古代人为何要建塔，塔有什么用途呢？

葛明怡

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古代人为何要建塔，塔有什么用途呢？

因为古时候佛教从印度传到了中国，所以古人就开始了建造佛塔，塔的用途一般是用来供奉佛像和高僧的舍利子，同时也能起到弘扬佛教的作用。我国古人建造的塔一般都是佛塔，在唐朝初期佛教从印度传入中国的时候，得到了当时唐朝君王的大力推崇，因此从唐朝开始佛教就兴盛起来，为了满足善男信女和僧人的需要，在全国各地都建了许多寺庙，而基本上每座寺庙都有一座佛塔。

佛塔在古时候也叫作浮屠，古时候有句话“救人一命胜造七级浮屠”，意思就是说如果能够救人一命，其功德胜过建造七层佛塔。浮屠和佛的称呼“佛陀”也比较接近，而佛塔也是用来安放得到高僧的遗骨或舍利子的，另外在佛塔中也会供奉各种佛像，让善男信女们可以前来**。

一般来说我国的古塔主要分成三个部分，最下层是地宫，里面存放着和尚的舍利子、佛经书籍、还有一些佛教中的法器；第2层就是古塔的主体，除了有许多佛像供人们瞻仰之外，还可以让人们登高望远，欣赏一下周围的景色；最上一层就是塔刹了，也就是塔顶尖端的那一部分。

古代人为何要建塔，塔有什么用途呢？

后来随着历史的发展和时间推移，古塔的用途渐渐发生了一些变化，许多凡夫俗子都喜欢登上塔顶观看风景，有的读书人还诗兴大发，随手在塔上题诗一首，或者留下自己的名字以做纪念。如果寺庙和佛塔建在河边或海边就能起到导航的作用，远方的船只很远看到这座古塔就知道港口到了，一座城市如果有一两座矗立的古塔，也会让城市形象不知不觉中提高很多。此外在打仗的时候，高耸的古塔还能起到瞭望敌情的作用，站在塔顶，敌人还在很远的地方就能够发现。

古代为什么要建塔，塔是用来干什么的？

为什么古人要建造塔，到底有什么作用呢？今天长见识了

**长城走一段路就会有一个像城堡一样的小房子是干嘛的？

那叫烽火台，古时用于点燃烟火传递重要消息的高台，是古代重要军事防御设施，是为防止敌人入侵而建的，遇有敌情发生，则白天施烟，夜间点火，台台相连，传递消息。是最古老但行之有效的消息传递方式。

大学理工类都有什么专业

1、通信工程

通信工程专业（Communication Engineering）是信息与通信工程一级学科下属的本科专业。该专业学生主要学习通信系统和通信网方面的基础理论、组成原理和设计方法，受到通信工程实践的基本训练，具备从事现代通信系统和网络的设计、开发、调测和工程应用的基本能力。

2、软件工程

软件工程是一门研究用工程化方法构建和维护有效的、实用的和高质量的软件的学科。它涉及程序设计语言、数据库、软件开发工具、系统平台、标准、设计模式等方面。

在现代社会中，软件应用于多个方面。典型的软件有电子邮件、嵌入式系统、人机界面、办公套件、操作系统、编译器、数据库、游戏等。同时，各个行业几乎都有计算机软件的应用，如工业、农业、银行、航空、**部门等。

3、电子信息工程

电子信息工程是一门应用计算机等现代化技术进行电子信息控制和信息处理的学科，主要研究信息的获取与处理，电子设备与信息系统的设计、开发、应用和集成。

电子信息工程专业是集现代电子技术、信息技术、通信技术于一体的专业。

本专业培养掌握现代电子技术理论、通晓电子系统设计原理与设计方法，具有较强的计算机、外语和相应工程技术应用能力，面向电子技术、自动控制和智能控制、计算机与网络技术等电子、信息、通信领域的宽口径、高素质、德智体全面发展的具有创新能力的高级工程技术人才。

