今天养殖艺技术网的小编给各位分享哪些静功效果好的养殖知识，其中也会对锻炼时，静功（例如蹲马步）能增加人的反应能力，为什么？(静蹲功法)进行专业解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
锻炼时，静功（例如蹲马步）能增加人的反应能力，为什么？
这个很锻炼的人的，说是提高反应能力，没多大作用
气功 动功怎么练？有哪些种类?
气功的练习：
1、呼气注意心窝部。
练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然，无念无识。
练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1-10，再回头从1-10，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日3次，每次20分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚3次不可缺。
练功约3-5日，便自觉心窝部有沉重感，至10日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等。
这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。
2、意息相随丹田趋。当第一步**练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田(小腹内)。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。
如此每日练功3次，每次半小时左右，约10天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。
3、调息凝神守丹田。
接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功3次，每次40分钟左右。本步锻炼时间约需40天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。
随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现*部作痒，会*跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、**、月经不调、二便异常者渐可明显好转。
4、通督勿忘复勿助。
当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘);当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引(勿助)。
因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快;反之则上行中止，甚或**。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。
每日练功次数可适当增加至4-5次，每次需1小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛;其次者须数次;慢者需数天;个别人可因特殊情况而久久难以通过。
练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松;通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环(即“小周天”)。
至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。
5、元神蓄力育生机。
任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田(脑中)，可以灵活掌握。练功时间仍每日3次，每次一小时左右。
