今天养殖艺技术网的小编给各位分享在哪些地区流行惊蛰打小人的养殖知识，其中也会对为什么惊蛰那天要打小人的来源和寓意(惊蛰打小人对自己有害吗)进行专业解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
为什么惊蛰那天要打小人的来源和寓意
人活在世界上，几乎没有人不犯过小人。 惊蛰 天气转暖,春雷初响，惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时期，惊蛰那天打小人习俗在很多地区流行，那么你知道为什么惊蛰那天要打小人吗？现在就让我来为你推荐惊蛰打小人的来源和寓意。
为什么惊蛰那天要打小人 从命理学来看，一个人命理中若出现“五鬼”、“*煞”、“卷舌”、“绞煞”等，十之八九会明犯小人。而从 面相 上来看：如果额头平坦、眉毛稀疏、鼻梁骨中凸、脸颊无肉的话，也比较容易遇到小人。传统上化解小人有绝招：惊蛰日打小人。
传统位理学有在惊蛰那天打小人的习俗，今年惊蛰日称为水虎开口日，也是拜虎爷求财日。
为何打小人、拜虎爷? 华人社会，向来都有拜虎爷或打小人的仪式。古代以夏历计算，流传下来的二十四个节气，惊蛰为一年中的第二个节。在农历二月建卯为惊蛰节，当日*气日盛，天地*阳之气相冲动，渐寒穿转暖之间，春雷震响，激荡的春雷隆隆地把蜇伏眠的昆虫动物惊醒，所以称为惊蛰日，此节为白虎开口日，即拜虎爷求财日。
惊蛰打小人的寓意 “小人”是指那些喜欢挑拨离间，惹是生非的人，亦可象征无故惹来的是非或恶运，而通过打小人的仪式，以祈求消灾解困，化险为夷。打小人的用品，主要有小人衣纸一份包括一对男女纸人、一只白老虎、金银、香烛及祭品，祭品包括：猪肉(用来祭祀白虎)、花生、生果、酒水、鸡蛋及五色豆等。
此外，亦有一些打小人的，会用红纸剪成一些纸锁链、纸剪刀及纸尖刀等，用来惩治小人。此外也印有猪、蛇，朱雀、销链及扫帚的图像各一。据说猪是懒惰小人的象征，蛇是心肠狼毒的象征，虎是残暴小人的象征，朱雀是搬弄是非的象征，销链是用以将小人销着，而扫帚是用以将小人扫掉。
打小人就其目的而言可分为事前预防的消极性巫术与针对特定人士的积极性巫术，就其仪式则为模拟巫术与接触巫术之混合。
奉神：准备好所需的物品之后，就把它们放在路边，之后就可以开始打小人了。首先燃点香烛对神供奉，假如适逢酬神的日子，人们亦会带备金猪、烧肉、鸡、红鸡蛋等供品来酬神。打小人的神婆多邀请观音菩萨，以企望观音附身，使打小人变得更为有效。
禀告：接着把男女小人衣纸取出，并剪成心目中那个小人的形状，讲究的话，可剪贴上眼睛、鼻子及口舌等。在小人身上写上小人的姓名或时辰八字及地址，如有照片或衣服物作更佳。
打小人：利用各种象征物如委托者或施术者之鞋、宗教象征**甚至是香枝或香烟等殴打、伤害小人纸。小人纸分为小人纸、男人丁、女人丁、五鬼纸等。
祭白虎：若在惊蛰日打小人则须祭白虎。以**的纸老虎代表白虎，纸身画有黑色斑纹，口角则画有一对獠牙。祭祀一般是使用小块生猪肉沾上猪血，放入纸制白虎口中(喂纸老虎)，当老虎吃饱后便不会再伤害人。
化解：将一切污蔑、灾害等象征物如芝麻、豆子等小物体或烧纸船、百解灵符等火花，以消灾解厄。一般是打完小人后，就把纸老虎压住纸小人，连同小人衣纸一同火化，把五色豆撒向燃烧中的小人衣五鬼纸中，或撕烂撤向山坡下公路旁或埋于泥土中，整个打小人的过程就完成了。
惊蛰打小人的步骤流程 用红纸写上小人名字，然后用鞋子拼命打，把小人打到远远，贵人时时在身边。
口中宜念念有词：
1、打你个死人头;
2、打歪你的小人嘴;
3、劈你损手又损脚撞瘟鸡;
4、打到你没鞋光脚走，从北方来就南方跑;
5、好人近身，小人远离。
具体步骤如下：
1、祈福吉时为11时至15时，供品为鸡蛋、薯条、 蛋糕 糕饼类(尤以猪形、狗形者更吉)，若另要化小人、得贵人、旺财库、去霉运者，供品加黄梨.米酒;去是非者，供品加白米、绿豆、黑芝麻，供后给鸟雀分食。若大供用荤：猪脚七段(六刀)皮相连。
2、若今日能用粗盐、茶叶和家中白米混合或用花精香油等浴洗可旺吉利 运势 。求情缘动者、可用红玫瑰、桂花、茉莉花泡浴。
3、诵经亦大吉、或用CD播放大悲咒、绿度母咒、财神咒等亦同植福。
4、若家中房子有院子、则可在家东北角落、放置一块石头(约10～20公分)上用红油漆写上「土地神虎爷坐镇在此」、摆在房子最东北角地上，惊蛰当天按上述所写之方式上供物品(用纸盘装盛、放在地上之石头面前)，能做最宜，有助财运开运 ; 三个小时后收供物布施(给流浪汉或虫鸟食之)。
5、此石头即放此处，在每年惊蛰日、农历二月初二及十二月十六日，再依上述 方法 供养即可。即一年仅需三次，福报甚多也。
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打小人，是香港被列入非物质文化遗产的习俗，它有什么含义?
不同的国家文化存在着差异，在自己的国家不同的地区文化也存在着差异。中国是一个注重仪式的国家，信仰佛教的人也比较多。对于香港地区有着一个习俗就是打小人，是每年定期都会做的事情。像人们信仰佛教一样，定期会举行相应的活动，去除身上的晦气，不被小人给缠绕在身。
打小人是一种流行于香港、广东民间的巫术仪祀。希望借由此种巫术仪祀来驱逐、报复所谓的“小人”。也有内地的人专程来港打小人。 打小人不分男女，外籍游客也来参观。在活动举行之前，人们会先进行给佛像烧香之类的。在打小人的时候会在*暗的地方举行，也寓意着人们想把身上的晦气给除掉。
