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东汉包不包括三国两晋南北朝
不包括。首先两晋南北朝肯定是不包括。从历史分期讲，东汉与三国的分界是220年曹丕称帝，所以也不包括三国。但另一方面，三国历史往往会追溯到184年黄巾起义以来的汉末，所以往往提起三国，都必须提到东汉末年
士族与庶族的区别，要详细
一、在**地位：
士族按门第高低分享特权，世代担任很重要官职，而庶族本身为平民身份，只能通过科举制度才可以入朝为官。
二、社会地位：
在社会地位上，士族“视寒门之子轻若仆隶”，为了维护士族的特殊地位，他们不与庶族通婚，与庶族不同座、不同食、不同行，即使都是显贵，士族和庶族之间也差之千里。
三、社会生活：
士族“视寒门之子轻若仆隶”，为了维护士族的特殊地位，他们不与庶族通婚，与庶族不同座、不同食、不同行，即使都是显贵，士族和庶族之间也差之千里。
四、发展阶段不同：
士族制度萌芽在东汉，形成于魏晋，它的发展是在南北朝时期，衰落于南朝末年，被废除是在隋唐时期，其势力被彻底扫荡是在唐朝末年。
士族衰落之后庶族才兴起，魏晋及南朝的朝代更替也是士族与庶族势力消长的过程。武则天统治时期，编辑了《姓氏录》，更是提高了庶族地主的**地位。
扩展资料
士族制度的**、经济特点，决定了魏晋南北朝时期阶级矛盾、民族矛盾、统治阶级内部矛盾往往特别尖锐，导致南北长期**割据的**局面。士族田庄经济强化了封闭的自然经济，阻碍了商品经济的发展。士族是地主阶级中的腐朽集团，越到后期愈发腐朽。
同时，在经济上，士族田庄经济是封建大土地所有制，士族占有大量劳动力，强化了封建依附关系，在魏晋动荡的**局势下，编户农民依附于世家大族，有较为保障的生产条件，这对封建经济的发展显然有利；
而东晋南朝时期，南方相对**，作为北方移民核心的士族地主来南方立国创业，客观形势使得他们成为开发南方经济的组织者，他们在南方建立的田庄、山墅，毕竟对江南荒丘山泽地区的开发起了推动作用。
参考资料来源：人民网-门阀：魏晋南北朝时期的士族制度
参考资料来源：百度百科-士族
参考资料来源：百度百科-庶族
文学学习的好处？
1、提高素养，提升自身的品位。
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。
扩展资料：
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、**并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学
士族的形成古代的“士族”，是在哪个朝**始形成的
士族阶级的形成，最早可追溯至汉代。自汉武帝独尊儒术以来，无论是朝廷的徵辟，或是郡国的察举，大多以赡富经学者为上选；但由於经学教授不易，经学大师常将其独特见解传与子弟，经由历代传授，累世经学往往造成累世公卿，士族的雏形已逐渐浮现。
门阀观念於东汉时期萌芽，朝廷以经学取士，学者皆以经学传授子孙，以便入朝为官，随著经学这门学问代代相传，也逐渐形成了名门望族，如袁绍与袁术所在的汝南袁氏，四代人中竟有五人位居三公之位，号称“四世三公”，杨修所在的弘农杨氏也是如此。另一家平舆许氏则是三世三公。
东汉末期，战争不断，许多豪强、士绅家族，也逐渐崛起，成为地方上重要的势力，也是士族的来源之一。董卓之乱後，拥兵自重的州郡官员脱离******，士族豪强亦纷纷聚众起事自保，形成地方上的割据势力，甚至自命为「诸侯」。
三国时期的“士族”指的是什么
士族：又称门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等。门阀，是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统，其实际影响造成朝廷国家重要的官职往往被少数氏族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。直到唐代，门阀制度才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代。
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