此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢**皆可明显好转或痊愈。
动功的练习：
1、人树双修
找一棵大树距离约30公分，站立双脚分开与肩宽，双手抱树状。意想树的白色气体吸入左臂外侧过背从右臂外侧呼吸入树，吸呼配合，和树组成闭合循环气场，36次为阳数。再从左手臂内侧吸入树气场进胸，右手臂呼吸入树，循环24次为*数。
2、两手抱树上下移动9次，测树气场，体验树高端、低端不同气场。经过一段时间熟练，明显感觉树高端低端，由于密度差异，出现不同气感。
这样久之熟练，大大提高了两手掌测气灵敏度。可以有手测感各个脏腑的病灶，用自己强大的气场为人治病，给患者带来福音。站立树前约50公分，吸气意想白色气体，进入肺部停留少许时，呼出，呼吸36次。
3、两臂曲肘下冲9次，曲肘左右冲9次。然后弯腿左转18次，右转18次结束。这一动功利用树的强大气场，纳树补己。增加练者的五脏六腑功能，调节内分沁系统免疾功能，取得不可估量的效果。
分类：
1、以静为主
静立、**或静卧，使精神集中，并且用特殊的方式进行呼吸，促进循环、消化等系统的功能。
2、以动为主，一般用柔和的运动、按跷等方法，坚持经常锻炼以增强体质。
知道真气运行法的请说一下练功感受？
说下我当时的感受吧。我第一次练功就有心窝发热的感觉，练几天后心窝部有胀满感，第二步功没什么明显的感觉，第三步功：刚开始没什么感觉，几天后丹田会有热感，有时是胀感，三步功后期下丹田有很壮实的感觉，后来命门附近有跳动的感觉，每四步功：四步前期没什么明显感觉，从来也没有什么阻塞的感觉，四步后期头顶有膨胀感，几天后舌头感觉被一股力量往上吸上去，至此已通关。通关后感觉就明显多了，身体各处有时都会有跳动感，有时后背有大热感，有时感觉全身虚无，感觉自己只有意念存在，身体感觉没有了一样。我通关是一般是意守下丹田的。
哪里有五行法术？气功？
生克乘侮
（1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。五行学说认为，相生和相克是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才使得自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“**”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“**”，而火和土又是“**”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于水克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，循环不已，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚而入，相乘就是过度克制，侮是欺侮，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行。
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”受克太过，促使被克的“一行”过于虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。
练什么气功好？
意识和注意是什么关系,举例说明
物质决定意识，意识是对物质的反映。而所谓的注意则是一种动态的意识需求。因为外在的物质引发了你特定的意识，所以表现为外在注意。 例子嘛，就是你路过一心仪的她（他）身旁，忍不住多看了她（他）一眼。O(∩_∩)O~一家之言啦！
有谁练马栩周的健目功资我疗法吗
我没有
谁那里有《百岁养生功》的详细介绍？
我这里有最详细版《百岁养生功》简介，希望能帮得到您。
一部分：
**《百岁养生功——周天养生术》的中心思想：通过有效方法把宇宙内能量汇集到自身，让这些能量为己所用。
《百岁养生功——周天养生术》的**境界：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