4、车辆工程

车辆工程专业是一门普通高等学校本科专业，属机械类专业，基本修业年限为四年，授予工学学士学位。2012年，车辆工程专业正式出现于《普通高等学校本科专业目录》中。

车辆工程专业培养掌握机械、电子、计算机等方面工程技术基础理论和汽车设计、制造、试验等方面专业知识与技能。

了解并重视与汽车技术发展有关的人文社会知识，能在企业、科研院（所）等部门，从事与车辆工程有关的产品设计开发、生产制造、试验检测、应用研究、技术服务、经营销售和管理等方面的工作，具有较强实践能力和创新精神的高级专门人才。

5、土木工程

土木工程（Civil Engineering）是建造各类土地工程设施的科学技术的统称。它既指所应用的材料、设备和所进行的勘测、设计、施工、保养、维修等技术活动，也指工程建设的对象。

即建造在地上或**、陆上，直接或间接为人类生活、生产、军事、科研服务的各种工程设施，例如房屋、道路、铁路、管道、隧道、桥梁、运河、堤坝、港口、电站、飞机场、海洋平台、给水排水以及防护工程等。

土木工程是指除房屋建筑以外，为新建、改建或扩建各类工程的建筑物、构筑物和相关配套设施等所进行的勘察、规划、设计、施工、安装和维护等各项技术工作及其完成的工程实体。

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嘉兴到乌镇怎么去

嘉兴客运中心坐汽车到乌镇早6点--下午6点一直有车 30分钟一班 1小时到车票9元.

嘉兴火车站乘坐1路公交车到《嘉兴汽车客运中心》，2元/人；

嘉兴汽车客运中心发车时间是：07:00、07:20、08:00、08:30、09:20、 10:05、 10:45、 11:20、 12:25 、13:05、 13:40、 14:20、 15:05、 15:40 、16:20、 17:00。

另外，如果你的火车经过苏州站、杭州东站，都有直达乌镇的大巴。苏州火车站北广场汽车站直达乌镇大巴，35元/人，1.5小时。杭州东站汽车站直达乌镇大巴，31元/人，1.5小时。

扩展资料

嘉兴，别称“禾城”，浙江省地级市，长三角城市群、上海大都市圈重要城市、环杭州湾大湾区核心城市、杭州都市圈副中心城市、沪嘉杭G60科创走廊中心城市，位于浙江省东北部、长江三角洲杭嘉湖平原腹地。嘉兴处江河湖海交会之位，扼太湖南走廊之咽喉，与上海、杭州、苏州、宁波等城市相距均不到百公里，作为沪杭、苏杭交通干线中枢，交通便利。陆地面积为4275.05平方千米（包含钱塘江水域面积，钱塘江河海分界线采用海盐澉浦—余姚西三闸连线）。

嘉兴建制始于秦，有两千多年人文历史，自古为繁华富庶之地，素有“鱼米之乡”、“丝绸之府”美誉，是一座具有典型江南水乡风情的国家历史文化名城。嘉兴名人辈出，涌现出茅盾、徐志摩、金庸、陈省身、王国维、丰子恺、张乐平等名家大师。

嘉兴自然风光以潮、湖、河、海并存驰誉江南，是中国优秀旅游城市和国家园林城市，拥有南湖、乌镇、西塘三个5A级景区，以及盐官（钱江潮观潮第一胜地）、南北湖、绮园、月河历史街区、梅花洲、九龙山、东湖、茅盾故居、徐志摩故居等著名景点，构成江南水乡特色；**一大在嘉兴胜利闭幕，是中国***诞生地，成为中国近代史上重要的**纪念地。

