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源远和渊源的区别？
一、释义不同
1、源远：源头很远。
2、渊源：水源。比喻事情的本原。
二、出处不同
1、源远
出处：唐代：刘得仁《听夜泉》：流回出几洞，源远历千岑。
译文：流出来又流回去经历了几个洞口，源头很远历尽了千重山林。
2、渊源
出处：宋 苏轼 《复改科赋》：“探经义之渊源，是非纷若“
译文：探讨经义的本原，其中的是非对错。
渊源流长是什么短语？
渊源流长是指某个事物或概念具有源远流长的历史背景和深厚的文化底蕴。
这个短语常常用来形容一些具有深刻历史渊源的文化、传统、习俗等，它们的渊源可以追溯到很久以前，承载了许多文化、历史和民间传说等元素。
例如，中国传统文化的渊源流长，可以追溯到几千年前的古代时期，包括诗词、书法、绘画、音乐、戏曲、武术等方面，都具有丰富的历史和文化背景，深受人们喜爱和推崇。
源什么流传的四字成语？
源远流长因为这个成语形容某种事物的历史或起源非常久远，并且在历史的发展过程中一直保持着流传，被广泛引用。
源远流长这个成语可以用来形容很多事物，比如古老的文化、历史悠久的建筑、流传已久的文学作品等等。
例如，中国的文化底蕴源远流长，有着悠久的历史，并且在现代社会仍然有着深刻的影响力。
源的繁体字多少画？
源字的繁体字是源，十三画。
源可组成语：源远根深，源远流长，澄源正本，开源节流，叩源推委，清源正本，穷源竟委，穷源朔流，穷源溯流，穷源推本，水源木本……。
红尘的中文意思？
红尘，是一个汉语词语，拼音是hóng chén，是一个常见名称，一指人间俗世之意；二指这个世间，纷纷攘攘的世俗生活；三指闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方；四指人世间；五指俗世；红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。
基本解释
1. [the world of mortals]∶闹市的飞尘,借指繁华的社会。 红尘百戏
2. [human society]∶道教，佛教指人世间。 再续红尘。
详细解释
车马扬起的飞尘。
①汉班固《西都赋》：“红尘四合，烟云相连。”
②唐杜牧《过华清宫》诗之一：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
③宋秦观《金明池》词：“纵宝马嘶风，红尘拂面，也只寻芳归去。”
④清王端履 《重论文斋笔录》卷三：“十丈红尘飞紫陌，掩关闲煞踏青屐。”
⑤郁达夫《浙东景物纪略·方岩纪静》：“不施椽瓦，而风雨莫及；冬暖夏凉，而红尘不到。”
指繁华之地。
①南朝 陈徐陵《洛阳道》诗之一：“绿柳三春暗，红尘百戏多。”
②唐王建《从军后寄山中友人》诗：“夜半听鸡梳白发，天明走马入红尘。”
③清孙枝蔚《春城曲》：“素纱软屏看不得，但云门外红尘好。”
佛教、道教等称人世为“红尘”。
①明贾仲名《金安寿》第四折：“你如今上丹霄，赴绛阙，步瑶台，比红尘中别是一重境界。”
②清·范阳洵《重修袁家山（袁可立别业）碑记》：“其自愿混迹红尘，广行善事，以拯危救难，非即圣贤，悲天闵人之苦衷耶！”
③《红楼梦》第一一七回：“ 宝玉 本来颖悟，又经点化，早把红尘看破。”
④郁达夫《自述》诗之二：“前身纵不是如来，谪下红尘也可哀。”
基本含义
“红尘”一词，指人间俗世之意。
古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自道家的神话故事。
红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。
来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。
闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。
徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。
人世间。
红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那——携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。
红尘是指俗世。这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情。
看破红尘的解释——这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦**虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的词汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。
所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。 学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘 ，但是可以再续红尘。
红尘怎么解释？
红尘常见名称，红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。基本概念
一、“红尘”一词，指人间俗世之意。 古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。
二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。
三、闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。 四、人世间。红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。 五、红尘是指俗世。这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情 六、看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦**虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的词汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。 所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。 学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘 ，但是可以再续红尘 我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。 其实，什么才是真正的看破红尘呢？ 红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种**，象征着生命的追求和世人的**；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。 说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。 西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太**教堂。反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。 诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与**。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太**教认为我们的灵魂是永恒不变的。 佛教