《百岁养生功——周天养生术》**目的：强身健体、防病祛病、延年益寿。
《百岁养生功——周天养生术》**效果：强身健体、延年益寿、健康减肥、美容养颜、延缓衰老、降低血脂，很多常见慢**：糖尿病、高血压、心脏病、脑血管疾病、男科疾病、妇科疾病、肿瘤等等人们所能想到的疾病都能得到很好的调理，有些疾病甚至可以达到不治而愈。
《百岁养生功——周天养生术》**时间节点：
★七日闭关**（封闭式学习）初级功夫:
闭关**1.5-3天打通任督二脉（吐纳术）;
再需1-2天打通生命周天，这时就已具备开砖劈石、一指禅、二指禅的能力;
1天时间内学会《神农养生功》高级动功全部内容（大周天导引术），同时学会采气、固气；
剩余时间消化巩固所学内容。
★十日闭关**（封闭式学习）中级功夫：
5-7天打通中脉开启脉轮，五气朝元，醍醐灌顶，达到三花聚顶，如晚鸦来栖之状，此时头顶可具备一次打开两块以上大理石板、一指禅断开大理石板的能力;
1-2天学习《百岁养生功——周天养生术》高级动功全部内容（先天大周天导引术）;
1天学习《百岁养生洗髓功》；
剩余时间学习深层次《金刚功》并消化巩固所学内容）。
★闭关三个月**（封闭式学习）高级功夫：
打通大周天，达到胎息状态，以后逐步**“炼虚合道”。
《百岁养生功——周天养生术》规训：维护社会正义、遵守国家法律法规、绝不做危害国家和社会的事情、绝不恃强凌弱、为非作歹。
二部分：
房纳生通过**《神农养生功》、《易筋经》、《洗髓经》、《黄庭经》、《少林内壮功》、《少林金刚功》、《**罩铁布衫》等内、外家功夫，参悟《黄帝内经》、《神农本草经》、《道德经》、《清静经》等**，顿悟、创作出来的《百岁养生功——周天养生术》（百岁养生大小周天养生功、真气养生术）。
《百岁养生功——周天养生术》（百岁养生大小周天养生功、真气养生术）分为静功（也叫百岁养生吐纳术、百岁养生益智益寿清净功）和动功（又名百岁养生导引术、百岁养生操、百岁养生周天养生功动功、百岁养生周天养生导引术、百岁养生大小周天养生导引术、百岁养生大小周天养生操、百岁养生洗髓经、百岁养生洗髓功、百岁养生洗髓术）两部分。
静功**、站桩，主益智、采气、练气、结丹，自然行走大小周天、打通生命周天（小小周天）、通中脉开脉轮；
动功运动，主练型、导引真气、洗髓，抻筋拔骨、活利关节，带动真气强力行走大小周天。
二者一*一阳，相得益彰，共奏防病祛病、强身健体、延年益寿之功。
动功又分百岁养生大小周天导引术、百岁养生洗髓功和百岁养生功收式三部分，共由19式36组动作组成，分为按照先天子午流注循经导引、采气、行气、引气归元、洗髓、祛病等动作，内含无极、太极、八卦等奥义。
导引术和洗髓功两部分动功都是以动作带动意念，引领真气运行全身十二正经和奇经八脉，短时间内行走先天大、小周天，快速打通大、小周天，并通过动作及心法进行易骨洗髓、排除疾病、强壮形体及五脏六腑。收式部分是用动作带动采集来的真气柔合、炼化、固气，为己所用。
导引术强筋骨、壮五脏；洗髓功排病气、易精髓、补元阳；收式炼化真气、鼓舞肾气、养生祛病。
导引术和洗髓功分武火（武练）和文火（文练）两种练法（*阳练法）。
武火易筋。抻筋拔骨，练型、助力、易筋。为文火打基础、促进经络疏通、帮助真气壮大及运行。世间素有“筋长一寸、命长十年”之说，那么武火即是令全身肌筋延长之术。
文火易骨。导引行气，练意、导气、易骨、洗髓。壮骨骼、强五脏、速通十二正经、任督二脉，导引真气行走先天规律的大、小周天路线，令真气散布全身，毛发、经络、骨缝等，真气可无所不在，有助防病祛病、强身健体、延年益寿。文火以意领气、以形助气，闭气至丹田，快速打通大、小周天。
三部分：
