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中国文化的轴心时代表现出怎样的特点?
中国文化的轴心时代也是邦国林立,中国是在原始氏族制没有彻底解体,从而带着浓厚的血缘色彩进入*隶社会的,这就是从禅让制到传子制,在这种血缘关系的基础上便形成了独具特色的宗法文化。在家庭内,家长是领导;在国家,君王是领袖。不同的文化背景形成了不同的民族气质。
中华民族繁衍、栖息于东亚**,是一个大河文明的国家。北面是常年冰封的西伯利亚荒原,西南是高耸入云的昆仑山、阿尔泰山及号称世界屋脊的喜马拉雅山,东南是浩瀚无垠的太平洋。内陆则是幅员辽阔,资源丰富的江河流域和肥沃平原。形成了与外界相对封闭的地理环境。这种地理环境和半封闭的生存空间,极有利于农耕文明的形成。此外,周围的封闭与内陆的广阔,也为中国大一统帝国的形成提供了地理环境上的可能。这也是为什么“统一、**、**集权”会成为中国古代**特色的原因之一。
地理适合各类农作物生长。这种优越的内陆环境形成了中国人特有的自大、从容、保守,崇尚和谐等具有内敛特质的文化品位。产生于这种环境下的儒家伦理,提倡的是安贫乐道,修己正身,长幼尊卑,中正平和。
随着人类文明的前行,中国文化轴心时代的文明精神力量不断地向全球辐射,轴心期产生的文明终将遭遇和相逢,新的轴心时代应运而生。文化的全球化作为人类文化的发展趋势如经济的全球化一样势不可挡。树立多元化的文化观、全力打造合金文化、凸显文化创新活动应是我们当下开展文化建设的着力点。
我们要在保留本民族传统文化精华的基础之上,发扬轴心时代的文化精神,借鉴、吸收外来文化的一切有益成分,让我国文化建设活动永远鲜活。
新轴心时代是谁提出的?
汤一介先生站在历史的高度,提出“新轴心时代”的新概念,深刻地阐述了作为新轴心时代的21世纪文明所面临的种种复杂形势,并在和而不同中,努力探讨中华文明的复兴之路。
他关于给中华文化、主要是儒家思想在全球文明中有一个恰当“定位”的系统论述,实际上是希望中华文明能给世界文明做出重大的贡献。
先秦儒学文化和汉代儒学文化的不同?
从思想内涵来看,汉儒将*阳家、黄老之学、法家的思想纳入自己的理论体系,发展与改造了先秦儒学;
从与当政者的关系而言,先秦儒学批判**而致力于建立理想化的社会**秩序;汉儒则退而求其次,承认现实社会**秩序的合理性(如皇权**),即从批判时政转为维护现实统治
孔子的鲁国有周文化传承吗?
由于儒家文化影响了中国几千年,从汉武帝罢黜百家独尊儒术,一直到清朝终结 ,儒家文化都是中华民族正统文化,儒家文化起源周文化,是孔子从周易中总结提炼,反映孔子思想的主要著作《论语》就是沿袭周公旦的周礼,孔子一生都在致力于恢复周礼。
周文化虽然起源于关中西府,鲁国是周公旦的封国,他的后代大部分都来到鲁国繁衍生息,齐国是姜子牙的封国,他的后代也受周文化的影响很深。儒家文化发源于周文化,植根于齐鲁,兴盛于西汉。儒家文化的鼻祖——孔子,他本来也是鲁国的贵族,把儒家文化推向鼎盛的亚圣——孟子也是鲁国贵族的后代。所以说,儒家文化已经渗到我们的骨髓里了,生生世世不能改变,周文化一脉相承传之至今。