今天养殖艺技术网的小编给各位分享木兰秋菊剧情介绍的养殖知识，其中也会对“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”是什么意思？(朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英的含义)进行专业解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”是什么意思？
隐含的意思，是隐居山间乡下、怡然自乐的意思。 注意，此处的饮与餐，并不能理解成真正的饮水吃饭，真的是喝木兰树叶的露水，吃秋菊的落花。它的意思是早晚生活在山林间，可以欣赏到各种美景。
1。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。出自何时期何人的哪部作品？
出自战国时期著名诗人屈原的代表作《离*》 “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。这是屈原《离*》中关于木兰的精妙句子。
菊菊莲是什么？
1.菊花 淡泊人生心境的象征 坚贞不移的品质 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离*》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 2.莲生长在河水之中，莲藕扎根于河底的污泥之中，开出来的莲花却没有受到污泥沾染，莲叶也一样清净不染。所以佛教用莲花来代表出淤泥而不染，在人世中受烦恼的“淤泥”缠绕的人的清净本性，被比作莲子，终有脱离淤泥，还原本来面目的时候。
1.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。3.岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩？
出自屈原的《离*》。一、具体原文如下：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫*人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以**兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此**兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此*人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤禹俨而求合兮，挚咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此*人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟**梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
爱的离*讲的是什么？
屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌被兮，夫惟捷径以窘步。惟夫*人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。约黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以**兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此**兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此*人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此*人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟**梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！我清晨才打从那苍梧之野动身，我晚上便落到昆仑山上的悬圃。我想在这神灵的区域勾留片时，无奈匆匆的日轮看看便要入暮。我便叫日御的羲和把车慢慢地开，就望见日将入的崦嵫也没用赶快，旅行的途程是十分长远而又长远，我要到上天下地去寻求我的所爱。且让我的玉虬就在咸池饮水，且让我的乘风就在扶桑休息，折取若木的桠枝来敲打日头，我暂时留在这儿逍遥而踯躅。想遣月御望舒替我做着前驱，想遣风伯飞廉替我做着后卫，想遣天鸡鸾凰替我作着鼓吹----雷师走来告诉道：一切未曾准备。我便令我的乘凤展翅飞腾，即使入了夜境也无须停顿，飘风**着都在恐后争先，率领着云和霓来表示欢迎。我们是蓬蓬勃勃地时离时合，我们是光辉灿烂地或上或下。我叫那天国的门子替我开门，他倚着天门只是把我望望。时辰是昏蒙地快到末日的光景，我纽结着所佩的幽兰不能移步。天地间是这样混浊而不别贤愚，总爱抹杀人的美德而生出嫉妒。等待到天明时我又要渡过白水，我要登上那阆风山顶系我玉虬。我忽然地又回转头去流起泪来，我可怜这天国中也无**可求。我飘忽地来到了这天国的门前，我攀折了琼枝来插上我的兰佩。