目前社会老龄化加重，人们身体健康状况相对较差情况已日益突出，疾病肆虐，医院人满为患。房纳生立志要为社会做出些许贡献，所以才将原本复杂的传统道家、佛家的“吐纳术”、“导引术”简单化、规律化，按照人体先天子午流注行走大、小周天规律编排了迎合现代生活节奏，适合现代人们练习的《百岁养生功——周天养生术》（百岁养生大小周天养生功、真气养生术），简单易练、得“气”快，强身健体养生效果突出。这样利于全社会推广，可尽快帮助人们提高身体素质、增强免疫力，老人、孩子均易学习，随时随地都可以锻炼。房纳生希望能把本养生功尽快推向全社会，为社会维稳以及人类健康做出应有的贡献。
相信百岁养生功在不远的将来，定会为中华大地的健康事业做出巨大的贡献！
四部分：
《黄帝内经》提出“血为气之母，气为血之帅 ”，“气无血不生，血无气不行”，气能行血，血能载气，气存在于血液之中，而血液的流动又要依赖于气的动力。所以“气”“血”相互依附，相辅相成，缺一不可。《百岁养生功》就是通过有效的方法锻炼这种“气”，而使“气血足，百病不生”，达到“防病祛病、健康长寿、延年益寿”的目的。
既然“气”在人的生命里那么重要，那么这个“气”又是什么呢？“气”就是古人所指的“真气”、“寿元真气”、“先天或后天元气”，经过现代医学验证“真气”就是我们人体的“生理电”。《百岁养生功》其实就是一个很快就能把人体的“生理电”**在一起的简单有效的方法，依法而行速度很快，对于养生效果也非常的突出。因为“生理电”在每个人的身体里都有，所以练《百岁养生功》并不是只有少数人才可以练，而是所有人都适合练。
《百岁养生功》的锻炼方法是遵循大道至简、自然而然、返璞归真、天人合一的法则，锻炼方法极其简单，只要用心去练，每个人都可以在3到7天学会练成初级功夫，达到打通任督二脉（小周天）、生命周天（小小周天）、开砖劈石的程度。
人体其实就是一个小宇宙、小磁场，人体所有的生理功能都是要靠生理电的参与来完成的。生理电的强弱决定了人体的健康状态，生理电越强，人体就越健康。《百岁养生功》就是把散落在人体组织内的各部位生理电有效的**起来，通过人体先天就已经铺设好的特定网络，即经络和*位，汇聚到一个固有的场所，这个场所就是我们常说的上丹田、中丹田与下丹田，这三个丹田起着收集、收纳、孕育生理电与释放生理电的功能，周而复始，连绵不断，收集的生理电越多，释放时的能量就越大，身体就越健康、潜能就越最大化的激发出来，不但能延年益寿、还有健康减肥、美容养颜、降低血脂，很多常见慢**：糖尿病、高血压、心脏病、脑血管疾病、男科疾病、妇科疾病、肿瘤等等人们所能想到的疾病都能得到很好的调理，有些疾病甚至可以达到不治而愈。
五部分：
百岁养生功遵循大道至简，道法自然，天人合一，返璞归真，动、静结合，*阳互换，相辅相成的法则锻炼。对健康人群可预防疾病，对慢**人可起到驱除疾病，恢复健康，而且能补脑养神，增长智慧，驱除百病，延年益寿。
百岁养生功通过有效的锻炼“后天真气”，而使“气血足，百病不生”。能快速打通任督二脉、生命周天及中脉脉轮，强身健体、开砖劈石，康复疾病。
气，人一生下来就携带着“先天元气”，也就是“先天真气”，才会有了生命，先天真气是父母给予的，是与生俱来的，是不受我们意识所影响和改变的。随着生长，“先天元气”逐步消耗，人体依靠饮食和呼吸来培养“后天元气”，以“后天补先天”，才会长大**。
先天真气与后天真气完成互补可增强体质、防病祛病。《百岁养生功》教导人们如何通过自我**，养精蓄锐，把亏损的气补回来。《百岁养生功》以收心求静为基础，这叫做修性；以养精固本为归宿，这叫做养命。修性必须落实到养命上，故此功是性命双修的功夫。
先天真气与后天真气完成互补可以起到以下作用：
改善神经系统：激活未启用的脑神经细胞，改善睡眠，会表现许多特异功能，使智慧增加。
改善循环系统：使血管反应性能有弹性，血压、血糖下降，全身各组织、脏器血液充盈、加速，供血良好。促进毒素排出，增加皮肤色泽和弹性，减少衰老速度，延长寿命。
改善呼吸系统：肺活量增加，整个身体各部分组织存氧量增加，肺功能加强，增加人体抗缺氧能力。
改善消化系统：人体唾液肠液胃液增加，加强化学及机械消化机能。肠液胃液本身就有养分，合成为高营养物质，起到很好的消化作用。
改善内分泌系统：人体产生内分泌腺，循环与血管之中，故人体细胞，能以释放短距或者远距传递讯号方法。使人体内某些激素水平得到理想的调节，达到*阳平衡。
