怎么识人、用人、做人。

江问夏

今天养殖艺技术网的小编给各位分享识人用人是什么标准的养殖知识，其中也会对怎么识人、用人、做人。(怎么识人,用人,做人的句子)进行专业解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！

怎么识人、用人、做人。

身为一个经营者及管理者，如何知人善用而又不让人才外流，是一件很重要的事。

一、如何识人？
看这个人的经历。有的人学历很好，但经历不见得适合，因此，是不是更换工作频繁、是不是适合你的公司任用、是不是这项特定职务所需要的人才？
从一个人的仪表、讲话的态度、眼神，可看出一个人的心思是否浮动、情绪是否稳定。有些人的习性，总是表现得紧紧张张，但却并不表示他的心、他的头脑、他的工作有问题。然而像这样的人往往无法做大领袖，只能做中下层次的管理者或执行的人。为什么他没办法做高层的经营领袖呢？因为他看来比较害羞、紧张，没那么沉着，让人误以为他的自信心不够。但他的心非常清楚，这种人做幕僚很好。

第二、用人要能先安人

对公司而言，比较重要的职务，不要忽略了新进人员的稳定程度。要做中层以上的干部，个性稳定，工作才能稳定，如果个性不够沉稳，常常朝秦暮楚，随时会把公司的情报拿走。若一来就担任公司的核心主管，工作没多久就走掉了，纵然未带走什么，也会使公司损失。常常异动，也会影响到部属的稳定性。所以公司内的基层员工，不可以经常换人，主管更是不能让他轻易走掉。

一个人若经常换工作，也不等于他不稳定，要看他常常换工作的原因是什么？有些人换工作，是遇到工作环境的问题，而不是他自己个人的问题；或者为了达成某个工作的目的，才常常主动或者被动地换工作，换换换，使他历练成一个具有多方面能力的人才。学得相当程度之后，老板可能就要重用这样的人了。

至于如何用人？用人着重安人。

第一是安家︰要为他的家庭设想，要了解他的家庭情况，如果家庭情况很糟糕，他就不会安心工作。如果关心部属，使他的家庭很**，无后顾之忧，那他一定会为公司尽心尽力。

第二是安业︰要为部属的前途设想。不一定是指步步高升的职位，而是应该有个办法，让他不断地有成就感，能有兴趣一直做下去。一个人能一直在公司做下去，让他去开发一些事，一方面是公司的稳定，另一方面也是工作人员本身的成长。

第三是安心︰要主动地去了解员工的困难，去解决员工的困难。因为老板是主导整体和全面的人，老板最清楚公司可能发生什么问题，要为员工事先设想到他会遭遇什么困难，要预先及事后为他解决。这样一来，部属会很感激老板的体恤，能为他设想那么周到。

再者，用人之道，在于以诚待人，以礼待人。一个新员工进来，对他的所知当然不多，但你既然要聘用他，就得相信他。在相信他的同时，要关怀他，就是了解他工作进行得如何？有什么困难？好的要给他鼓励，不足的要帮他解决问题，使得属下觉得老板始终对他的工作情况了若指掌，他再调皮，也不会玩出什么花样。一旦当他被你训练成功之后，就该肯定他、尊重他、赞赏他，切切不可以高姿态的立场，炫耀自己而看轻他。

归属感留人心

第三如何留人呢？

现在有很多公司留不住人，这不全是老板的因素，有的是外在环境的**。例如，外面的公司较好，待遇高，升迁快，或者管理制度好，更能使人成长。这种种的诱因都可能使他们跳槽。

好的公司，历史较久且有制度的机构，人才都该是自己训练出来的。由新进员工开始，一级一级往上升。

刚刚开始成立公司时，应该礼聘外面一些有经验、有能力的人才来帮忙，或者结合一些志同道合的朋友，共同来经营。久了之后，就要运用自己的子弟兵，由基层训练起。一开始就要让这些员工有一个大家庭的归属感，让他们在公司内，有安全感，对工作前途都觉得有保障，员工就留下来了。

