今天养殖艺技术网的小编给各位分享玛雅地区发展特点有哪些的养殖知识，其中也会对玛雅文明有什么神秘之处？(玛雅文明真的有那么神奇吗)进行专业解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
玛雅文明有什么神秘之处？
在古代世界文明史上，玛雅文明似乎是从天而降，在最为辉煌繁盛之时，又戛然而止。哥伦布发现美洲**之前，这个伟大而神秘的民族，早已集体失踪。他们异常璀璨的文化也突然中断，给世界留下了巨大的困惑。自从1839年美国人约翰?斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林第一次发现玛雅古文明遗址以来，世界各国考古人员在中美的丛林和荒原上共发现了170多处被弃的玛雅古代城市遗迹，并发现在公元前1000年到公元8世纪，玛雅人的文明足迹北起墨西哥的尤卡坦半岛，南至危地马拉、洪都拉斯，直达安第斯山脉。这个神秘的民族在南美的热带丛林建造了一座座规模令人咋舌的巨型建筑。雄伟壮观的提卡尔城，其电脑复原图出现在人们面前时，许多现代城市的设计师也自叹弗如。建于7世纪的帕伦克宫，殿面长100米，宽80米。乌克斯玛尔的总督府，由22500块石雕拼成精心设计的图案，分毫不差。奇琴?伊察的武士庙，屋顶虽已消失，那巍然耸立的1000根石柱仍然令人想起当年的气魄。这一切都使人感到，这是个不平凡的民族。
随着对玛雅文化的进一步考察，人们又惊奇地发现，几千年前的玛雅人竟有着无与伦比的数学造诣，有着独特的谜一样的文字。而且奇琴?伊察、提卡尔、帕伦克等地的巨型建筑也并非出自玛雅人的实际生活的需要、而是严格依照神奇的玛雅历法周期建造的。
玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度呢？他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2420天，现代人测算为365.2422天，误差仅0.0002天，就是说月000年的误差才仅仅一天。他们测算的金星年为584天，与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字！几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为“佐尔金年”。这种历法从何而来，实在令人不解。
因为这种年法不是以地球上所观察到的任何一种天体的运行为依据的。以致有人变为，“佐尔金年”历法是玛雅人的祖先依据另一个至今我们尚不知道的星球制订的。
玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念，比中国人和欧州人都早了800年至1000年。他们还创造了20进位计数法，他们的数字演算可沿用到噶400万年以后。这样庞大的天文数字，只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上。而几千年前的玛雅人刀耕火种，用树叶遮体，用可可豆作媒介以物换物，这样的数字演算他们用得着吗？
玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，他计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字，他们有自己的文字，那是用800个符号和图形组成的象形文字，词汇量多达3万个。他们有着精美绝伦的雕刻、绘画和青铜艺术。然而在这个登峰造极的高度文明诞生之前，玛雅人巢居树*，以采集为生，这样的原始部落怎么能突然产生这么高度文明？即使到了16世纪，西班牙人在布满古迹遗址的尤卡坦半岛上看到的印第安人，还是以树叶，住泥巴糊的茅屋，以采集**勉强糊口。显然那种精确的天文历法和数学，那种令全世界景仰的文明、艺术，都远远超出了当地印第安土著那几近原始生活的实际需求。
