今天养殖艺技术网的小编给各位分享为什么潮汕地区那么传统的养殖知识，其中也会对为什么潮汕地区，传统习俗保留得这么多？(潮汕人为什么)进行专业解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
为什么潮汕地区，传统习俗保留得这么多？
因为潮汕地区的地形非常特别，三面环山，一面环水，所以导致他们出去进来都很困难，因为接触不到外界的新鲜事物，所以传统习俗保留的很完整。
潮汕地区的历史因素也很多，因为其实潮汕人和闽南人是一祖同宗的，所以他们的习俗非常相似，也可以说大体上是一样的。都是在古时候经过天灾**，然后慢慢的从中原地区迁徙到沿海地区的也就是现在的潮汕地区。加上他们自己很注重礼法，所以他们的传统习俗保存的很好。还有一个就是地理因素，因为潮汕地区独特的地形，上面也说过是因为潮汕人民进不去出不来的，所以导致他们的习俗保存的很好，信息技术的不发达，也减弱了传统习俗的消失。使他们得到了很好的保护。
而且还有很多的**因素在里面，因为这里离中原地区很远，就算一直以来的朝廷大臣或者统治者想要改变他们，但是因为这里太远了，很多的政令都是有心无力，所以也无法督促他们是否会改变，所以潮汕地区还是我行我素，保留着自己的习俗。但是其实也不是全都是精华，也会有一些糟粕的存在。但是现在看来，其实潮汕地区也在慢慢的改变，在去除一些糟粕来了。
其实我们也无法确定潮汕地区的传统习俗是精华还是糟粕，但是确实传统习俗保留的很多。但是现在随着社会文化的发展，很多的习惯也会慢慢的变化，希望到了也会，潮汕地区的传统习俗可以取其精华，去其糟粕。其实无论怎么样，还是很感谢潮汕地区可以保留那么多的习俗，让我们可以体会传统习俗的魅力。
为什么潮汕地区的传统习俗保留得这么好？
主要有两个原因：宗族文化、地理位置。
潮汕人祈福的对象包括玉皇大帝、天神公、土地公，本土的三山国王、九天圣王，还有福建传来的妈祖、三保公（郑和）。它们被统称“老爷”。
到潮汕的街头走一走，能发现家家户户有神龛，村村镇镇有神庙。先把封建迷信放一边，光是这份仪式感，在容易丢失自我的年代里显得尤为重要。
孩童的成年礼，要拜。潮汕人管这叫“出花园”。孩童出生之后，家里要为其供奉公婆母（房中神），每月初一十五都要在睡床上礼拜，保佑孩童健康成长。等到孩子15岁这一天，在隆重地祭拜公婆母之后，要把香炉请出住房，然后在睡床上就着祭品用餐。吃过，就算成年了。
重要节庆，在庙里拜不够隆重，还要举办“游神赛会”，当地人叫“闹热”。每年从元宵节前后开始，各个村的青壮年肩扛八抬大轿，带着老爷游遍村里的大街小巷，仿佛在昭示“看呐，这片区域的百姓都是你的信众，请你好好保佑我们！”
游神赛会还会伴随着各种各样的娱乐活动。各路戏台齐亮相，你方唱罢我登场。从前，南腔北调都来到举办“闹热”的村子献艺，风靡江南的昆曲在这里台前冷落，而本地的南戏则昼夜不歇，观者如云。
宗族文化
很多人说潮汕人团结，也有人说潮汕人爱抱团。
其实，本质上上还是因为在潮汕人心中根深蒂固的宗族文化。
潮汕宗族在十六世纪为对抗成群结队的海盗而生，后来海盗危机虽然解除了，宗族还是在人们心目中取得了相当重要的地位。
地理位置
相对封闭的的地理位置，历史上潮汕就孕育了一批远走南洋的探索者。
爆发第二次**战争之后，潮汕人在历史悠久的宗族关系的保驾护航之下，迎着汕头口岸开放的潮流发家起步，逐渐形成了潮商。
潮汕地区的传统文化，为什么保留得这么好
潮汕人向来以团结著称，对于自身文化的传承也非常之重视。这得益于潮汕地区强大的宗族凝聚力，和老潮汕人对潮汕年轻人的影响教育。
而且潮汕传统文化也有其独特的吸引力，到现在很多潮汕年轻人都很喜欢潮剧和英歌舞，潮州大锣鼓队伍中，年轻人也是最多的。很多去学习的人不用交学费，更不用花钱请师傅。都是自愿报名参加的。
