阿弥陀佛,我家搞养殖业养猪的.算造杀业吗
1、如果即放生又杀生卖肉，那么就看他那个业力大了，放生是对生命的慈悲，如果还杀生，放生就变得没有多少意义了。因果可不像我说的折磨简单，是很复杂的。所以，我们诸恶莫作，诸善奉行。斩断一切恶行，使世界变得美好！我们一起学习探讨，交流。阿弥陀佛！各得各报。
2、您要直面戒律的含义，不要想着怎么在戒律上钻空子，这个空子钻不了，养猪最后送去杀，这不可能不造业。没有空子可钻！您如果真的信佛，相信因果报应，那我建议您赶紧停下，从今开始，您可以每天拜佛，尽量拜到身体感觉些许乏力再停止，以这个拜佛的行为功德，去求一个别的行当，不造杀业的行当。
3、阿弥陀佛 当然有而因果，而且恶报很大。杀生并不仅仅是杀和餐饮那个环节有恶报，整个产业链都有恶报，养殖是恶报很大的一个环节。所以早日换行业吧，否则，就自己承受恶报吧。多为那些猪念佛吧 老法师---有人从事于杀生这个行业，这个行业不好，为什么？造杀生的罪业，果报必定堕地狱。
信佛的人不养猪吗
不好，因为现在养猪完全是为了供人杀掉卖肉，这是整个杀业链条上的起端。虽然自己没有亲**，但罪过和亲**也没多少区别。佛陀在相关的戒律中是禁止四众弟子从事养殖业的，天下行业何其多，不必一定选择这种明显的造业行业。
不论是否信佛、皈依，最好不要饲养。佛经中有明确开示，不要蓄养牲畜等动物（包括宠物），否则，主人往往会在不知不觉中造作种种恶业。
能不养就不养。你想下养大的猪被人杀来吃的，你不杀猪但却卖给杀猪的人的，你不是等于帮凶吗？佛菩萨是慈悲不杀生的，你口中信佛做出不是佛菩萨 的行为这是叫真是信佛吗？举例子一边杀生一边跟人家说我是信佛菩萨的。
从事养殖业造罪无边，因此不能做养殖业。养殖业是指养的有情众生，与无情众生没有关系。但无情众生中葱、韭、薤、蒜，这不允许。如果再养众生，比如有的是养猪、养鸡、养鸭，都是不可以的。因为养殖的目的是要卖，是要被人宰杀，提供人们肉食的来源，这不可以的。
开养猪场佛教认为有罪吗?
一般养殖业都是为了杀戮而喂养。虽然有些是为了剪毛，但是到了动物年龄老了，肯定不会把它放生，即便放生它也没有生存能力；养殖户也不会继续喂养，因为经济价值低，所以还是要杀掉或是卖掉后被人杀掉。
同杀生罪业！布施得财富报！吃肉多病，杀生短命！放生者寿！吃素健康不欠债！千百年来碗里羹 冤深似海恨难平 欲知世上刀兵劫 试听屠门夜半声 种善因得善果！种恶因得恶果！礼佛一拜，罪灭恒沙。念佛一句，添福无量！祝六时吉祥，福慧圆满！南无阿弥陀佛！南无音拿摩。
可以吧！只要你不是佛**。都是可以的。但是个人来说。不建议搞。人如果有福报都可以挣钱。
佛家怎么看待养殖业,比如养猪,肉食鸡出售的,养鱼,虾卖钱的???_百度知...
1、只要不违背良心，一心向善，而不是贪心 私心，可以。
2、畜牧业主要包括牛、马、驴、骡、骆驼、猪、羊、鸡、鸭、鹅、兔、蜂等家畜家禽饲养业和鹿、貂、水獭、麝等野生经济动物驯养业。它不但为纺织、油脂、食品、制药等工业提供原料，也为人民生活提供肉、*、蛋、禽等丰富食品，为农业提供役畜和粪肥。
3、这样的做法其实就是在间接性的在杀生了，因为你把它们放到了它们无法生存的环境里，最后的结果就是死在了那里。这样的例子可不少，比如有些人在市场上买了些淡水鱼（他可能并不知道那是淡水鱼）回来，然后到大海里或咸水河里放生，因为淡水鱼无法在咸水里生存，所以最后的结果就是挂掉了。
4、能够给养殖污染比拟轻的一些家禽牲畜。比方养殖肉鸽或者是肉食狗等之类的养殖项目，这类项目污染源比拟轻，而且易于处置。竹鼠也是近两年开端大量走入市场，市场效益也很好，养殖竹鼠本钱比养猪低的多了，假如不想养殖猪的话能够思索养殖竹鼠。不过详细的也要看你们当地的市场。
5、黄羽肉鸡黄羽肉鸡是我国去除白羽肉鸡以外的另一种养殖规模和饲养总数很大的肉鸡品种。黄羽肉鸡的生长速度比较慢、精饲料转化率低；可是它适应能力强，在中国各地区均能饲养、并且饲养管理方法非常容易，鸡胸肉的肉质地口感好，广受众多顾客的钟爱。
6、当前市场价格高达5～2/公斤以上，具有广阔的养殖前景。 场地选择与龟池建造 养龟场的选择应以适应龟的生活习性以及生产上的需要为原则，要求交通方便，龟池环境安静，水源充足，水质良好，排灌方便，土质保水性能好，以便充分利用热资源，延长龟的生长期，缩短养殖周期。
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