这使任何人都不能不产生深深的：古代玛雅人是怎么得到了那高深的知识？灿烂的玛雅文化究竟是怎样产生的，后来又怎样销声匿迹？1952年6月有5日，人们在墨西哥高原的玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟里，发掘出了一块刻有人物和花纹的石板。当时人们仅仅把这当作是玛雅古代神话的雕刻。但到了六十年代，人们乘坐宇宙飞船进入太空后，那些参与过宇航研究的美国科学家们才恍然大悟：帕伦克那块石板上雕刻的，原来是一幅宇航员驾驶着宇宙飞行器的图画！虽然经过了图案化的变形，但宇宙飞船的进气口、排气管、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线，软管及各种仪表仍清晰可见。这幅图画的照片被送往美国航天中心时，那些宇航专家们无不惊叹，一致变为它就是古代的宇航器。这似乎令人难以置信，但却是确凿的事实。
于是，有些学者提出了一种大胆的看法：在遥远的古代，美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明的外星智能生命，他们走出飞船，教给了尚在原始时代的玛雅人各种先进知识，然后又飘然而去。他们被玛雅人变为是天神。玛雅文化中那些令人难以理解的高深知识，就是出于外星人的传授。帕伦克石板上的雕刻，也是玛雅人对外星宇航员的临摹。外星人离去时，曾向玛雅人许诺重返地球，但在玛雅人的追求祭司预言天神返回的日子里，这些外星人并未重新返回。于是这导致了玛雅人对其宗教和祭司统治的信心丧失，进而引起了整个民族心理的崩溃，终于使人们一个个离开故乡，各自走散。玛雅文化就这样消失了。
是远房兄弟还是外星人后裔
1839年，美国人约翰?斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址，此后随着各国考古人员工作的深入，玛雅文明一次又一次让世人感到震惊。
100件玛雅文明的精粹文物将在上海博物馆展出。有关玛雅人的两大猜测：玛雅人与中国人同宗的“同源说”及玛雅人是外星人后裔的“外星说”再一次成为人们争论不休的话题。不过，这次展出只能为“同源说”提供一些蛛丝马迹，而“外星说”则仍是专业人士的研究课题。玛雅石棺上的图案颇似当今的宇宙火箭设计图。
这批参展文物向观众展示了玛雅人创造的辉煌纪录：
最早种植玉米的民族（玉米神像香炉）
玉米是印第安人最宝贵的作物，为避免它受到伤害，玛雅人创造出玉米神。
最早使用“0”
玛雅人是最早发明和使用“0”的民族，而且数字写法也别具一格。
古代最精确的历法
玛雅人测算的地球年为365.2420天，与现代人的测算误差仅0.0002天，即5000年误差才仅有一天。
最复杂而美丽的象形文字
玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字很相近，但符号组合远比汉字复杂，至今未有人找到解读的突破口。
本次展出最有趣的陶塑（卖水果的小贩）
玛雅陶塑人像中大多表现贵族，但也有普通人的形象。这个坐姿男像两腿间放一件装果实的盘，一手拢于嘴边似在吆喝，可能是一个卖水果的小贩，这种生趣盎然的作品为一般古代文明所罕见。“同源说”是在中国和墨西哥学者中普遍存在的观点：远古时代白令海峡仍为陆地覆盖，一些亚洲人通过白令海峡到达美洲，创造出堪与亚洲文明相提并论的玛雅文明。上海博物馆的专家从即将在沪展出的文物中，给我们指出了一些玛雅与中华两种文明“同源”关系的蛛丝马迹，这也是本次展览的最大看点。
艺术：（袋足彩陶罐）这个陶罐上的*状袋足和夸张的色彩给了这件器皿特殊的吸引力，对比强烈的红、黑色几何图案非常醒目。*状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。
选材：（带胸饰的项链）此次来沪的玛雅文物中有相当一部分玉器，珍爱玉石并且将琢玉技艺发展到较高水平的，在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族。更为巧合的是这两个民族都有把玉与生命、繁衍联系起来的信仰，有些玛雅玉器竟与江南史前文化---良渚文化的玉饰惊人的相似。
人种：（思索的面容）这种眉头紧锁、略带愁苦、“我思故我在”般哲学冷静的思索的面容在玛雅艺术中多次出现。从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的蒙古人种的独有特征，而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。
