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咸宁有哪些民俗风情
划龙舟：端午节前后，嘉鱼各乡镇都会举行龙舟大赛，以这一传统活动来庆祝传统佳节。
打桂花：每逢仲秋季节，就会有。
祭月：每年的农历八月十五，咸安区大屋雷的花农们为求雨会祭月。据说，有雨水时桂花花瓣更容易被打落，所以人们期盼采 花期下毛毛雨，桂乡人称“桂花雨“。
舞龙舞狮：每逢元宵佳节或**庆典，民间都已狮舞前来助兴。
咸宁的民风民俗
立春日迎春，是中华先民于立春日进行的一项重要活动，是从天子到庶民都要参加的一项活动。在周代，立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德和令以施惠兆民。这种活动必然影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。古时的迎春活动，开始时在东郊，因为迎春活动中祭拜的句芒神是东方之神。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了，宫廷内、府衙门前等地都有迎春的活动，活动的内容也越来越丰富。在宋代，"立春日，宰臣以下，入朝称贺"（宋吴自牧《梦粱录》），这种立春的贺节，也是一种迎春活动。在清代，还有所谓"拜春"的习俗："立春日为春朝，士庶交相庆贺，谓之'拜春'。粉为丸，祀神供先，其仪亚于岁朝，埒于冬至"（清顾禄《清嘉录》"拜春"）。这种"拜春"的活动，与元旦的"拜年"相似，也是迎春活动的一种。迎春仪式，又称行春。
中国古代丧葬都有什么仪式
针对不同民族 不同地区 风俗习惯的差别很大 正所谓“十里不同俗”
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。
殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。
殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。
葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。
古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。
葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。
另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止**和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”
葬礼程序的实例
设某人享年81岁，男性，军人出身，子孙满堂。
**，着军装，穿寿鞋。身盖黄绸，面蒙白绸巾。
衣服上的纽扣要全部剪掉，用布带将衣服系好，但不能打“死结”
初步整容：五官复位，口内置金元宝或一枚**。左手握一只金元宝（均为仿制品），右手握一根打狗棍（方便筷）。
尸体用红线绑好，主要是手、脚。家若有猫、狗要看管好，不能接近尸体。（以免死者灵魂被附于动物身上）运至殡仪馆。
家设简易灵堂
遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。
供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。
明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、
纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天，到派出所办理注销户口手续。第三天，出殡。
家属着装
直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。
准备的物品：几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚**、一寸照片两张。
要带的物品：灵堂内的供奉、派出所的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶。
出殡前，将遗像放在头车前面，长子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶，说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔两次。将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。长子（或长孙）上头车，持幡。
车队的每辆车上都贴有标志。为死者年龄。该死者为81岁，加一天岁，一地岁。则车号为83。逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧。
也有的地方有撒纸钱的习俗。一路上不停地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。 灵车起头后一般不停车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等待，当信号变为绿灯时加速通过。
车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。（有的地方用活公鸡）
进入殡仪馆后：
领取尸体，办理火化手续。
在办火化手续之前，选好骨灰盒和一小型灵位牌。灵位牌可请工作人员**。注意男、女的写法：先考、先妣。尸体取出后举行“开光”仪式。尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头，其他人抱身，将尸体放到停尸车上。如需要移动时，仍是长子在尸体头部。开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入死者的衣袋内，再将尸体放入纸棺。意为子女给的上路钱。
殡仪员指导孝子（长子或长孙）开光。孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名为开光。意为使其身体各功能**。开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登开堂。开光辞男女略有不同。
开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。开光后，将尸体交给工作人员化妆。
举行悼念仪式或告别仪式。仪式前要向司仪交待好死者的生平（在家事先拟好），主要来宾的名单，将一张一寸或二寸照版交给工作人员。仪式结束后，尸体火化。同时，在长子的带领下，举行祭奠仪式和烧东西。
将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点，共五样（有的地方是四样），放鲜花、白酒、香烟等。长子先上香一箸，然后按辈份依次上香。按先长后幼、先近后远的顺序。