趁着这琼枝上的瑶花还未飘零，我要到下方去送给可爱的香闺。云师丰隆，我叫他驾着云彩，为我去找寻宓妃的住址所在。我把兰佩解下来拜托了蹇修，我拜托他代表我去向她求爱。她开始总是含糊地欲允不允，忽尔间又乖违了全不肯赞成。她晚上回家时是在穷石过夜，她清早梳头时是在洧盘堆云。她只图保存着美貌不肯谦恭，整天价都欢乐着在外面遨游。面貌纵然是美好而礼节全差，我要丢掉她，慎重地再作别求。我在天空中观遍了四极八荒，我观遍了然后又回到这下界。我望见了有娀氏的佳人简狄，她居住在那巍峨的一座瑶台。我吩咐鸩鸟，叫她去给我做媒，鸩鸟告诉我说道，她去可不对。有雄的斑鸠本来是善于诉苦，但我又嫌恶他实在有点多嘴。我心里踌躇着而又狐疑呀，我想要自己去也觉得不妥。玄鸟的凤凰已把礼物送她，我怕高辛氏早已快过了我。想往远方去但又无可投靠，我暂且流浪着在四处逍遥。趁少康还没有结婚的时节，还留下有虞氏的两位阿娇。但提亲的既不行而媒人又笨，我恐怕这次的求婚也是不稳;人间世是混浊而嫉妒贤能呀，总喜欢隐人善处而扬人恶声。佳丽的香闺既深邃而难于觊觎，你聪明的君王又始终不肯醒悟。我一肚子的衷肠真无处可诉呀，我哪能够忍耐得就这样地死去！我找来了灵草的玉茅和些细竹，我请求了女巫灵氛为我占卦。她说道：“男才女貌本是天所配成，哪有真正的美人而没人爱他？“请宽怀些呀想想九洲的广大，何必一定要限于这儿才有女娃？你请努力着朝四方去不要逡巡，又哪有怀春的女子会把你丢下？“天地间哪儿会没有香草呢？你为什么一定要念着故乡？这故乡是黑暗而又昏蒙呀，谁能够辨别出我们的短长。“人们的好恶究竟有什么不同，只有那一批先生们特别出众。他们都拿些野蒿来戴满腰间，偏要说馥郁的幽兰不可佩用。“连草木的好坏都还不能辩清，说到美玉的臧否又岂能识相？用粪土来充满了自己的缨包，偏要说申椒真果是一点也不香。”我打算要听从这灵氛的吉占，我心里踌蹰着但又不能决定。听说巫咸将要在晚间下凡，我怀着椒香和精米等他来临。天上的百神缥缈地从天而下，九嶷的女神缤纷地前往迎迓。辉煌煌地发出了无限的灵光，巫咸他又告诉了我一些好话。他说道：“你应该努力去四方跋涉，去追求意气相投的自己的同志。商汤和夏禹都虔诚地求过贤臣，伊尹和皋陶便际遇着君臣共济。“只要你自己的存心真好修洁，又何必一定要有人来做媒介？傅说为佣，他曾经在傅岩版筑，武丁用了他并没存丝毫芥蒂。“吕望在朝歌的市中使用屠刀，遇着周文王便拜他做了师傅。甯戚在放牛时扣角而作商歌，遇着齐桓公便聘他做了大夫。“要趁着这岁华还没有迟暮，要趁着这季节也还没有萧条，怕的是一听到伯劳鸟的叫声，一切的花和草都要为之香消。“真是美呵，你那琼枝的环佩，怎奈得人们胡涂不肯宝贵。那批先生们完全不讲信用，怕会出于嫉妒要前来捣毁。”时俗纷纷地是变换无常呀，我在此又哪能够久于停留？幽兰和白芷都失掉了芬芳，溪荪和蕙草都变成了蓍茅。为什么往日的这些香草，到今天直成了荒蒿野艾？这难道还有甚别的理由？只因为它们是不肯自爱！我以为兰本来是万分的可靠，谁知它名实不符而虚有其表！抛弃了自己的美质随俗取容，它真真是辱没了一般的香草！椒，他专一的取媚而妄自夸大，本来是茱萸也妄想充实香包，既已经不自珍重而力求佞幸，纵使还有点香又有什么可宝。时俗所喜欢的是随波逐流，谁又能保持得不生出变化？看到椒和兰都变成了这般，揭车和江离更无须乎多话。只有我戴的花环至可宝贵，美质虽被蔑视而遭遇可悲；花的芳香勃勃地难以消逝，花的芳香直到今还未衰微。保持着冲和的态度以自欢娱，我姑且向四处飘流寻求**。要趁着我这环佩还很有馥香，我要四处去寻求呵上天下地。灵氛已把协吉的占辞向我告诉，选定了好的期日我要走向远方。折来琼树的嫩枝呵做我的路菜，磨来美玉的细屑呵做我的干粮。为我驾上神速的八尺高的龙马，以琼瑶和象齿装饰着我的乘舆。离心离德的人们哪有方法同流？我要飘泊到远方去离群而索居。我且把我的路径转向着昆仑，离别了故乡去作天涯的羁旅，高标着云霓的旗帜映日生辉，摇动着玉制的鸾铃和音钦其。我清早打从天汉的渡口起身，我晚间便达到了西方的边极。凤凰飞来缤纷地绕我的旌旗，都高高地翱翔着而威仪翼翼。我忽然间走到了西极的流沙，沿着这赤水河边我纡徐徙倚，我麾使着蛟龙为我架道桥梁，招呼着白帝快把我渡过河去。道路既长远而又十分崎岖，我只好叫从车们路旁等待。路绕着不周山再向左而转，不走到西海边我决不回来。我的车从**着有一千多乘，品齐着玉制的轮子并辔而驰。各驾着八头的骏马矫健如龙，载着有云彩的旗帜随风委移。我自己按抑着壮志，弭辔徐行，让超迈的精神在清虚中驰骋。演奏着夏启的《九歌》，舞着《九韶》，暂时地借着辰光以举行余兴。在皇天的光耀中升腾着的时候，忽然间又看见了下界的故丘。我的御者生悲，马也开始恋栈，只是低头回顾，不肯再往前走。（尾声）算了吧！国里没有人，没有人把我理解，我又何必一定要思念着乡关？理想的**既没有人可以协商，我要死了去依就殷代的彭咸。
古诗里落英指什么？
落英，汉语词语，拼音：luò yīng， 释义：落花。1、落红；落花。⒉ 初开的花。落英（luò yīng），《辞海》上注着两种截然相反的意思。一指落花，例句有左思《蜀都赋》：“落英飘摇”。一指初开的花，《楚辞·离*》：“夕食秋菊之落英”。既是食用，当无食用残花之理。《楚辞·离*》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”按，一说为初生之花。 游国恩 纂义引 孙奕 曰：“宫室始成而祭则曰落成。故菊英始生亦曰落英。”