改善肌肉骨骼系统：人体骨骼胶质不易降低，反而会增加，不随着年龄增加而老化。对肌肉系统，亦有很大影响。
六部分：
黄帝内经讲：“恬淡虚无方出真气。”所以真气养生**一途一定要以“静”为主，“动”为辅。
七部分：
《百岁养生功》（道教）**的四个层次：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道
1、炼精化气（百岁养生功初级功夫属于浅层炼精化气，中级功夫属于深层炼精化气，这时就开始五气朝元，醍醐灌顶，达到三花聚顶，如晚鸦来栖之状。）
炼精化气又称为百日关、小周天（百岁养生功闭关**仅需要最多15天时间即可达到）。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。**到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥丸宫”、“百会*”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。
2、炼气化神
亦称十月关、大周天等（百岁养生功闭关**在百日之内即可达到）。是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。下田筑基炼精化炁之功毕,应重新换炉设鼎,行大周天炼炁化神之功。小周天是借后天口鼻呼吸行真气运行天机,进行炼精化炁,将后天浊精化为先天元炁(阳精),小周天有度数,大周天无度数,是借先天真息（胎息）孕育圣胎。此步尽管不讲周天度数，然而神不离炁, 炁不离神,相依相恋,龙虎**,金公木母,黄婆牵线,真铅真汞,婴儿姹女,五行攒簇,七日混沌,大药过关,五龙捧圣,圣胎圆润,十月胎圆,阳神出壳矣。
炼精化炁之功已毕,身心经历了由量变到质变的过程。丹基已结,丹内还未成熟,小周天是小还丹,大周天才是大还丹。法身还未纯阳,阳神“真吾”还未尽现。身中元始祖炁,亦如婴儿在母体子宫内气血养成,不同的是凡躯婴儿顺生，阳神是**者在丹田中神炁合一、**而成的灵胎仙体，十月胎圆，阳神而成的灵胎仙体随化而出。
金液玉露还丹之后，乾顶金液，聚火载金，猛烹急炼，金炉火散，黄芽遍地，一粒黍米玄珠，存养久之，渐渐长大，色如柑桔，降入中宫，动机由此而定，此乃一粒元始宝珠。宝珠乃铅精髓汞，凝结如柑桔，在铅鼎之中，玄珠成现。外借太阳神火，内聚三昧真火，复落黄庭，行卯酉周天收之，久之，闭目却分明，开目极清白，珠落黄庭，乃明心见性之真功也。
珠落黄庭之后，必须凝神死心入定，前言只知有元神，轻轻寂照，绝不知有呼息绵绵往来，方合不有不无之义也。若坐至静定之极，不醒人事，气息全无，六脉皆住，小静一日，混沌无知，如气绝身亡一般，中静三日，大静七日，不可疑为坐化，是神气皈根复命之时，结胎养元之始也。正要伴侣护持，不可惊动入定之阳神，修士也不可因机而动，妄自出静，更当由气住，凝神入于大定。将见先天一气自虚无中来矣。古云：“人有生死，因有呼吸，苟无呼吸，自无生死，无呼吸便为入定，由息住，而胎稳如山。”
3、炼神还虚
炼神还虚是气功内丹术术语。为内丹**三阶段中的最高阶段（百岁养生功闭关**在一年之内即可达到）。系在前几个阶段的基础上进入完全的性功，以后天返回先天。是一种出神入化的境界，是内丹**的高级阶段。通过炼炁化神这一关后，便进入丹道**的高级阶段。这一**过程不同于初关“有为”、中关“有无之交”，而是行持无为之法，入大定功夫，内观定照，*哺温养，炼就纯阳之神。
十月胎圆之后，婴儿移神天谷，仍须藏以玄玄，守以默然，聚天地生意以哺之，如谭处端所说：“婴儿移在上丹田，端拱冥心合自然；修到三千功行满，凭他作佛与升仙。”翁葆光说：“九载功圆，则无为之性自圆，无形之形自妙。神妙则变化无穷，隐显莫测；性圆则慧照十方，灵通无破。故能分身百亿，应显无方，而其至真之体，处于至静之域，寂然而未尝有作者，此其神性形命与道合矣。”
近代学者王沐说：“实际九年中间，最主要部分为前三年之*哺阶段，后六年则出神入景，逐渐壮大成长矣。”这里所说的也就是“阳神出窍”的问题。