信仰：（羽蛇纹彩绘锅）玛雅文化中的羽蛇神形象与中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须、可以腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，羽蛇神和中国龙崇拜都与祈雨有关。现在仍有近200万玛雅人生活在祖先的土地上，他们虽然沿袭了祖先的某些风俗习惯，但在现代文明的巨大冲击下，他们对自己的历史和文化已经所知无多，玛雅人曾有过的灿烂辉煌就此戛然而止。
玛雅文化的起源？
玛雅地区的环境怎么样？
玛雅地区的自然地理环境异常丰富多彩，从雾气蒙蒙的热带丛林到靠近沙漠的谷地到寒松覆盖的高地，无所不有。如果更贴近地观察，那么，即使是乍看无法打破的低地丛林地带，也还是能够分解为气候、地志、植物和动物不尽相同的碎片。
这样的自然生态给玛雅文明提出了许多生存和发展的课题。玛雅先民适应自然、利用自然的结果，就是创造出了多姿多彩、不同凡响的玛雅文明。
既然玛雅地区并不能十分严格地确定，那么，它的主人呢？谁是玛雅人？传世的雕刻、绘画中，玛雅人都有着夸张的面部特征：扁平额头、鹰钩鼻子、厚厚的嘴唇。今天的玛雅遗民虽说也略有这些特征，但决不那么鲜明。他们是相貌不错的蒙古人种，但与他们的中美洲邻居并没有太多的生物学差异。所以，没有必要过多去研究他的身高、肩宽、臂长、颅指数、血型之类的项目，在这些方面得不到直截了当的“血统证书”。
玛雅文明是怎样发现的？
许多人都听说过玛雅这个文明的传说，大部分人对于玛雅人的印象与美洲丛林脱离不了关系。提到玛雅人，多数人脑海中浮现的是一群身着鲜艳羽毛服饰的印第安人，绕着圈圈在月光下进行着神秘的仪式，中间站着法术高强的祭司。
的确，玛雅人居住的地点就在今天的中美洲，神秘的遗迹也在幽静的丛林里，然而有几个人知道，玛雅人跟远在地球另一边的人有密切的关系。他们留下来的巨大石造遗迹与高超的艺术作品，令现代人都望尘莫及。
1502年，哥伦布在最后一次远航美洲时，在洪都拉斯海湾地区的市场上曾见到一种制作精美的陶盆。据当地的商人介绍，这种陶盆是从一个叫玛雅的地方运来的。这是欧洲人首次听到玛雅这个名字，在当时显然并没有引起特别的注意。
1511年，有一艘西班牙海船从巴拿马驶向圣多明各，在途中遇海难沉没，12个幸存者在尤卡坦半岛**。两周之后，这些人与玛雅人遭遇，有5名船员成为祭坛上的牺牲品。逃脱的幸存者回到了西班牙占领区，他们的经历是欧洲人对于玛雅人的首次见闻。
1519年，西班牙探险者科尔特斯在征服墨西哥的阿兹特克帝国之后向北部和西部推进，1542年在尤卡坦建立第一个殖民地，以后逐步深入玛雅地区。
发现过程
西班牙人在16世纪时进入南美洲，他们以入侵者的角度占领这个全新的**。当时中南美洲的住民过着原始的农业生活，对于西班牙人的坚船利*自然是毫无招架之力，与此同时西班牙人也将他们的信仰带到此地，有两个传教士看到了当地人信仰巫术，就放了一把火把他们所藏的古老典籍全部给烧毁了。
也许这些书正是消失已久的玛雅人遗留下来的知识宝典，里面详细记载了他们当年辉煌的科学成就与文化。也许是天意如此吧！今天研究玛雅文明的学者只能从断简残篇中拼凑出玛雅当年的盛况。
玛雅文明
玛雅文明的十三个水晶头骨的位置？
大预言，前4个都实现了，最后一个就是世界末日
在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。
第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART，最后唯一场洪水所灭，有一说法是诺亚的洪水。
第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl，被风蛇吹的四散零落。
第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo，则是因天降火与而步向毁灭之路，乃为古代核子战争。
第四个太阳纪是宗德里里克 Tzontlilic，也是火雨的肆虐下引发大地覆灭亡。
第五个玛雅人说2012年12月21日的黑夜降临以后，12月22日的黎明永远不会到来。
13水晶头骨之谜
有人认为,除了米歇尔-黑吉斯水晶头骨[1]之外的12个头骨有可能仍然隐藏在大金字塔中,百慕大群岛近海海底的金字塔内,或者玛雅遗址内……有一种传说是当人类陷入危机状态时,13个水晶头骨将汇聚一堂,而且一黑吉斯水晶头骨为中心,把12个头骨为在周围,并按照像曼陀罗花(白莲花)那样的摆放位置.那时,创造神库尔坎将再次降临地球,拯救人类。