2013年起，每年举办乌镇戏剧节和西塘汉服文化周。2014年，嘉兴乌镇成为世界互联网大会永久会址。

嘉兴市位于浙江省东北部、长江三角洲杭嘉湖平原腹心地带，是长江三角洲重要城市之一。

市境介于北纬30度21分至31度2分与东经120度18分至121度16分之间，东临大海，南倚钱塘江，北负太湖，西接天目之水，大运河纵贯境内。市城处于江、海、湖、河交会之位，扼太湖南走廊之咽喉，与沪、杭、苏、湖等城市相距均不到百公里，区位优势明显。

市境陆域东西长92公里，南北宽76公里，陆地面积3915平方公里，其中平原3477平方公里，水面328平方公里，丘陵山地40平方公里，市境海域4650平方公里。

市境地势低平，平均海拔3.7米(吴淞高程)，其中秀洲区和嘉善北部最为低洼，其地面高程一般在3.2米～3.6米之间，部分低地2.8米～3.0米。全市有山丘200余个，零散分布在钱塘江杭州湾北岸一线，海拔大多在200米以下，市境最高点是位于海盐与海宁交界处的高阳山。

市境为太湖边的浅碟形洼地，地势大致呈东南向西北倾斜，由于数千年来人类的垦殖开发，平原被纵横交错的塘浦河渠所分割，田、地、水交错分布，形成“六田一水三分地”，旱地栽桑、水田种粮、湖荡养鱼的立体地形结构，人工地貌明显，水乡特色浓郁。

参考资料：百度百科-嘉兴

少林寺塔林里面的代表性塔有哪些?

