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古代的科举考试,有什么功名????比如:贡生 秀才 解元 举人 会员

最佳答案


中了就叫生员(秀才、相公),不中还是童生。

童生试:
也叫“童试”,应试者不分年龄大小都称童生,合格(学习成绩优秀的一二等学生)后取得生员(秀才、相公)资格,这样才能参加科举考试。

乡试:
明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,由秀才参加,考取的叫举人,取得参加**一级的会试的资格。第一名叫解元。

会试:
明清两代每三年在京城举行的一次考试(会试在乡试的第二年举行),各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士(又称中式进士),第一名叫会元。

殿试:
是科举制度最高级别的考试,殿试试题由内阁预拟,然后呈请皇帝选定。有时由读卷官预拟后径送皇帝圈定或由皇帝直接拟题。殿试题一开始是策问,后来改为诗赋,到明清时,主要仍是策问。录取分三甲,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花,合称“三甲鼎”;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”称号。

秀才、举人、贡士、进士分别能当什么官,考中难度有多大?

古代什么时候有秀才这么个叫法的》?

秀才是古代中国对某些士大夫的称呼。明清时,一般指通过了科举中院试的生员,属士大夫中的最基层。
秀才一名在隋朝科举开始以前已有。在汉朝使用举察制时,由各州推举的民间人材称之为“秀才”。隋朝开始开科取士,最初亦为取秀才。到了唐朝初年,秀才是常科考试的一种。但后来“秀才科”被废,秀才一词一度变成了读书人的泛称。到了宋朝时,凡经过各地府试者,无论及第与否,都可以称为秀才。故此当时有“不第秀才”之称。
明、清时,秀才是经过院试,得到入学资格的“生员”的俗称。得到秀才资格,是进入士大夫阶层的最低门槛。成为秀才即代表有了“功名”在身,在地方上受到一定的尊重,亦有各种特权。例如免除差徭,见知县时不用下跪、知县不可随意对其用刑、遇公事可禀见知县等等。秀才中部份人是贫穷家庭出身,但是得到秀才功名不一定可以带来财富。只有生员资格的秀才并没有俸禄,若果未能通过之后的乡试中举,亦不足以为官。很多秀才在功名上未能更进一步,只能回乡以教书等方法为生。这些在经济上并不富裕,但在社会上地位稍高于平民的读书人被称为“穷秀才”。在明清时的中国,秀才是地方士绅阶层的支柱之一。在地方乡村中,他们代表了“知书识礼”的读书人。因为他们在地方官吏前所有的特权,故此经常会作为一般平民与官府之间沟通的渠道。遇上地方上的争执,或者平民要与官衙打交道,经常都要经过秀才出面。而一般平民家中遇有婚丧事,或过年过节,亦有请村中秀才帮忙写对联、写祭帐等习惯。
明清时代,秀才专指府(或直隶州)学、县学的生员,是读四书五经而进学者的专称。要取得这种资格,必须在学道或称童子试获得取录。不论年龄,应童子试的都称童。鲁迅小说《孔乙己》、《白光》中的主人公孔乙己、陈士成在前清多次童子试均考不上,人已老了,还是童生,或称老童生。若果县、府、院三试都录取了,进入府学、州(直隶州)学或县学的,称为进学,通名生员,即秀才的俗名。生员除了经常到学校、学官的监督考核外,还要经过科考选拔(未取者有录科、录遗两次补考机会),方可参加本届乡试(各省举行的考试,取中者为举人)。
童子试关卡重重,有否其他途径入仕呢?其实,应试者老是不经过童子试、科考的,也能参加乡试。方法是参加所谓「纳粟入监」。这个制度始於明代中叶,一直行至清末。「纳粟入监」就是化银子捐一个监生,取得乡试入场资格(更多的是,有钱不学的人捐监后并不入场应试)。这个途径,往往被看轻,但也总有意外:明代罗圭七次应考都不能通过童子试,捐监后却在乡试、会试中连获第一名。
乡试在秋天(中秋前后)举行,所以称为秋闱(闱是考场的意思)。次年春季(在*历二月或稍后)举行会试,称为春闱。会试由礼部主持,又称礼部试、礼闱。会试之后是殿试。明清时代,正常情况下,这种科举考试每三年一次;遇有国家庆典,增加恩科。由柳洪平创建.

古代秀才、举人、贡士、进士相当于现在什么学历,考中难度有多大?

