信就是说：牛可以在*间给死去的人指路，所以不能不尊敬。最早喝牛奶的中国人竟然是生活在当时蛮荒之地的蛮夷之人。
3、第一，传统和习惯。自古以来，就是**属于游牧民族而猪属于农耕民族。游牧民族的生活方式，以及**的生理特点，决定了*制品是他们饮食文明中的重要组成部分。如今，古代的游牧民族也过上了现代生活，喝牛奶的传统也就保留下来了。
4、D A项“原因是……”和“由……所致”杂糅；B项并列短语“迅速隔离疫区、尽快扑杀病禽、及时发现疫情”的逻辑位置不当，应改为“及时发现疫情、尽快扑杀病禽、迅速隔离疫区”；C项缺主语，去掉“由于”。
5、应该有，《红楼梦》里第60回里就有喝牛奶的描述，：“……只有昨儿有粤东的官儿来拜，送了上头两小篓子茯苓霜。……这地方千年松柏最多，所以单取了这茯苓的**和了药，不知怎么弄出这怪俊的白霜儿来。说第一用人*和着，每日早起吃一钟，最补人的；第二用牛**；万不得，滚白水也好。
耕牛是古代农业上的战略性物资,古人如何“守护”耕牛?
1、在非常时期，严禁宰杀耕牛，如果有人在牛市上贩卖，无论何人都可以被市民随意拿走，不算犯罪，以此方式来**私自宰杀耕牛的人。
2、封建社会，以农耕为主，在没有现代化机械设备的前提下，牛是农**要劳动工具，历代统治者充分认识到保护耕牛，促进农业发展的重要性，因而促使耕牛大量繁衍生息，成为国宝级的保护动物。牛不仅可以拉车运输物资，死去仍然可以服务于战争，牛皮、牛筋可制作战靴、铠甲、束带、缰绳、马鞭、弓箭等。
3、在古代，耕牛是农业发展的基石。历代统治者充分认识到保护耕牛，促进农业发展的重要性，因而促使耕牛大量繁衍生息，成为国宝级的保护动物。在三千多年前的西周时代，规定“诸侯无故不杀牛”，只有国家最高***才可以在春秋两个季节，宰杀牛、羊、豕等三牲祭祀天地、**，称作“太牢”或“大牢”。
4、唐代陆龟蒙的《序》中也提到冬季里，为保护耕牛不受寒冷侵袭，会建造房屋对其进行保护。元代孛罗的套曲更描绘了用马换取耕牛以度过岁月的场景，艾青的诗中则直接召唤农夫牵出耕牛，准备迎接黎明的劳作。关于牛耕的起源，学者们普遍认为始于西汉中叶。
5、不能。在农业社会，耕牛是最重要的生产工具，早在春秋时期，《礼记》中就立下了规则：“诸侯无故不杀牛”。自汉朝以下，至唐宋元明清各朝，都对私自宰杀耕牛定有明确的处罚办法，如罚钱、流放，甚至严酷到砍头。古代社会大部分时间里是不许吃牛肉的，这主要考虑的是生产和祭祀。
你是农村人吗,小时候放过牛吗,都有哪些好玩的趣事?
另外，可能大多人还不知道，尤其是夏天骑牛，走不了几里路下来后，人的裤子就粘在了身上，看上去就象尿到了裤子上。原因是牛背分泌象油一样的体液贴到人裤子上，与水或人的汗液不同，粘性强，洗也不好洗，裤子就与人紧贴在一起了。小时候还见过牛追狼的趣事。有一次我们几个孩子进山放牛。
在农村黄牛除了犁田和整地，还可以起到手扶拖拉机的作用，很早的时候家里面进行稻谷的搬运就是采用牛车，那时候家里的田地和家里房子隔的好远，地里的**成熟收割后，人工是没办法搬运的，所以一般都是采用牛车进行长距离的拉运，因为那时候没有车辆，所以有头牛进行拉运确实非常方便。
农村人养牛的历史悠久，早在古代，黄牛就已经是农村的常见动物。它们在人们的生活中扮演着重要角色，如同农业的一张名片。黄牛经常出现在乡间小路上，也在古诗词中留下了深刻的印记，成为农村文化不可或缺的一部分。 随着时代的发展，黄牛不仅仅代表了农业，还成为了形容人们优良品格的象征。
我们当地就有这么一家，他家有几棵梨树，那树特别争气，每年都能结出让人垂涎欲滴的果子。村里半大小孩自然是不会放过的，主人家防，大家就三五组队半夜去弄几个。 大家还是挺讲武德的，就只吃果子，如果不出意外，绝不伤树。 主人家小气，知道果子总被摘，就将农药打在果子上。
这时候，毛**就把草和果子拿来，合理地分给每个人。有时不够分了，他就少分一点。而有剩余的草，他就用绳拴起吊在树枝上，谁能跳起来抓着就归谁。和毛**一起，不仅能放好牛，而且玩得痛快，因此，小伙伴都乐意同毛**一起放牛，称他为“牛司令”。
小时候放过牛的有多少？放牛去河里游泳的又有多少？我就是那个放牛去河里游泳，牛跑去把人家的稻谷吃了一大片然后衣服被谷主没收的人，那天我是光着回去挨揍的。。 打死不再养狗了，一会儿不见他踪影，就极度焦虑的满世界找他。当他老死的那一刻。你对视着他的双眼。满是不舍和悲哀。能整整哭上好些天。
中国古代为什么用牛耕种而不用马耕种,马和牛有什么区别吗?