塔林是我国最大的一座古塔建筑群，保存下来的古塔大约有240多座，是研究我国古代砖石建筑、书法雕刻、宗教传承、武术历史等等的综合性实物资料。
塔林里面的塔都可以称做墓塔，也就是少林寺历代高僧圆寂之后的墓地。咱们现在看到塔的种类很多，有花瓶形、有四角形、有抛物线形、有砖砌、有石雕，可以说保留了历朝历代各个时期建筑的特点；塔的高低大小也不相同，这是因为每个僧人如果在塔林建塔，原则上少林寺是不动用**的，经费来自自己的遗产和弟子的捐献，所以高低大小就代表了他生前的地位高低、功德大小、弟子多寡、经济状况；但是即使有再大的功德、地位再高、再有钱，其建塔的层数也不能超过七层，佛教有句话：救人一命，胜造七级浮屠，浮屠指的就是佛塔，所以为纪念哪个人所建的墓塔是不能超过七级的，只有佛塔才可以在七级以上；另外我们还可以注意到，这些塔全是单层数，只有一层、三层、五层、七层，没有二、四、六层，这一方面是我国古代的建筑习惯，以单数来代表阳刚，另一方面是暗喻僧人们为追求六根清净不主张成家的意思。下面我为大家介绍几座有代表性的塔，大家也可以顺便来了解一下各个时期少林寺历史上几位高僧的生平。
1.行正禅师塔：这座塔是新中国成立之后塔林所建的第一座塔，建成于1992年，是少林寺第29代方丈行正墓塔。少林寺历代的方丈都是由皇帝亲自册封的，自从清朝康熙年间停止册封后，已经有320年的时间少林寺没有正式的方丈。上世纪八十年代，为了少林寺对外开放和正常佛事活动的需要，由全国佛教协会以国务院的名义正式任命行正为少林寺第29代方丈。他六岁就来到少林寺出家，一直在这里修行了六十多年，为少林寺做出了巨大贡献。有人评价他象历史上元朝的福裕一样是少林寺的中兴之师，还有人说如果没有行正，少林寺可能就会有断代的危险。为什么给他这么高的评价呢，我们不妨从三个方面来了解这位高僧：（1）他生活的年代，正是中国多灾多难的时期，从兵荒马乱到文化大**，都对少林寺的正常生存和发展造成了致命威胁，不管什么时期，他都坚守寺院，为保护少林寺的文物和建筑做出了牺牲。战乱时期，曾有一股土匪来寺院抢掠财物，他帅众僧与匪徒搏斗，被土匪用土制**炸瞎了双眼，年轻时就双目失明；**时期，**派组织来到寺院，扬言要毁坏佛像，并要用**炸毁塔林，行正苦口婆心据理力争，争取了三天的期限到有关部门反映情况寻求上级的保护，终于保留下来了塔林和一大批珍贵文物，这些也不过是他一生中比较典型的两个事例而已。（2）从晚清以后，少林寺逐渐衰败，到了战乱年间更是惨遭破坏，寺院的正常生活都不能得到保障。行正在少林寺里长大之后，就担负起了延承寺院历史的重任，提出了很多建议来为寺院增加收入。后来寺院一度连正常的生活都不能保障了，他不顾自己是个盲人，用一头小毛驴来贩煤，每天手抓驴尾巴在山间小道摸爬，用得来的微薄利润维持寺院的开销。（3）少林寺对外开放之后，他带领寺院僧众多方募集资金、四处奔波、艰苦努力，终于逐步修复了1928年被军阀石友三烧毁的殿堂，少林寺也恢复了正常的佛事活动，在他的带领下呈现出繁荣昌盛的势头。当他圆寂时，就有人提出要在塔林为这样一位德高望重的大师建塔，从文物保护的角度出发，上级当时并没有批复。后来由于他的弟子一再请求，考虑到佛教习惯和行正大师对少林寺所做出的巨大贡献，终于批准了这一要求，为他在塔林醒目位置建了这座七级砖塔。
2.德禅塔和素喜塔：由于开了先例，在行正之后，少林寺又有两位高僧在塔林修建了墓塔。一座现在我们看不到，在右侧的群塔中，是少林寺名誉方丈德禅的塔。他的辈分比行正要高，行正圆寂后，他曾经主持过寺院的事务。我们现在看到的那座新塔很有特点，是少林寺刚刚圆寂的禅师素喜之塔。素喜可以说是少林寺里长老级别的高僧，在佛教界武术界名气很大，海内外弟子多达三千人，其中有几十位已经是国家专家和大师级的人物。这座塔在他生前就以寿塔的名义修好，预留了地宫，今年春素喜圆寂后下葬在这里。整个塔有浓郁的现代气息，石雕上有汽车、火车、飞机甚至还有手机和笔记本电脑，也反映出禅宗的入世说和时代说，代表着禅宗的发展不脱离现实不远离时代。
3.小山和尚塔：旁边这座塔是明代嘉靖皇帝亲自任命的少林寺第24代方丈小山和尚墓塔，嘉靖年间，东南沿海一带不断有倭寇进行*乱，沿海的人民苦不堪言，生命和财产造成了巨大损失。嘉靖皇帝先后三次任命小山挂招讨帅印，率领少林武僧去平定倭寇，保障了当地老百姓的正常生活，为嘉奖少林武僧的功德，皇帝还下令在少林寺山门前竖立了两根旗杆。这座塔的级别也应是七层，上面的塔轮代表着层数。
4.福裕和尚塔：这是塔林里最高级别的一位高僧的墓塔，福裕生前是忽必烈的国师，为忽必烈在中原一带的统治立下了教化之功。由于当时的观点不同，中原的老百姓不希望被一个少数民族来统治，纷纷进行反抗。忽必烈采纳大臣建议：“以儒治世、以佛治心”，就派遣福裕来这个当时中原名气最大的寺院当方丈，并封他为“都僧省”，也就相当于现在的全国佛教协会会长，统领全国佛**。由于他是国师，地位相当高，所以不用朝拜忽必烈，反而皇妃、王子等因为要向他学习佛法，还要对他行礼。在他的教化下，中原渐渐接受了元朝的管理，为忽必烈的进一步统治奠定了基础，忽必烈也非常器重他，福裕圆寂之后，被封为晋国公，咱们知道，凡被封王封公，一定是开国功勋、立下过赫赫战功，而一个和尚被封作国公，恐怕历史上也仅此一人。福裕不仅在**舞台上有所建树，在佛学方面也颇有造诣，他不仅为少林寺的发展争取了**基础，也修建了许多亭台殿堂，规模宏大一时在中原首屈一指，少林寺历史上称他为中兴之祖，元明少林寺鼎盛的局面也可以说是从福裕开始。另外，禅宗的一个分支曹洞宗就是福裕和尚传承下来的，我们可以注意到少林寺历代弟子的名字，从福裕之后都很有规律，一辈弟子通用一个字。比如素喜是素字辈、德禅是德字辈、行正是行字辈，就是福裕的规定。他写过一首诗，一共七十个字，每一代弟子取法名时通用一字，现在寺院中大约的辈分应该是“德行永延恒”这几代了。
前面说过，每座塔的修建经费主要来自弟子捐献和个人遗产，这样就出现了一个特例：有的僧人地位很高、名气很大、功德不菲，但是他们平生不收什么弟子或者个人也没什么遗产，那么就需要少林寺拿出一部分**，修建一座类似公墓性质的合葬塔，这种合葬的塔，塔林中为数并不多，却一个专用的名字叫普通塔。下面我们看到有门洞的塔大体都可以认为是普通塔。

