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茯苓、陈皮、白术、苍术、厚朴这些放一起泡水喝,都有哪些功效?
苍术、陈皮、厚朴为平胃散的主要组成部分,用于治疗脾胃不和,不思饮食,心腹胁肋胀满刺痛,口苦无味,胸满短气,恶心呕吐等,着眼于脾胃湿和食。茯苓、白术、猪苓为五苓散的主要组成部分,主要作用为利水渗湿。六药合用着眼于湿阻和食积,可祛湿利水,消积和胃,适合于慢性胃炎等疾病中证属湿阻脾胃者。
茯苓
【性味归经】甘、淡、平,归心、脾、肾经。【功效】健脾益气,利水渗湿,安神。茯苓味淡,性平,属于淡渗水湿药,虽可使湿从小便渗,但其作用起点却为中焦脾胃。茯苓药性较平和,可长期使用。用量10~15g。
陈皮
【性味归经】辛、苦、温,归脾、肺经。【功效】理气,调中,燥湿,化痰。陈皮可行脾胃之气,气行则水行,可以避免痰湿进一步内聚,并且陈皮也可燥脾胃之湿,对于气滞湿阻是很适用的,但陈皮辛能散,苦能燥,温能助热,对于本身*液不足,或内有实热的人来说是不适合的。用量为3~10g。
白术
【性味归经】苦、甘、温,归脾、胃经。【功效】健脾益气,燥湿利水,止汗安胎。白术健脾燥湿,还能补气,可以用于脾虚气弱等等。用量为5~15g。
苍术
【性味归经】辛、苦、温,归脾、胃经。【功效】燥湿健脾,祛风湿。苍术不仅能祛中焦之湿,还能祛肌表骨骼之湿。不仅能用于湿阻中焦,还能用于风寒湿痹。苍术祛湿效果好,同时也说明其辛散苦燥易伤津液。用量5~10g。
猪苓
【性味归经】甘、淡、平,归肾、膀胱经。【功效】利水渗湿。猪苓和茯苓一样,都是淡渗水湿,使湿从小便而出,不同的是茯苓偏于去中焦之湿,猪苓则偏于去下焦之湿。用量5~10g。
厚朴
【性味归经】苦、辛、温,归脾、胃、肺、大肠经。【功效】燥湿行气,消积,平喘。厚朴苦燥辛散,温能祛寒,长于行气、燥湿、消积,为消除胀满之要药,凡湿阻、食积、气滞所致的脘腹胀满均适用,以治实胀为主。
古代保养养生的书籍有哪些?
文献
延年益寿,人同此心。达官贵胄、方外修真、三教九流,于此莫不关注,故而养生文献不限于医家,诸子百家均有所涉及。中国现存养生类著作约数百种,尚不包括涉及养生内容又非养生专著的书籍。养生书籍可分为以下几大类。
通论类
主要从养生的大旨、理论、指导思想等立论,全面分述各种养生方法,泛而不专,有助于人们了解养生理论,并指导一般的养生,如汉代魏伯阳著《周易参同契》、梁代[[陶弘景]]著《养性延命录》、唐代[[孙思邈]]著《孙真人养生铭》、宋代陈直著《养老奉亲书》、元代**飞著《三元延寿参赞书》、明代高濂著《遵生八笺》及胡文焕著《寿养丛书》、清代曹庭栋著《老老恒言》等。
食养类
主要从饮食物性味、补泄滑涩的效用与人体状态、天时气候、地理方域等的关系论述养生之道,也包括节食、辟谷等内容。著作如元代忽思慧的《饮膳正要》、《道藏精华录》收载的《服气长生辟谷法》(著者佚名)、清代简缘老人的《节饮集说》等。
导引类
主要从论述气功、导引练形的理论及具体方法上阐明祛病保身、益寿延年之道,内容包括各种门派、形式的气功,各种导引练形(如***、五禽戏、易筋经等著述。如后人从隋代巢元方《诸病源候论》中辑出的《巢氏病源补养宣导法》,明代尹真人著《性命圭旨》和朱权著《臞仙神隐》、清代马齐著《陆地仙经》,以及南北朝达摩祖师的《易筋经》、明代袁黄的《**要诀》、清代娄杰的《***坐立**图诀》等。
炼丹类
主要是各种炼制丹药法的有关记述,古人曾希望通过对各种矿石药物的复杂烧炼过程制造出令人长生不死、霞举飞升的灵丹,虽说设想荒诞,近于虚幻,但却也得到了一些有疗效的治病丹药,开人类药物化学研究之先河。疗疾者如红升丹、白降丹等,临床已有定论。这类著作主要收藏于道家的汇编类道书《道藏》中,如宋代吴悞著《丹房须知》、金陵子著《龙虎还丹诀》以及著者佚名的《黄帝九鼎神丹经诀》等,记载炼丹术最早、最著名且传世者则是晋代葛洪的《抱朴子》。
白术 茯苓*参苍术莲子河子葛根有什么功效
补气血祛湿止泻。