在那段特殊的时期，**破4旧立4新的时代。潮汕人几乎无视这段**法规，依然我行我素。最具代表性的就是，家里供着M的画像，要祭祖先的时候就把M的画像拿掉，后面就是祖先牌位。
游神赛会在那段时间的潮汕地区，也几乎没有中断过。红W兵来阻止，当地村民都是齐心协力，奋起反抗。更有部分大乡豪族，敢举全族之力，以命相博。（潮汕地区的豪宗大族都有几个特点，第一就是人多，第二就是有钱人多，第三做官的也多，第四就是他们非常团结，第五他们部分村民中甚至有比当时红W兵更好的家伙在手上）
这些宗族势力，在潮汕地区保护了他们的文化，更保护了他们自己的利益
计划生育也大致因为这些原因，在潮汕地区几乎是没有这项政策的
为什么潮汕地区的传统习俗保留得这么好？
主要有两个原因：宗族文化、地理位置。
潮汕人祈福的对象包括玉皇大帝、天神公、土地公，本土的三山国王、九天圣王，还有福建传来的妈祖、三保公（郑和）。它们被统称“老爷”。
到潮汕的街头走一走，能发现家家户户有神龛，村村镇镇有神庙。先把封建迷信放一边，光是这份仪式感，在容易丢失自我的年代里显得尤为重要。
孩童的成年礼，要拜。潮汕人管这叫“出花园”。孩童出生之后，家里要为其供奉公婆母（房中神），每月初一十五都要在睡床上礼拜，保佑孩童健康成长。等到孩子15岁这一天，在隆重地祭拜公婆母之后，要把香炉请出住房，然后在睡床上就着祭品用餐。吃过，就算成年了。
重要节庆，在庙里拜不够隆重，还要举办“游神赛会”，当地人叫“闹热”。每年从元宵节前后开始，各个村的青壮年肩扛八抬大轿，带着老爷游遍村里的大街小巷，仿佛在昭示“看呐，这片区域的百姓都是你的信众，请你好好保佑我们！”
游神赛会还会伴随着各种各样的娱乐活动。各路戏台齐亮相，你方唱罢我登场。从前，南腔北调都来到举办“闹热”的村子献艺，风靡江南的昆曲在这里台前冷落，而本地的南戏则昼夜不歇，观者如云。
宗族文化
很多人说潮汕人团结，也有人说潮汕人爱抱团。
其实，本质上上还是因为在潮汕人心中根深蒂固的宗族文化。
潮汕宗族在十六世纪为对抗成群结队的海盗而生，后来海盗危机虽然解除了，宗族还是在人们心目中取得了相当重要的地位。
地理位置
相对封闭的的地理位置，历史上潮汕就孕育了一批远走南洋的探索者。
爆发第二次**战争之后，潮汕人在历史悠久的宗族关系的保驾护航之下，迎着汕头口岸开放的潮流发家起步，逐渐形成了潮商。
为什么潮汕地区的传统习俗保留得这么好？
主要有两个原因：宗族文化、地理位置。
潮汕人祈福的对象包括玉皇大帝、天神公、土地公，本土的三山国王、九天圣王，还有福建传来的妈祖、三保公（郑和）。它们被统称“老爷”。
到潮汕的街头走一走，能发现家家户户有神龛，村村镇镇有神庙。先把封建迷信放一边，光是这份仪式感，在容易丢失自我的年代里显得尤为重要。
孩童的成年礼，要拜。潮汕人管这叫“出花园”。孩童出生之后，家里要为其供奉公婆母（房中神），每月初一十五都要在睡床上礼拜，保佑孩童健康成长。等到孩子15岁这一天，在隆重地祭拜公婆母之后，要把香炉请出住房，然后在睡床上就着祭品用餐。吃过，就算成年了。
重要节庆，在庙里拜不够隆重，还要举办“游神赛会”，当地人叫“闹热”。每年从元宵节前后开始，各个村的青壮年肩扛八抬大轿，带着老爷游遍村里的大街小巷，仿佛在昭示“看呐，这片区域的百姓都是你的信众，请你好好保佑我们！”
游神赛会还会伴随着各种各样的娱乐活动。各路戏台齐亮相，你方唱罢我登场。从前，南腔北调都来到举办“闹热”的村子献艺，风靡江南的昆曲在这里台前冷落，而本地的南戏则昼夜不歇，观者如云。
宗族文化
很多人说潮汕人团结，也有人说潮汕人爱抱团。
其实，本质上上还是因为在潮汕人心中根深蒂固的宗族文化。