烧东西。先烧纸几张，然后将死者的衣物等烧掉，再将供品都烧掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以后“烧七时”再烧。
烧东西时，将带来的白酒洒在衣物上，以助燃。烧完东西，葬礼结束，将白花，孝带除去。直系亲属改带黑纱。
除留下少数几人外，其他人去吃丧宴。丧宴厅外备几盆清水，白酒和糖果，凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手，用酒涑口或含一块糖。
丧宴开始前，家属列队，殡仪员主持。主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢，给大家鞠躬，然后由家属代表讲话。主要内容是感谢，略备薄酒，请大家享用。
丧宴进行中，主要晚辈血亲要到各桌敬酒。
领骨灰。在骨灰盒中，放**七枚，摆成北斗星状。然后选大块骨灰放入骨灰盒，最后一快应是头盖骨。
在骨灰盒正面放上死者照片一张。
骨灰寄存，结束。
死人时放的那种歌是什么
是哀乐，葬礼进行曲。
《哀乐》是中国人民***军乐团首任团长罗浪根据北方一首民间吹打乐曲调改编而成的。著名的《中国人民***进行曲》、《三**律八项注意》、《东方红》、《献花曲》都是他所改编和配曲，开国大典上指挥军乐团的就是他。
哀乐不仅仅是哀悼，还应该表达缅怀并牢记英雄丰功伟绩的情感，所以创作时罗狼在降E小调的基础上，于全曲最强音处采用临时转大调手法，使曲调在呜咽、悲哭之后又激昂而坚决。
《哀乐》首次演奏是1945年在张家口悼念阵亡烈士的典礼上；1949年在***广场举行人民英雄纪念碑奠基仪式，**批准正式作为国家葬礼乐曲。1953年斯大林逝世，《哀乐》第一次在**人民广播电台播放。
扩展资料
中国葬礼
中国的葬礼一般是召开规模大小不等的追悼会。追悼会的主要程序有向遗体或遗像致哀、有关人员致悼词、奏哀乐、向死者家属表示慰问等。由于各国的社会制度、宗教信仰及文化习俗存在差异，治丧活动的内容也有许多不同，此外民间流行与**提倡的治丧活动也有许多区别。
元首逝世举行的治丧活动较为隆重，其程序一般包括：发布讣告、宣布致哀期、全国停止各种娱乐活动、下半旗致哀、向遗体告别或瞻仰遗容、接受各界人士的吊唁、举行追悼大会（葬礼）。追悼仪式后，由*政军***或治丧委员会负责人及死者家属护送遗体前往火葬场火葬（或将骨灰送至安放处）。
重要的*政军负责人或开国元勋逝世后，治丧程序与元首大致相同，但规模略小、规格略低。一般人逝世，悼念仪式较为简单，只有向遗体告别和追悼会两项。中国**提倡简葬，许多生前担任*政军要职的，死后也只举行简单的遗体告别仪式，不开追悼会，仪式过后即行火葬。
参考资料来源：百度百科—哀乐
参考资料来源：百度百科—葬礼
湖北咸宁**结婚习俗!
男方那边要提供房子.
女方要提供冰箱，洗衣机，床上用品。
男方还要给女方3金，就是：戒指，项链。耳环。
有钱的话就是5金，就是：戒指，项链，耳环，手链，脚链
新郎到新娘家接新人时，要从门缝塞些钱进去，不然，新娘的弟弟就不开门，不让新郎进门。塞了钱还不开门，就继续塞，一直到开门……(当然，多少这个是提前商量好的，要的是那个热闹的形式，一般塞个2、3次就行了。)
婆家举行婚礼时,公公要穿上特制的背心,写有“正宗灰爹，水货新郎”的对联。新娘要亲公公。
结婚当天
祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。
迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。
燃*：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭*以示庆祝。
食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。
请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。
讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长久久。
盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅。
拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。
出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。
礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂著萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。
敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。
不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。
泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。
掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子；掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。
迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。
燃*：一路燃放礼*，车抵男方家门时，家人应燃*竹。
摸橘子：由拿著两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。
牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。
忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。
新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。
敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。
拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。
进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。
忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。
观礼喜宴：宴请客人，同时举行观礼仪式。
送客：喜宴完毕后新人立於门口端喜糖送客。
吃茶：由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包。
（都是我奶奶跟我说的，希望对楼主有用，最后别忘记给分）
丧葬习俗有什么？
求一些关于陕西关中地区白水县的葬礼风俗...