5.唐普通塔：由于塔铭上没有留下文字，从塔的造型上可以看出是唐代的砖塔，雄浑挺拔、线条流畅，是整个塔林中造型最漂亮的古塔之一。
6.童行普通塔：下面埋葬的应该都是未成年的小和尚，大家可能有个疑问：前面咱们说过，这里埋葬的都是有名望、有地位、有功德的高僧，为什么会在塔林里为几个小和尚建一座合葬塔呢？明代除了小山和尚三次带领武僧到东南沿海平定倭寇*乱之外，在他之前就有一个武僧叫月空，曾经受松江都督的邀请率领少林武僧前去和倭寇作战，为救被日本人掠为俘虏的当地百姓，不幸中了埋伏，三十多名武僧全部壮烈牺牲。在这三十多人当中有几个小和尚，年龄虽小，作战非常英勇，牺牲之后，把他们的骨灰送回寺院，在塔林专门为他们建了这样一座童行普通塔。大家可以留意一个现象：塔林中所有的塔门洞一律朝着南面，只有这座面朝东方。其中的原因众说纷纭，我是这样认为的：他们时刻在提醒我们后人：在我们的东方还有某个国家，始终抱着军国**的**，至今还不反省他们的侵略历史，还在美化他们犯下的罪行。我们做为中国人，一定要自强自立、毋忘国耻、努力奋进、振兴中华。
7.宋普通塔：保留了宋代严谨而略带古板的风格，整个塔林宋塔仅存两座，可以说此塔是宋塔的代表作。
8.法玩塔：这座塔虽然只有一层，但是上面的石雕作品给人很强烈的感觉，精美华丽、饱满圆润，充分表现出盛唐时期石雕艺术的高超成就。此塔也是整个塔林所保存下来最古老的一座。
另外，塔林中比较有名气的塔还有：菊庵长老塔、坦然和尚石塔、古岩禅师塔等等，由于时间关系，就不一一介绍了。
最后我回答大家一个问题：确切地说，塔林共有多少座塔。塔林在清朝时期还拥有五百多座古塔，由于战乱的破坏、自然的侵袭，现在保留下来的仅仅是当时的二分之一。具体的数目到目前为止还不统一，这是因为一方面清理塔林周围的山石时会不断发现原来被淤没掩埋的小塔，还有是半截塔，所以统计的方式不同，得出的数字也不同；另一方面周围山上山下还散存着不少墓塔，近的几十米，远的几公里，严格意义上说，它们也应该属于塔林的范畴。所以现在我们只能告诉大家一个大致的数字。

本文来源导游栖息地

导游没有几个不知道这个网站的吧？需要学习的东西很全～我也是你的前辈哦～呵呵