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真理标准问题讨论
民俗的真理是事物发展同于普遍社会规律的；真正的真理是客观事物，也就是说理解事物之所以存在的所具备的条件。合乎民俗真理，未必就是真正的真理，但有些事情必须履行民俗真理，否然将无法立足于社会；真正的客观真理，有些未必在民俗间行得通，但可以在意向中追求。
世界上只有完美**，而没有完美的事物。完美**者，只能做事好一些，但不会没有**
马克思**的真理观是什么？
马克思**真理观是马克思回答为什么发展的目标和归宿的理论，它在中国实现了特色化。
真理观和价值观：科学发展观的双翼：科学发展观既包含着真理因素，又包含着价值因素，是马克思**的真理观和价值观的有机统一。一般地说，发展观必须回答为什么发展（发展的目标和归宿）、发展什么、靠谁发展等一系列关键性问题。
相关介绍：
把真理观和价值观高度统一的原则运用于发展问题，首先就要求我们确立以人为本的科学发展观，把最广大人民群众的根本利益作为我们思考发展问题的出发点和立足点，因为只有坚持从最广大人民群众的最大利益出发，才能公正无私、毫无偏见地揭示客观规律和客观真理，才能确定发展什么、怎样发展。
非科学的发展观往往与不合理乃至不正确的真理观和价值观相联系，在发展问题上出现偏差，找不到发展的正确道路，从根本上说是由于既脱离客观实际，又脱离广大人民群众所导致。
科学发展观坚持以人为本，把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和最终归宿，所以它才能够提出全面发展、协调发展、可持续发展之路，才能找到发展所要依靠的力量——最广大人民群众。
哲学史上的真理观有哪些
神的话是真理。－－宗教神学的真理观。以神谕为真理标准。
有用的就真理。－－实用**的真理观。以实用为真理标准。谎言也是真理。
谁有权谁有理。－－强权**的真理观。以权力大小为真理标准。
圣人言是真理。－－教条**的真理观。以伟人看法为真理标准。
马克思**的真理观包括哪些内容
马克思**真理观是马克思回答什么为发展的目标和归宿的理论，它在中国实现了特色化。
真理观和价值观：科学发展观的双翼：科学发展观既包含着真理因素，又包含着价值因素，是马克思**的真理观和价值观的有机统一。
毛**一贯强调一切从客观实际出发，同时又主张要以最广大人民群众的最大利益为出发点，这两个出发点之间的关系，其实正是真理观和价值观的关系。
扩展资料：
马克思认为，在以往的历史上，人本身的发展和社会的发展之间是存在矛盾的，到了资本**时代，这种矛盾发展到非常激烈的程度。
尽管资产阶级的哲学家提出了“人是目的”的观念，并在历史上起过一定的积极作用，然而我们一旦着眼于分析资本**的生产方式，这个观念所固有的虚伪性和欺骗性就昭然若揭了。
例如，英国古典经济学家大卫·李嘉图希望为生产而生产，认为资本**生产方式是最有利于发展生产力的生产方式。为此，有人带着伤感**的情调责难他只注重生产而不重视人，似乎这仅仅是一个经济学家的观念问题。
而马克思则肯定了李嘉图的诚实的“科学”态度，认为他把资本**生产方式看成最有利于创造财富的生产方式，对于他那个时代来说，是完全正确的。但从价值观上看，坚持为生产而生产的资本**生产方式，以牺牲大多数人的发展为代价来发展生产，并不是李嘉图个人的观念问题，
它归根到底是由资本**生产方式的本质所决定的：资本**生产的出发点和最终目标是资本的增值，而不是广大劳动人民的利益，所以作为资产阶级经济学家的李嘉图才会主张为生产而生产。
一切符合真理原则的事情都应该做吗
不一定啊……比如大家都知道吃鱼有好处，但是如果你对海鲜过敏还一定要去吃鱼吗？不是所有对的事就一定要去做，具体情况具体分析吧。
如何树立正确的真理观
如何树立正确的学习态度加强学习，首先要有好的学习态度。毛**同志指出：学习有两种态度。一种是教条**的态度，不管我国情况，适用的和不适用的，一起搬来。这种态度不好。另一种态度，学习的时候用脑筋想一下，学那些和我国情况相适合的东西，即吸取对我们有益的经验，我们需要的是这样一种态度。树立正确的学习态度，需要把握好以下几个关系。质量与数量的关系。***同志强调，学马列要精，要管用的。这说明，学习的目的全在于应用，读书不在多而在精。学习不是为了装饰门面给人看，而是为了提高解决实际问题的能力。因此，在学习的数量和质量上，要更注重质量。“学进去”与“学出来”的关系。所谓“学进去”，就是真情实意地投入，全神贯注，刻苦钻研；所谓“学出来”，就是注重应用，不读死书、死读书。“学进去”是前提，“学出来”是关键。学不进去，就难以掌握前人积累的知识和经验；学不出来，就无法**自主地去思考问题、解决问题，甚至闹出邯郸学步的笑话。加强学习与搞好转化的关系。能否通过学习提高解决实际问题的能力，进而在指导实践、推动工作上见成效，在很大程度上取决于是否注意搞好学习成果的转化。把知识和理论转化为实际工作能力，不仅是学习的必要阶段，而且是学习价值实现的必然要求。从根本上说，知识和理论如果不能转化为解决实际问题的能力，是没有多少益处的。所以，要加大理论成果转化的力度，着力解决真理观与价值观、知与行不一致的问题。如果不注重搞好转化，无论读过多少书、学习多刻苦，也难以提高解决实际问题的能力，最终也不可能获得多少益处。因此，是否注重搞好转化，不仅决定着学习的成效，而且反映着学习的态度。