古代的秀才、举士、贡士、进士,相当于现在的高中研究生还有博士,但是那个时候的科举制度非常的严格,而且古代的人只有考上了公民才可以改变自己的命运,提升自己本该有的级别,所以说他们的这些,比我们现在的考试要难得多。

古代的科举考试

在古代,这种科举制度最低,记得考试就是童生考试,只有通过了童生考试,才是考中了秀才,获得了最低级的功名,然后才可以进入下一个阶段的考试,考上了秀才,就相当于在自己的乡镇里面是一个比较有权力的人。考上秀才的人才有资格去参加乡试,如果相似考中的话就被称为巨人,举人是可以做一些官职类的,如果考上了举人就可以改变自己原有的生活。但是考上举人就是可以在地方工作,就例如县丞,和现在的县委**官职差不多。

考中举人之后,要先进入京城,去京城参加贡士,只有会是通过的人才成为贡士,贡士就可以有机会获得科举最高的功名也就是进士。成为贡士之后,是要参加皇上亲自考的殿试,殿试三年有一次,并且录用的人数很少。

如果成功通过了殿试,那么就会成为进士,进士如果上任的话,最低级的待遇就是去地方当县令,而这个位置也是举人需要努力好久才可以到达的一个位置。并且进士就算他做的并不是很好,他在退休之前也会成为地方当知府,也就是现在的市委**,如果有能力的话,就可以达到更高更强的位置。其实古代的这种科举制度和现在的学历有很大的差别,因为有许多的人在古代及时考上了举人也可能会因为太过高兴而疯掉,因为古代就是这样,一旦考上了就可以彻底的改变自己的命运,通过这种方式改变自己原有的现状。

什么是秀才?

隋朝开始开科取士,最初也为取秀才。至唐代初期,秀才是常科考试的一种,一度变成了读书人的泛称。

至宋代时,凡经过各地府试者,无论及第与否,都可以称为秀才。明清时期,秀才是经过院试,得到入学资格的“生员”的俗称。得到秀才资格,是进入士大夫阶层的最低门槛。

古代的秀才相当于现在的什么学历?

秀才的才智相当于一本到研究生之间,文凭相当于现在的大专,谋生能力大概相当于当今社会的大、中专学历。

秀才是古代功名的一个最重要的基础等级,很难直接与现代的学历制度相等同。具体从以下方面参考:

一、谋生能力相当于当今社会的中、大专学历

古代秀才如果考不上举人,通常便可以蒙学为生,就是说可以在乡村地方找一处小屋子教育小学生,这称为蒙学。而当今做小学教师,至少也得中专到大专文凭,而社会上的补课班对应聘者的学历要求则更高。由此可以大致知道,秀才谋生能力大概相当于当今社会的大、中专学历。

二、**与社会地位方面,相当于本科学历

古代秀才是一种功名,这就有了其**地位了。虽然没有通过科举得到官职,但公堂之上,秀才能够自称学生且不用下跪。这就好比今天的人,进了大学,读了本科或硕士研究生,具备了与主流社会进行有效的交流与领悟的基础,却很难胜通过公务员考试取得官职。

古代的秀才还不够授予官职的资格,而今天考一个公务员,或者找一好一点的工作,至少也要本科。由此可见,秀才在**与社会地位方面,相当于本科学历。

三、智力水平大致相当于当今社会的一本到研究生学历

秀才是古代科举考试中产生的最低一级的知识分子,而科举是当时国家最重要的人才选拔考试,相当于现在的高考。高等教育最低级别文化程度为大专,故现今的大专文凭可与秀才相提并论。

但是古代高等教育普及程度比较低,尤其是一般落后地区,往往一个村只有一个老秀才能够主持一个村级行政单位的文化活动,比如初级教育,文化活动等,而当今社会学历泛滥成灾,学生学智较差。

从人口比例和综合素质上讲,古代能够考上秀才的人的智力水平大致相当于当今社会的一本到研究生之间的水平。

扩展资料

古代科举等级

科举考试以名列第一者为“元”,乡试第一称解元,会试第一称会元。殿试第一称状元。制度唐制,举人赴京应礼部试者皆须投状,因称居首者为状头,故有状元之称。

“榜眼”是中国科举制度中在殿试中,取得进士第二名的名称,与第一名状元,第三名探花合称“三鼎甲”。

“探花”是中国古代科举考试中对位列第三的举子的称谓。与第一名状元,第二名榜眼合称“三鼎甲”。

中国古代科举制度中,通过最后一级****朝廷考试者,称为“进士”。是古代科举殿试及第者之称。

“举人”是指被荐举之人。汉代取士,无考试之法,朝廷令郡国守相荐举贤才,因以“举人”称所举之人。

秀才”别称茂才,原指才之秀者,始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称,现代也比喻知识量丰富的人。

参考资料:百度百科-秀才

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