有关于玛雅文明
因为现在大多是无神论者... 玛雅文化最出名的莫过于 ***言了！
你任务能编到教科书？？
下面几位仁兄已经给你那么多答案了！我再给你说点把！！
1839年，美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址，此后随着各国考古人员工作的深入，玛雅文明一次又一次让世人感到震惊。
玛雅的神秘之风10月底将吹到上海，100件玛雅文明的精粹文物将在上海博物馆展出3个月。有关玛雅人的两大猜测：玛雅人与中国人同宗的“同源说”及玛雅人是外星人后裔的“外星说”再一次浮出海面。不过，这次展出只能为“同源说”提供一些蛛丝马迹，而“外
星说”则仍是专业人士的研究课题。1839年，美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址，此后随着各国考古人员工作的深入，玛雅文明一次又一次让世人感到震惊。
玛雅的神秘之风10月底将吹到上海，100件玛雅文明的精粹文物将在上海博物馆展出3个月。有关玛雅人的两大猜测：玛雅人与中国人同宗的“同源说”及玛雅人是外星人后裔的“外星说”再一次浮出海面。不过，这次展出只能为“同源说”提供一些蛛丝马迹，而“外星说”则仍是专业人士的研究课题。玛雅石棺上的图案颇似当今的宇宙火箭设计图
这批参展文物向观众展示了玛雅人创造的辉煌纪录：
最早种植玉米的民族(玉米神像香炉)
玉米是印第安人最宝贵的作物，为避免它受到伤害，玛雅人创造出玉米神。
最早使用“0”
玛雅人是最早发明和使用“0”的民族，而且数字写法也别具一格。
古代最精确的历法
玛雅人测算的地球年为365.2420天，与现代人的测算误差仅0.0002天，即5000年误差才仅有一天。
最复杂而美丽的象形文字
玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字很相近，但符号组合远比汉字复杂，至今未有人找到解读的突破口。
本次展出最有趣的陶塑(卖水果的小贩)
玛雅陶塑人像中大多表现贵族，但也有普通人的形象。这个坐姿男像两腿间放一件装果实的盘，一手拢于嘴边似在吆喝，可能是一个卖水果的小贩，这种生趣盎然的作品为一般古代文明所罕见。“同源说”是在中国和墨西哥学者中普遍存在的观点：远古时代白令海峡仍为陆地覆盖，一些亚洲人通过白令海峡到达美洲，创造出堪与亚洲文明相提并论的玛雅文明。上海博物馆的专家从即将在沪展出的文物中，给我们指出了一些玛雅与中华两种文明“同源”关系的蛛丝马迹，这也是本次展览的最大看点。
艺术：(袋足彩陶罐)这个陶罐上的*状袋足和夸张的色彩给了这件器皿特殊的吸引力，对比强烈的红、黑色几何图案非常醒目。*状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。
选材：(带胸饰的项链)此次来沪的玛雅文物中有相当一部分玉器，珍爱玉石并且将琢玉技艺发展到较高水平的，在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族。更为巧合的是这两个民族都有把玉与生命、繁衍联系起来的信仰，有些玛雅玉器竟与江南史前文化———良渚文化的玉饰惊人的相似。
人种：(思索的面容)这种眉头紧锁、略带愁苦、“我思故我在”般哲学冷静的思索的面容在玛雅艺术中多次出现。从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的蒙古人种的独有特征，而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。
信仰：(羽蛇纹彩绘锅)玛雅文化中的羽蛇神形象与中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须、可以腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，羽蛇神和中国龙崇拜都与祈雨有关。现在仍有近200万玛雅人生活在祖先的土地上，他们虽然沿袭了祖先的某些风俗习惯，但在现代文明的巨大冲击下，他们对自己的历史和文化已经所知无多，玛雅人曾有过的灿烂辉煌就此戛然而止。