像打小人这种东西还有很多类似的，它跟中国的清明节有些类似。在中国的清明节，人们会给死去的亲人烧纸。希望亲人在另一个世界能过的好点，也是一种精神寄托。在清明节的时候，人们也会请来专门的人举行一些专门的仪式，所以，两者的做法还是有些相似的地方。都是一种精神上的寄托。
就像是中国的传统文化一样，我们也要尊重他们的传统文化。每个地区都存在着文化差异。所以会有不同。每个地区的文化发展的不一样，所以造成的文化也就不一样。我们还是尊重彼此的文化差异，要进行深入的了解，也可以去当地感受一下当时的文化习俗。
惊蛰有什么习俗？
1、祭白虎化解是非
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭**小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，
是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为**黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。
2、惊蛰吃梨
在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上*长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上*的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，
天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，
吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。
3、蒙鼓皮
惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说："凡冒鼓必以启蛰之日。“
注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。
4、“打小人”驱赶霉
运惊蛰民间习俗“打小人”
惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。
所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。
《千金月令》上说：”惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。“石灰原本具有杀虫的功效，在惊蛰这天，洒在门槛外，认为虫蚁一年内都不敢上门，这和闻雷抖衣一样，都是在百虫出蛰时给它一个下马威，希望害虫不要来*扰自己。
5、抒发内心不忿
很多人都将“打小人”神化，其实此纯粹是民间习俗而已，打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔，驱赶身边的小人瘟神，宣泄内心的不满，大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的对象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿。
扩展资料
“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多，农家无闲。可谓左河水之“一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。”
这时，我国除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，其他大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，江南地区为8℃以上，而西南和华南还达10—15℃，早已是一派融融的**了。
“春雷惊百虫”，温暖的气候条件却利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽家畜的防疫也要引起重视了。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。
我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣；而华北西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声。
惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有：“冷惊蛰，暖春分”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如“惊蛰刮北风，从头另过冬”、"惊蛰吹南风，秧苗迟下种"。
现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的气候规律相吻合。
参考资料惊蛰（二十四节气之一）_百度百科
惊蛰是什么意思 惊蛰有哪些习俗
于文文讲惊蛰习俗，古人的脑洞这么大！