炼神还虚最后的境界是“炼神者，无神可凝之谓也。缘守中*哺时，尚有寂照之神。此后神不自神，复归无极，体证虚空。虽历亿劫，只以完其恒性，岂特九年而已哉？九年云者，不过欲使初证神仙者，知还虚为证，天仙之先务也，故九年之中，不见有大道之可修也，亦不见仙佛之可证也。于焉心与俱化，法与俱忘，寂之无所寂也，照无所照也，又何神可云乎？故强名以立法，为末后还虚尔。佛宗云：欲证虚空体，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法。”
功夫至此，耳听仙乐之音，又有钟鼓之韵。心田开朗，智慧自生，明通三教经书。默悟前生根本，预知未来休咎。大地山河，如在掌中，目视**，已得六通之妙。其实这里所说的炼神还虚的功夫，仍在于一个静字，如此一年、二年，乃至于十年、百年，就可以打破虚空，与道合体。
此时功夫已经到了天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏尽通的地步。
4、炼虚合道
炼虚合道为丹道**之最上一乘，又称粉碎虚空或虚空粉碎，为内丹**的终极目标（百岁养生功闭关**在三年之内即可达到）。道教认为，进入虚空境界的时候，如果有执着心，依然没有摆脱“有为”法度，应该进一步破除执心，连虚空也一并忘记而没有迹象，这样才能最终与本真之大道合为一体。所谓“打破虚空”，其最基本的理则就是忘记一切“有为”的执着心，使自我既超越客体，也超越自我本身。将见无极神光，化为大红光，恰似赫赫日轮，从太虚玄关窍内一涌而出，崩开分散，灿烂弥满，无边无量。为万道毫光透彻于九天之上，贯通于九地之下。若千万杲日放大光明，普照三千大千世界。炼得虚空粉碎，方为了当。就是说直至虚空粉碎，与道合真，才见无量之宝光，直充塞于四大，得与贤圣仙佛相会，自无始分离。今日方得会面，彼此交光，合并一体，成为虚无一个**。此时身如摩尼珠，光耀无比。
太上曰：“还虚一着，是将从前千磨百炼，分形散影，通天彻地之阳神，复归于旧躯，收入性海，天谷内院，将色身炼化，浑入法身之中，又是性命合炼。复将阳神送入性海，退藏祖窍，太虚无极之位，要将色身炼铸陶熔，得不有不无，非色非空，无内无外，不出不入，无始无终，如龙养珠，蛰藏而不动；如鹤抱卵，安眠而不起；沉之又沉，静之又静，从前所修证，百千万亿化身，乘龙跨虎，步日玩月，千变万化，一齐收入无生国里，依灭尽定，而寂灭之。必须大死一场，谨慎护持，毋容阳神再出，盖阳神百炼愈灵，千炼而愈静，炼之复炼之，炼炼不已，则阳神之慧光神火，收之愈密，斯放之愈普，隐之无可隐，斯显之无可显也。将阳神蛰藏祖窍之内，定极灭尽之余，或百日，或十月，而一炉火兀兀，亮腾腾，满鼎真火，炎炎烈烈，自内窍透出外窍，由大窍贯入小窍，无内无外，无大无小，透顶彻底，光光相烛，窍窍相映，而人也物也，莫不照耀于神光中矣，然而犹未至也”。这是形神混合而炼，虚空粉碎，消化凡躯，凡躯化为金刚不坏之躯，化则为气，聚则成形。
八部分：
《百岁养生功——周天养生术》所学内容包括：
一、初级功禅修，闭关**（封闭式学习）7天时间：
1. 《百岁养生功》静功打通任督二脉开启小周天（吐纳术）；
2. 开启生命周天（小小周天）；
3. 学会采气、固气；
4. 《神农养生功》高级动功全部内容（大周天导引术）；
5. 金刚功（具备开砖劈石、一指禅、二指禅开石能力）。
二、中级功禅修，闭关**（封闭式学习）10天时间：
1. 打通中脉开启脉轮，五气朝元，醍醐灌顶，达到三花聚顶，如晚鸦来栖之状；
2. 《百岁养生功——周天养生术》高级动功全部内容（先天大周天导引术）；
3. 《百岁养生洗髓功》；
4. 深层次《金刚功》练习（此时头顶可具备一次打开两块以上大理石板、一指禅断开大理石板的能力）。
三、高级功禅修，闭关**（封闭式学习）三个月：
1. 打通大周天；
2. 达到胎息状态；
3. 学习高级功夫和各种手印应用；
4. 以后逐步**“炼虚合道”。
四、暗器：摘叶飞花、**牌开西瓜、绣花针穿玻璃、**开啤酒瓶、**等各种暗器发放手法和心法。
五、轻功：鸡蛋上面行走、水上漂（轻点水皮飞跃，在水面上行走）等内功心法。