不过无论你的机构有多么完美，总有一些人才还会流失，因为其他公司也会以高薪来挖走你的人才，或者离开之后**创业，或者另有其他的因缘而离开。没关系，心胸放大一点，这就是替国家、替社会训练出人才，便是你对国家社会的贡献。若有这样的信念，员工走了，也会感念老板，感激公司，纵然有影响，也该是正面的多一些。

另外，也会有人想要跳槽来到你的公司。一般而言，除非整个公司的实际需要，否则最好不要轻易延用跳槽的人，担当重要的职务。因为跳槽过来的人的想法、作法，很难于短期内跟你取得默契。不过，经营很久的公司，也不能完全排除采用跳槽的人才，延揽一些睿智的、特殊的、具有高度专业知能的人才，还是有需要的。

同舟共济

引进新观念、新科技及新方法，公司才会有前瞻性。至于如何任用他们，最好是成立新的部门，由他发挥所长。不一定要来担当原体系的某项主管。否则他与左右上下之间的默契，需要一段时日才能培养起来。如果正好某一部分的主管出缺，非得找新来的人员递补，则另当别论。

一个公司机构为什么留不住人才？可能有几个原因︰第一，可能是员工倦勤。你如能关怀他一段时日，他可能还会留下来。第二，他本身的条件不足，个性特殊，不论怎么努力，总是不觉得有成就感，倒是常有无力感和挫折感，于是想不如离开吧。第三，他希望老板在运作上的改进，或者公司在人事上的改善，未能在期待的时限配合他的想法，他便感到失望而另栖他枝去了。第四，由于婚嫁后的家庭因素，或由于希望改变一下生活环境，以及取得深造的机
会。

身为经营者或管理者，最好能跟一个想要离职的人才谈谈心，从中了解原由所在，也能借此了解员工的处境。除非老板认为「你走了算了，我另外再找一个人会比你更好。」否则在双向沟通的谈话中，他会告诉你原因。当老板诚恳地告诉他︰「让我们来设法改进，我们也正在设法改善，请你留下来，让我们共同来努力吧。」他感于你的恳切，会留下来的。当然，对于一个方向明确，充满了活力和远景的机构，用不着担心留不住人才的问题。只是世界上还不曾有永远鼎盛的事业，故养成同舟共济的观念很重要。
科力普省心购，中小企业一站式采购平台

庄子的九种识人方法读后感想

俗话说：“知人知面不知心。”要想看清人的性格和内心，从来都不是容易的事。想读懂一个人，你需要些技巧：适当距离看忠诚，有意亲近看教养，聚会场合看为人，钱财往来看仁义，患难时刻看节操…《庄子?列御寇》中的识人九法，9种情况，帮你更好地识人！