这是玛雅人种的猜测！！！ 虽然跟题不符！但是告诉你一下！！
给点分把！ 手打的耶~！
玛雅的建筑在其历史发展阶段都有什么变化？
玛雅的建筑可以分为三个阶段：第一阶段为前古典期，约为公元前2500~公元250年，是玛雅文明的形成期，其建筑形态为住房附近有简单的墓葬，石砌墙和土台建筑，这表明祭祀崇拜中心已经形成。第二阶段为古典期，约为公元250~900年，是玛雅文明鼎盛期，这一时期各地有较大规模的城市和居民点，主要城市有蒂卡尔、科潘、帕仑克。第三阶段是后古典期，亦称玛雅一托尔特克期，约为公元900~1520年。玛雅北部的尤卡坦半岛上的奇琴—伊察等地，出现了新的城邦，被称为玛雅文明的复兴。1450年以后，玛雅文明再次衰落。从1520年开始，西班牙人侵入墨西哥，并对玛雅地区进行疯狂的破坏，导致玛雅文明的覆灭。
玛雅建筑的特点
找到了下面几个资料：
1 玛雅建筑风格不同于希腊、罗马和哥特式建筑，它虽然具有地域特色，但基本上风格统一。有迹象表明，玛雅居住的屋顶两面有坡度的尖顶茅草小屋是石拱门建筑的原型，这一理论并非不切实际，普通人居住的茅草小屋经历2000多年的洗礼，仍然保持不变，这种茅草屋是长方形，圆角形状，22英尺长、12英尺宽，墙壁是由树枝和泥或是未打磨的石块制成，高度不超过7英尺。在此基础上，一个撑杆结构挑高12或15英尺，以支撑两面坡度的尖顶茅草小屋。
???? 在后古典**时期的墙面和壁画的描述中可以看到关于这种小屋的描述，在乌瓦夏克吞的一个宫殿的早期的水平标准上发现了这种小屋的地基，从内部看这种茅草小屋与石头建筑是如此地相像，以至于通过茅草屋顶内部的坡度我们可以看出石臂拱顶的最初构思的出处。
???? 石匠的原材料是十分丰富的，这有许多容易加工的建筑材料，当地的石灰石也可以用来制造石灰，还有许多用来做灰泥的沙砾的沉积岩。考虑到古代玛雅人高度的智慧和强烈的宗教热情，毫无疑问他们将要建造一个伟大的宗教建筑，除去他们本身经济的直接需要外，没有任何一种活动可以消耗他们如此大的精力和时间。
???? 玛雅最古老的建筑实例
???? 可以推断在乌瓦夏克吞早期的形成时期是没有石头建筑的。但在形成期的后期，出现了矮石墙。令人不得不产生这样的疑问即石头建筑是否这时就已经建造了，伴随着查卡尼尔陶器出土的墙壁可能是一个低台护墙的残留，这个护墙是为了支撑易腐烂的上层建筑。在这一时期末尾，我们发现了第一个大型石块建筑，那是一个支撑着用树枝和茅草构成的神庙的金字塔。
???? 已知的最早的玛雅石块建筑的事例，是一个在乌瓦夏克吞用灰泥涂抹覆盖的金字塔E－VII－Sub。它保存的非常之好，当它建成不久，它就被一个粗石和灰泥建造的金字塔所覆盖E－VII，这个金字塔是为了保护和保存它的，后者建筑的表面，也装饰上了大量的灰泥的掩盖物，后者金字塔的顶端非常小，以至于很明显的不能建造任何的石头建筑。同样的，前者的顶端也不可能支撑任何石头建筑。在金字塔下面的灰泥地面上发现了四个柱孔，很显然这四个柱孔是用来支撑干草和树枝结构的角柱的。这个被灰泥覆盖的金字塔，每一周都有一个阶梯，装饰有16个矩形的灰泥的装饰物或者是**，这是早期玛雅建筑的一个奇迹，虽然是用泥石制成的，而且只有一个建筑基础，但它应可以被看作是第一个石头建筑。
???? 有托臂的石拱顶
???? 在介绍了乌瓦夏克吞的8．14．0．0．0（公元317年）时期的石碑细节和陶器的介绍中，我们发现了最早期的玛雅的石拱顶，可能在8．12．0．0．0（公元278年）时候，第一个石拱顶就开始建造了，最早的石拱顶的石壁十分的粗糙，它们有粗糙未经切割的平石，放置在厚厚的灰泥和碎石床上制成，在拱的底端或斜坡的下部，经常涂有一层厚厚的粗灰泥。
???? 在石拱顶进入乌瓦夏克吞时，石拱顶的利用似乎开始广泛地传播起来，在9．0．0．0．0（公元435年）它传入了最东南部的科潘。在9．2．0．0．0，它传入了西北部的尤卡坦的奥克斯肯特，在9．6．10．0．0（公元564年）它传入了东北部尤卡坦的图隆，在9．10．0．0或者可能在更早的时间传入了乌苏马辛塔河流域。
???? 在古典时期的末期即10．3．0．0．0（公元889年），石拱顶在玛雅地区几乎无所不在，但它的使用仅仅局限在这一地区，在相毗邻的其他地区没发现它的应用，它的最西方可以延伸到塔巴斯科州的科马卡尔科，最东南方可以延伸到帕帕尔和阿苏米塔，在东南部的危地马拉，除了在一些少数的坟墓的屋顶上，在危地马拉高地几乎没有发现石拱顶的使用，可能是由于这里比较频繁的地震活动，它的广泛应用受到阻止。