潮汕宗族在十六世纪为对抗成群结队的海盗而生，后来海盗危机虽然解除了，宗族还是在人们心目中取得了相当重要的地位。
地理位置
相对封闭的的地理位置，历史上潮汕就孕育了一批远走南洋的探索者。
爆发第二次**战争之后，潮汕人在历史悠久的宗族关系的保驾护航之下，迎着汕头口岸开放的潮流发家起步，逐渐形成了潮商。
为什么在潮汕地区里，传统习俗会保留的众多？
潮汕地区的许多传统习俗都是由于该地区的封闭或孤立而保留下来的。在这种客观条件下，经济往往依靠少数黑白大亨从事非法产业，进而固化宗族势力和***，为“传统文化”提供长期基础，由此形成恶性循环。
1.物质封闭
那么，潮汕文化的保存，最重要的是它的物质封闭性。这个地区东、西、北三山环抱，南临大海，自古没有战略地位优势，但是土地肥沃，也足以养活一方人。潮汕文化具有封闭性和自给自足性的特点，避免了战争和自然灾害的影响，更多的传统文化保存了几百年甚至几千年。
2.人性封闭
人性的封闭也带来了视野的短视和思想的落后。一个典型的目光短浅的例子是税务欺诈和“杀害钦差大臣”的大案。他们意识到****，从此成为政策的弃儿。基层有许多谬误，如思想落后、不懂科技、不懂管理、不懂世界潮流、不懂读书等。
3.潮汕的政策
从政策上看，潮汕是我国首批四个经济特区和对外开放口岸，与后一个经济特区的成立时间差距很大。潮汕有机会成为深圳、珠海、厦门等重要的工业重镇，而不仅仅是依靠政策进行商业投资。
潮汕地区有丰富多彩的民俗活动，虽然可能没有高水平的活动，但春节期间，潮汕地区的农村依然风趣盎然。如果要消除这种现象，那我们就没有办法去体验民俗文化的农村了。一些传统的东西在文化的封闭中得以保存。这不是罪恶，而是我们的命运和运气。
为什么潮汕地区的传统习俗保留得这么好
个人觉得原因有很多，比如潮汕的地理位置、历史原因、潮汕的语言、潮汕华人的回潮。
潮汕地处的我国的南端，它包括潮州、汕头、揭阳及汕尾这4个地方。它三面环山一面向海，使得潮汕地区形成一个比较为封闭且有绵长海岸线的小区域。随着近代的开放，外来文化的进入，西洋文化开始在我国大道横行。潮汕地区，除了下面说到的语言是一个最主要的原因外，它的地理位置，也是一个让外来文化没有那么快就渗透到整个潮汕地区的原因。一开始的隔绝，保存了最基本的传统文化架构。
历史的原因，让潮汕话保存了很多古代语。再加上地理环境，使没有在一开始的浪潮中把传统文化冲击得太厉害。到了后来，潮汕华人的反哺，把一些东西再次提出来。
以前看过新闻，说很多地方的戏曲没有年轻人去学习，面临无人继承的窘境。可是在潮汕好像目前没有这个问题。前面说过的营老爷，它会带来了一系列的反应。里面需要人穿着传统的衣服、拿着标旗、还需要有人吹奏音乐等等。这些东西，让潮州刺绣，潮州音乐，潮州木偶，潮州戏曲都得于流传下来，而且因为有市场，只要游神迎神这个活动在，这些传统就不怕无人继承。
传统文化习俗是情感的联络，尤其是到了现在，习俗的传统变得越来越难。本人是80后，通过一些习俗去想去童年旧事还是比较幸福，无论到了哪里，生活好坏，童年印记都是不可磨灭的印记的，无论贫富贵贱，因为能够像起而具有归属感，否则人就会飘。当然到了我的后代，可能对于这些传统习俗会越来越淡化，文化大环境如此，尽管如此，我还是希望他可以拥有一个值得回忆的童年。在品肠，很多年轻的员工不乏90后，问及为何选择继续将潮汕美食文化传播出去，他们说因为某种亲切感。等到春节或者元宵，大家都早早就踏上回家乡的路，然后等到很晚才开始开店营业，因为生意固然重要，珍惜跟家人团聚、珍惜在家的时光更加重要，觉得这跟潮汕地区传统文化习俗的传承是分不开的。过年留在品肠继续上班的小伙伴说：真想回家看看啊，看看迎老爷活动，再看看晚上盛开的烟火。也想提走花灯，在哥哥的陪伴下，在那条小河边再走一次。
