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蒲松龄狐写作手法？
花妖狐魅的描写,是以现实人生作为蓝本的,通过真实的细节刻画达到故事幻想与现实生活的完美统一,以情节吸引人,用细节感动人.将物性与人性充分地融合起来,使花妖狐魅的个性与现实人生完美地结合起来,达到幻想与真实的高度重合,使之具有了旺盛的、常在的真实性与生命力。
第一蒲松龄描写花妖狐魅，是以现实人生为蓝本的。“使花妖狐魅，各具人情”，竭力把异域人物人情化、现实化、民俗化，并且具有针砭世情的寓意，即使那些最为虚无缥缈的神话人物，一来到世上，便与常人交往。《聊斋志异》中的花妖狐魅，不仅要与常人交往，而且置身于特定的环境之中，参与人世的矛盾与纠葛，分享人生的酸甜苦辣。总之他们过的只能是世人的生活，在动荡不安和**黑暗的时代，人们希望**，保住生命财产。特别是中小地主阶级感到风雨飘摇惶惶不可终日。《聊斋》中的不少作品，反映了他们的情绪在幻想的故事中表达了他们的需求，《嫦娥》篇异史氏曰：“然室有仙人幸能极我之乐、消我之灾、长我之生，而不我之死。”这里作者把他的寄托说得十分明白，也十分现实。因为这些异物有他们的特技专长，可能消灾免祸，更为人们所向往。《小谢》中的男主人公陶生“获罪于邑贵介”，被关于牢狱，小谢和秋容凭借他们的痴情和鬼身奔走相救，使陶生获释
第二，真实的细节描写。把谎诞与真实巧妙地结合起来，将故事幻想与现实生活完美统一起来，是《聊斋》写作的重要特点。情节能够吸引读者，但只有细节才能感动读者。《聊斋》中有一篇小说题名《珠儿》，故事荒唐，内容似不足取，但其中一个细节在艺术手法上很有启发作用。它说明只有生活细节才能令人动情的道理。故事写常州人李化的女儿小惠病死多年，父母亲一直怀念她。老人打发能走无常的珠儿去*间看望小惠。见面后，珠儿对小惠提起父母的悬念，她毫无反应，如睡眠中一般。为勾起她对生前的记忆，珠儿讲了一个生活细节，说：“姊在时，喜绣并蒂花。剪刀刺手爪。血涴绫子上，姊就刺作赤水云。今母犹挂床头壁，顾念不去心。姊忘之乎？”这一生活细节，果然深深刻印在小惠的脑际，随即豁然动情，答应归省父母。《荷花三`娘子》中写一个睹物见情的细节，也是很好的例证。故事中的宗湘若依照僧人去邪除妖的方术，设坛备符，等待狐女到来。多情的狐女怀揣金橘前来探望，方就榻前问讯，即被吸入坛中，家人急覆坛口。“宗见金橘撒满地上，追念情好， 然感动，遽命悉之。”这是以金橘系情，打动人心。蒲松龄深喑此中三味，在他的作品中，即使那些编造得最为离奇的情节，其中的细节刻画也极为真实可信，是眼前生活的写照，因而能勾动人的情感之弦。
第三，物性与人性的融合，也是蒲松龄把幻想与真实结合的重要手法。大家知道，《聊斋》是一部富有童话色彩的小说集，其中描写的生物世界非常广泛，与人类有关的外部世界差不多都涉及到了。在动物方面，有人类的近邻如乌鸦、鹦鹉、蜜蜂、大雁、鸽子、蟋蟀、老鼠等等；有人类的助手如犬、马、驴、骡、猫等等；有的是人们豢养的家畜家禽，如猪、鸡、鹅、鸭等等；有的是田间的益虫如青蛙、蜘蛛；有的是人人类的敌人，如虎、狼、蛇、蝎、牛蝗之类。在动物世界中，取材最多的是狐狸，因为狐狸善于变幻，便于构思奇异的故事，而且狐狸的故事流传很广，民间有“无狐不成村”的谚语。在植物世界中，蒲松龄描写的种类也相当繁多，有柳数，橘树，菊花。牡丹，荷花等，之外，书画，石玩，也能变成精，通哓人意。总之，蒲松龄擅长把生活中常见的事物，通过巧妙的运思，编织成形象生动的童话故事，使作品充盈着诗情画意，形成蒲松龄特有的艺术风格。
魏晋南北朝志怪小说与志人小说的比较？
魏晋南北朝小说可以分为志怪小说和志人小说两类。志怪小说记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异，虽然许多作品中表现了宗教迷信思想，但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。志人小说记述人物的逸闻轶事、言谈举止，从中可以窥见当时社会生活的一些面貌。志怪小说按内容可分为三类：
一、地理博物。如托名东方朔的《神异传》、张华的《博物志》。
二、鬼神怪异。如曹丕的《列异传》、干宝的《搜神记》。
三、佛法灵异。如王琰的《冥祥记》、颜之推的《冤魂志》。志怪小说中值得注意的，是那些曲折地反映了社会现实、表达了人民的爱憎以及对美好生活向往的作品。如《搜神记》中的《三王墓》、《韩凭妻》等。
志人小说今传较少，按其内容也可分为三类：
一、笑话。(魏)邯郸淳《笑林》，对世态有所讽刺。
二、野史。(东晋)葛洪伪托刘歆所作《西京杂记》，记述西汉的人物轶事，也涉及宫室制度、风俗习惯、衣饰器物，并带有怪异色彩。 三、逸闻轶事。这是志人小说的主要部分，有(东晋)裴启《语林》、(东晋)郭澄子《郭子》、(梁)沈约《俗说》、(梁)殷芸《小说》等。(宋)刘义庆《世说新语》是成就和影响最大的一部。
在中国小说史上，魏晋南北朝的志怪小说和志人小说是不可缺少的一环。在人物刻划、细节描写，以及叙事语言的运用等方面，它们都为唐传奇的写作积累了经验。一些唐传奇的故事取自这个时期的小说，唐以后的文言小说中始终有志怪一类，《聊斋志异》是这类小说的顶峰。模仿《世说新语》的小说达几十种之多，这也说明了魏晋南北朝小说的影响。