???? 石灰水泥和横梁屋顶
???? 除了托臂的石拱顶以外，在玛雅的建筑上也经常发现使用平顶的石灰浇铸的柱梁顶。在古典时期，它们在皮德拉斯·尼格拉斯、乌瓦夏克吞和提兹明卡克斯被发现。在后古典**时期，它们在奇芩伊策萨和相对来说比较晚的一些地方，沿着尤卡坦的东部如图隆和恰克姆的地区被发现。石灰浇铸的屋顶建造在交叉的横梁上，梁和梁之间的空档被临时的一些枝条架构所充满，在这一架构上，灰泥灌注的一些屋顶材料，将达到一英尺左右的厚度，当它最终变硬时候，枝条架构就可以撤走。这种盖屋顶的方法，在尤卡坦至今十分普遍，但是这种屋顶的残余，在发掘时十分难以分辨，因为它已经分解成小石块和一些石灰粉的碎屑，然而在大多数在发掘的灰石建筑中，没有发现石拱顶的例证，因此可以推断出这一结构是用灰泥浇铸和横梁的屋顶。
2 古代玛雅礼仪区域的建筑风格各异，在形式和功能相似的前提下，受一系列地区传统的广
泛影响，不同遗址的建筑物和布局设置各有特点。
在整个建筑群中，礼仪中心的整体规划最为重要。主要的礼仪中心具有地区性首府的职能-
-从**、宗教和经济上控制着诸臣属王国，因此其中必然存在管理性质的建筑。如在许多
遗址中，就有公共建筑和私人住宅之分，但公共建筑围绕的广场与私人住宅围绕的广场之
间，又存在着明显的差别。神庙、宫殿、球场、蒸汽浴室以及其他建筑，都有地域差别，
建筑传统也具时代特征。
各种地区性建筑风格存在的共性，是通过对某些建筑的特征加以不同程度的强调而表现出
来的。无论具有何种功用，几乎所有玛雅建筑物都建造在下层结构之上，这种下层结构有
单层台基（其上建造房屋）、有起伏不平的地面加以整修的大型平台（其上建造宫殿群落
）、还有塔形的金字塔（其上建造神庙）。除了某些低矮的房屋平台以外，其他建筑都需
要通往上层结构的设施，这种设施一般是一条单级或多级的中轴梯道，梯道本身也是建筑
的主体结构。
在公共建筑中最常见的顶部形式是石拱结构的--石块逐级内收到最顶端形成一道狭窄缺口
，在缺口上横盖一块拱顶石。石块朝向的室内一侧通常加工成斜面，所以拱顶结构的内面
形成整齐光滑的斜坡。玛雅人的这种拱顶结构与旧**上的压力拱顶最为接近，自前古典
期晚段已经开始使用，随着实践经验和信心的增加，墙体逐渐增高，拱部跨度逐渐加大。
玛雅的城市在建设之初，就有一个经过规划的整体布局。城市按已形成的中心广场或中心
部位而展开，长期围绕这个中心反复增修扩建，每次增修扩建均按计划进行。同时还注意
按一定的历法要求来安排各种建筑物以及它们之间互相联系的方位、角度……使建筑群在
一定程度上起着天文观测仪器的作用。如帕伦克王宫望楼顶层在冬至日就正好看到太阳落
在巴卡尔的陵墓上。
这种建筑学与天文学的结合，建筑布局与天文观测的统一，在古代建筑中是不多见的。从
这些迹象看，建筑布局的事先规划与严密设计在玛雅已很普遍，它成为玛雅建筑立足于古
代建筑之林的一个值得骄傲的成就。
3 玛雅人也是能工巧匠。他们能用黑曜石加工出燧石工具。燧石工具能凿开坚硬的**和雕刻玉石。玛雅人凭借这种工具建筑了大量城市，前后共建成的大小城市有100余个。著名的有蒂卡尔、瓦萨克通（在今危地马拉境内），科潘（在今洪多拉斯境内），帕伦克（在今墨西哥恰帕斯州境内），等等。
在犹卡坦半岛，玛雅人建造了乌斯马尔和奇琴·伊察城中由“总督府”、“修女宫”、“勇士庙”、“虎庙”及金字塔等组成的一个规模庞大的建筑群。它们不但造型美观、气势雄伟，建筑物的外墙、门框、石楣上都布满了精雕细凿的羽蛇浮雕。
今天在犹卡坦或危地马拉的热带丛林里残存的玛雅遗址中，我们可以看到在那些断垣残壁上鲜艳的色彩和美丽的图案。雕工之精细、形象之华美和匀称，叫人惊叹不已。
4 金字塔
玛雅的金字塔与埃及金字塔不同。首先，形状不同，玛雅的金字塔99％是四方阶梯型，顶部为平台，有的平台上还建有庙宇；而埃及的金字塔为尖顶的方锥形。其次，埃及金字塔全部是法老的坟墓，而玛雅的金字塔主要是举行祭祀的场所，当然也已发现了作统治者坟墓的金字塔（如帕伦克金字塔）。再次，体积不同，美洲金字塔的大小不一，悬殊很大，大的高几十米，方圆数百米，但小的只有一二层楼那么高；而埃及金字塔都是很高很大的庞然大物（最矮的也高达几十米）。
