生之者众食之者寡文言文翻译
1、“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒。则财恒足矣，是则平”的意思是：生财有方法、规律可循。这就是干活的要多，吃饭的要少，生产效率要高点，消费速度要慢点，那么财富就永远充裕了。
2、译文：从事生产的人多，消费的人少，生产的速度快，用的慢。原文：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”此句出自《大学》论述治国平天下的。
3、所以，君子应有正道，必须忠信才会得正，傲慢就会失偏。生财要有正道，生产的人多，吃的人少；生产的人勤快，用的人舒缓，那就财富便会永远充足。仁者以财发身，不仁者以身发财。
不愁用文言文
《增广贤文》 2 莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。 莫骂酉时妻，**受孤凄。 种麻得麻，种豆得豆。 天眼恢恢，疏而不漏。 见官莫向前，做客莫在后。 宁添一斗，莫添一口。 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
独愁【唐】李崇嗣闻道成都酒，无钱亦可求。不知将几斗，销得此来愁。 客愁二首【唐】李群玉客愁看柳色，日日逐春深。荡漾春风起，谁知历乱心。 客愁看柳色，日日逐春长。凭送湘流水，绵绵入帝乡。
风厉掀天浪打头，只须一笑不须愁。【出处】：杨**.《闷歌行》【全文】：风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。近看两日远三日，气力穷时自会休。【译文】：纵使风大浪高，也不要慌，不要愁，要一笑了之。
生长猪文言文
猪在文言文中有许多称谓。 使用频率仅次于“猪”的是“豕”。《左传·庄公八年》说：“齐侯游于姑棼，逐田于贝丘，见大豕。” 猪又称“犭屯（tún）”，亦作“豚”或“肫（zhūn）”。本指小猪，亦作猪解。
后再见之，弭耳昵就，非复曩态矣。长生猪文言文翻译 据胡御史牧亭说，他老家有一个人养了一头猪，见了邻居家的老翁便瞪着眼睛发怒猛奔过去咬他，见到了别人却没有这种情况。
文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。
关于猪在古文中的叫法 豕：彘也。竭其尾，故谓之豕。象毛足而后有尾。读与豨同。凡豕之属皆从豕。猪：豕而三毛丛居者。从豕者声。豰：小豚也。
猪在文言文中有许多称谓，使用频率仅次于“猪”的是“豕”。《左传·庄公八年》说：“齐侯游于姑棼，逐田于贝丘，见大豕.”猪又称“犭屯（tún）”，亦作“豚”或“肫（zhūn）”。本指小猪，亦作猪解。
猪在文言文中有许多称谓，有“豕”、“豚”或“肫（zhūn）”。在古代方言中“彘”和“豨（xī）”也是指猪。猪还有许多有趣的戏称，比如参军、乌金。还有一种称法叫“糟糠氏”，乃因猪以糟糠为食，故称。
用文言文翻译养猪场
1、文言文中变式句时常出现，有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。翻译时调整好语序，才能便于翻译，否则译文易颠三倒四，给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉。 翻译要注意活用现象。
2、求翻译下列文言文，是《孟子 梁惠王上》中的 让每个家庭有五亩大的宅院，在宅基地种上桑树，这样五十岁 以上的老人都可以穿上丝绵衣服了。
3、【翻译】于是用高价买下这头猪，并把它送到佛寺里作为长生猪养起来。从此，这头猪见到老翁时，就耷拉着双耳靠近他，不像往日那凶恶的样子了。
4、“河阳猪”文言文翻译是： 苏东坡喜欢结交朋友，时常邀集朋友到他家宴饮。 有一年，他住在岐山，听说河南的河阳猪非常有名，别具风味，他想用它做一道 东坡肉请朋友品尝，于是就派人去河阳采买。
5、王育牧羊豕文言文翻译：原文：王育字伯春，京兆人。少孤贫，佣赁以给供养。性至孝，儿牧羊豕，入山泽，所获悉与弟妹。译文：王育，字伯春，京兆人。王育年幼时父母双亡，家境贫寒，靠给人放猪放羊谋生，用这种方式供养婆婆。
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