未完待续

诸葛亮用人的标准

怎么识人、用人、做人。

诸葛亮对识人用人提出了七条标准，后人称为“七观法”，主要内容是：“问之以是非以观其志；穷之辞辩以观其变；咨之以计谋以观其智；期之以事以观其信；临之以利以观其廉；醉之以酒以观其性；告之以祸以观其勇。”这七个方面，既要求德，更注重才，德才兼备，全面考察，比曹操的“唯才是举”要科学得多。细读之下，颇多教益，遂将所感所悟记下，以娱心志。
诸葛亮的第一句话是：“问之以是非以观其志”，这里的“志”即志向、志趣，这句话的意思是：向对方提出是非不同的问题，通过与之交谈，观察对方是否志向远大，能否明辨是非，有无宽广的胸怀。有无远大志向，这是我们领导干部在选人用人时首先所要考察的。胸无大志，猥劣之人，断不能成就大事，也不可能全心全意为人民服务。曹操在与刘备青梅煮酒论英雄时对袁绍其人有一段精彩的评价，说他 “干大事吝惜身子，见小利却拼上性命，算不得英雄”，可见袁绍在曹操心目中是个见识短浅，胸无大志的人，终为曹操所灭。而志趣不同，也难于共事，所谓“异己难与同谋”，如南唐后主李煜，虽然聪明有才，文彩**，而其志却不在安邦治国，只在诗词歌赋，**雪月，结果弄得家国破碎，囚禁至死。
诸葛亮的第二句话是“穷之辞辩以观其变”，这个“变”即应变、变化，意思是向对方提出一些较为复杂的问题，并追根问底，考其细节，考察其有无灵活应变的能力，有无见微知著的水平。赤壁之战，完美地展示了诸葛亮天才的外交才能和应变能力。当时曹操陈百万雄兵于长江北岸，气势汹汹；刘备新败于长坂，无力抗衡；而孙权朝野一片投降声音。诸葛亮在此危难时候奉命出使东吴，舌战群雄，帮助孙权算清战争的利弊，坚定孙权集团必战的信心，并协助周瑜组织了历史上最著名的以少胜多的战役——赤壁之战。试想，如果没有诸葛亮、周瑜这些运筹帷幄、随机应变的中流砥柱，赤壁之战将是怎么一番景象，恐怕三国的历史都要改写。
诸葛亮的第三句话是“咨之以计谋以观其智”，“智”即适智谋、智慧、见识，意思是向对方征询解决问题的计策，考察其是否智谋出众，见识过人。“凡为将者，智必过人”。《孙子兵法》又曰：“将者，智、信、仁、勇、严也”，把“智”列为将帅必备的首要素质，可见其重要。一个人是否有智慧，是其能否成就一番事业的关键。古之名帅，运筹帏幄之中而决胜千里之外，善于把握天时、地利、人和，调动一切积极因素，取得战争胜利。楚汉争雄时期，韩信领导的著名的“明修栈道，暗度陈仓”与“四面楚歌”的垓下之战，都显示了韩信作为名将超凡的智慧。
诸葛亮的第四句是“期之以事以观其信”，信即信用、诚信，意思是委之以事，考察其能否言必行、行必果，是否信守诺言。中国人最讲究诚信。“言而无信，不知其可”。中国古代就有著名的“桐叶封弟”的故事。诚信对干部尤为重要，只有言出必行、一言九鼎才能获得群众的拥戴和部属的信服。关羽义博云天，刚正不阿，一直被奉为英雄的楷模。关羽在曹营时深得曹操器重，但他时刻不忘与刘备、张飞结义时许下的“有难同当”的诺言，千里走单骑，护送着刘备妻子，投奔正处于患难之中的刘备，留下了千古佳话。
诸葛亮的第五句话是“临之以利以观其廉” “廉”即廉洁、廉正，意思是放之在有利可图的位置上，考察其是否廉洁奉公，刚正不阿。古人曰：“公生廉，廉生威”，只有一心为公，一心为民的人才能做到清正廉洁，一身正气。中国古代有许多鲜活的事例，如东汉时就有“羊续悬鱼”的故事。东汉时期社会风气庸俗，奢糜成风，官府请客送礼、托关系办事的现象十分普遍，羊续决心从自身做起，扭转这种坏风气。上任没几天，府丞献给他一条活鱼，羊续不好当面拒绝，便“受而悬于庭”。后来府丞再一次进献，羊续便指着悬于庭中的鱼让府丞看，府丞惭愧而退。从此羊续清廉之名远播。
诸葛亮的第六句话是“醉之以酒以观其性” “性”者本性也，意思是让其喝醉，考察其酒后的言行举止，考察其品质和本性。中国酒文化源远流长，关羽“温酒斩华雄”，宋太祖“杯酒释兵权”，都充满着英雄的豪气与智慧。酒在社会交往中扮演着不可替代的作用，历有“无酒不成礼仪”，“无酒不成宴席”之说。而在酒后，又往往是丑恶、**滋生的温床。。
诸葛亮的第七句是“告之以祸以观其勇”意思是告诉对方即将面临的艰难险阻，考察其是否有临危不惧的精神、胆识和勇气。古时，那些勇冠三军,所向批靡的战将，无不令人钦佩、赞扬，如常山赵子龙在长板坡前救阿斗，独自一人杀入敌营，气冲宵汉，勇不可挡，三进三出，毫发无伤，多么令人神往。
【注】：非原创。