1、在古代中国，牛是主要的耕作动物，而马则主要用于运输和战斗。 牛在耕地时表现出强大的耐力，能够承受连续的高强度工作，而马在这种情况下容易体重下降。 养马的成本高于养牛，马需要更多的精细饲料，并且需要专门的人来照顾。
2、牛好养，养**养马成本低，耕地是耐力活，耕种季节连续的高强度耕地，马掉膘很快，只要补充足够的草料再加点谷物，牛的耐力是很强的。南方和中原地区不适合养马 马要放养才能吃饱 不然就得喂谷物回到了第一点成本高。
3、第二：中西对技术的注重不同。在欧洲，马具渐得改良，即在马蹄上钉铁掌和使用新挽具，挽具的改良也使耕马作用得到更好的发挥，最终马耕战胜了牛耕，成为整个欧洲最流行的一种耕种方式。在牛耕地和马耕地并行的年代挽具的改良也使耕牛作用得到更好的发挥。
4、牛的演化路径和马并不相同，最为主要的区别就是它们的蹄子。牛拥有多个的蹄子，所以叫做偶蹄目，而马只有一个马蹄，所以属于奇蹄目。牛的两个蹄子在行走时可以相互分开，也可以相互聚拢，因此人们很难为它们安装牛掌。
5、牛马并提，是因为牛马都是可用于耕种的两种牲畜，其它几种没有这种功能。马狗并提，是因为这两种牲畜都擅长跑。狗猪并提，是因为它们都很**，特别是有吃屎的恶习。猪羊并提，是因为人们饲养它们的目的是为了吃掉。羊牛并提，是因为它们是古代的祭祀用品。
6、保证农业生产是中国古代朝廷最重要的工作内容之一，地方官员需要按照节令劝课农桑，而耕地最主要的劳动力就是人和牛，使用耕牛可以使耕种效率提高五倍以上，所以耕牛再古代属于战略资源，仅次于马，而马不用耕田是因为需要用来拉车和组建骑兵，所以牛就成了主要劳动力。
中国古代历史上舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚,被君王举***...
1、舜发于畎亩之中：舜是从田野间被任用的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。 傅说举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说，商朝人，原在傅岩地方作泥水匠冲早，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。
2、中国古代历史上舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚，被君王举***的简单介绍。急 舜 相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对**、**他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳（四方诸侯之长）征询继任人选，四岳就推荐了舜。
3、舜，曾是农民，后为古代古代帝王 傅说，傅说，商王武丁的大臣。因在傅岩（今山西平陆东）地方从事版筑，被武丁起用，故以傅为姓。 傅说从政之前，身为*隶，在傅岩做苦役。那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，*隶们就在这里版筑护路。
4、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 舜发于畎亩之中：舜是从田野间被任用的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。于，介词，从。畎，田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。“畎亩”，泛指田野，田地、田间。
5、孙叔敖是春秋时期楚国的**家，他主持兴修水利，建成中国最早的大型渠系水利工程。他还是一位杰出的军事家，他辅助楚庄王在邲之战中取得胜利，使楚国成为中原霸主。百里奚 百里奚是春秋时期秦国的**家，他原为虞国的大夫，后来被俘。秦穆公以五张羊皮将他赎回，并任命他为大夫。
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