我只能给你一些关于白水西北乡下（杜康镇以西）的民俗。
白水西北乡下一般都是在逝者去世后的第三天送葬的，一般情况下在去世当天就必须通知亲友或村邻（俗称发丧），同时在自家门前张贴白对联，在村中张贴祭帖，如果去世者是晚上20:00——24：00点以前去世的，可以在次日早晨通知及办理。一般情况下，村邻或者亲戚在接到逝者去世的消息后会立即去逝者家中吊唁（俗称吊丧），接到去世的第二天下午16:00以后亲友们就会带着祭奠的花圈或纸扎、白布、鞭*、挽联等祭奠物品到逝者家中参加正式的送葬祭奠，主家在当天下午正式邀请村中帮忙的村邻设宴招待亲戚和来宾，当天就开始正式进入祭奠期。主家在当天下午会请唢呐乐队参加，根据季节情况，一般在15:00左右吃过下午饭后，就开始由儿子，孙子及逝者的晚辈未出五服的亲属组成的孝子队伍跟在乐队后边去祖坟邀请各位祖先灵魂回家参加祭奠（俗称请灵），一般情况下分三次将各位祖先的灵魂全部请回家，一般情况下要求最后一次回家的时候天要变黑（到了晚上）。此时各路亲友也基本上都已经到了逝者家中。然后就会安排亲友吃饭，孝子们此时也是趁此机会休息和吃点食物。接下来就是在家中组织各种祭奠活动：
一、抬礼、迎饭：根据亲戚关系的远近排出次序，一般先是逝者的舅父家排在第一批，如果有几位的话再排大小，然后是外甥家排第二批，也按照大小轮序；第三批排干亲（就是逝者的干女儿），第四批为女儿辈的亲戚，第五批为更远的亲戚。
抬礼、迎饭的时候，孝子们需跪在灵堂两侧，灵堂下手侧则坐一村中老者，院落外边礼房边也坐一老者，需要次二位老者的吆喝声能彼此听见。挑选村中两位青壮年抬一张条桌，将亲友为逝者做的礼物或筵席放在长条桌上，当听见里边老者吆喝“请客”的时候，，礼房侧老者此时则答“请起啦！”，唢呐乐队开始伴奏，抬礼者在前，客人跟在后边，由户外慢慢进入灵堂，此时旁边会有帮忙的将桌子上的东西送给老者，由老者将礼物放在灵堂上供奉，此时来宾需在乐队的伴奏声中在灵堂内上香，叩拜，一般需要叩拜两次，再次期间叩拜者可以哭丧，此时孝子们需要陪着一起哭丧。当来宾第二次叩拜完成后，旁侧老者会吆喝“孝子，起来谢！”，此时孝子们需要站起来，重新对来宾跪拜答谢，此时来宾需对旁侧的老者作揖答谢。然后来宾会被帮忙的人（俗称相奉）邀请坐入茶席。此礼仪才算完成。此时旁侧老者则会再喊“请客”进入下一轮。
一般情况下，在抬礼迎饭的过程中，只是开始的礼物和筵席会换，以后就不再进行更换，毕竟灵堂之上也放不了那么多。
二、迎匾、迎轴纸（一般是由女婿们、外甥们、干亲们率孙辈供奉，其他亲友不制作）：次序同抬礼迎饭，外地人可能不大明白为何最亲的人反倒是排序偏后，就是为了不让亲戚们感觉生分才如此的。方式基本同抬礼物迎饭。不同的是在礼房处当相奉将匾抬起时，亲戚们需要请乐队在外演奏，俗称吹牌子，当乐队演奏完毕时需要亲戚们需要掏钱答谢乐队。牌匾的内容一般都是敬献逝者德、慈、爱的成语，或者唁文。我想，在此时亲戚们掏钱让乐队鼓乐手们演奏的原因大概就是为了让相邻都过来观看牌匾，一起来思念逝者的缘故吧！
三、奠酒（俗称开奠）：此项仪式是在逝者家中最隆重的祭奠活动，分批次进行祭奠，次序基本同抬礼迎饭，只是在亲戚们都祭奠完毕后，会再加入村邻祭奠，最后为孝子、媳妇、女儿的祭奠，仪式也基本同抬礼迎饭，只是不许要抬而已，也是有二位老者迎送亲戚的，在祭奠的时候一般在灵堂前叩拜四次。
当逝者如果年纪较大时，此时身份是女婿的亲戚们一定可要注意了，在奠酒的时候，村中与主家关系相对较好的邻里的大嫂们，往往会故意逗玩女婿们的，故意让女婿们在此场合出丑的，可记得一定要小心了啊！
四、吹牌子：此时一般留下的都是逝者近亲参加，鼓乐手们一般围坐在灵堂前，孝子孝媳、女儿们跪坐灵堂一周，亲戚们坐在茶座上，不论辈分大小，关系远近，谁都可以出钱点曲，由鼓乐手们演奏，一般一首曲子5——10元左右，你愿意出多少就多少了，没有人嫌多嫌少的，只要不冷场就行。
五、烧纸：此时乐队一般不参与，留下孝子们和亲戚们参加。
六、入棺木：一般外人不参与，大多留下村中的长辈，逝者的至亲参加，就是将逝者的遗体放置于棺木之内，一般在此时就会将陪葬的所有物品全部放置进棺木中，一切放好之后，棺木盖不合严，留出一定缝隙。
完毕以后，此时也就接近拂晓，留出几个孝子守灵，其余人员休息片刻，因为一大早就要送葬。
今天先写这部分吧，余下的明天有时间再写。
