谈谈历史上南方农业问题
1、南方传统农业的兴起 唐朝初期，社会经济曾有过一段空前繁荣的时期。但唐中叶以后，土地兼并盛行，均田崩溃，社会矛盾日渐突出。历时7年的安史之乱使北方社会生产遭受严重破坏。
2、农产品的商品化程度逐渐提高。唐代以前，农产品商品化趋势并不明显。唐朝时期，茶叶成为生活的必需品。唐朝中期，**开始征收茶税，这是农产品商品化的典型。元朝时期，棉花种植遍及南方，明代已推向江北。
3、四）经济重心南移的原因 ①北方战乱较多，南方相对和平稳定；②北方农民大批南移，带去了先进的生产技术，并补充了江南的劳动力；③江南统治者为发展实力，比较重视发展经济；④南北方劳动人民共同辛勤劳动，开发了江南；⑤南方生产条件和自然环境比较优越。
4、南方的发展，扩大祖国的经济基础，而且重心的南移，反映南方农业生产超过北方，对扩大祖国经济基础有更加重大的意义。 （四）封建后期 明初号召并迁徙人民垦种大量抛荒田地，建立不少小自耕农。同时广开屯田，主要为军屯，面积约占全国耕地十分之一。军户没有改业退耕的自由，但每军交纳定额屯粮，类似交租，仍和农*不同。
风姿物语的武功列表
关于风姿物语中的武功： 白鹿洞金刚指：雷五岳神雷两仪翻天震南华水剑青莲剑歌亦步亦趋白驹过隙胡笳十八拍河山铁剑回风柳*天光云影剑踏雪惊鸿毫素柔剑基本功：无来无去 书礼剑法 柳絮气功 古圣十二剑。
鸿翼刀（鸿翼刀是忽必烈与王五综合各派武术而成的刀法，堪称是武炼刀术的颠峰成就。
白家武学以金刚压元功为根基，有苍穹六艺闻名于世。核融拳、光电腿、乙太不灭体、双重禁咒曲、武中无相、大梵炼狱刀共称白家六艺。昔日第十代白家主人白金星曾言：“虽称六艺，但仅凭核融拳、光电腿、乙太不灭体，加修无相诀，就足以傲视大地，与白鹿洞三十六绝技一争长短。
风姿物语里的角色不管**何种武功，其强弱等级设定是统一的，一开始是地界，也就是普通人类的水准，地界顶峰的实力大概也就是比东邪西毒之流高个十来倍。超越地界之后，进入天位，即踏入成仙的境界，真正是举手投足之间就可裂地开天。
紫钰：龙族族长，陆游关门女弟子，与兰斯洛有一段情缘。周公瑾：陆游二弟子，艾尔铁诺第二军团长，武功极强。华扁鹊：出身大雪山，善于医术，怪女人。皇太极：三贤者之“日贤者”，殁于阿朗巴特山。陆游：三贤者之“月贤者”，三大神剑之首，闭关于白鹿洞。
风之**的武功层级，当修练到颠峰，可进入「天位」境界，再随着力量、技巧递增，划分为小天位、强天位、斋天位，与至高无上的太天位。
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1、侍中刘晔回答说：刘备和关羽“义为君臣，恩犹父子”，“关羽被杀害，如果刘备不能为他**，对关羽的恩义就不算是全始全终了”。在这里，从魏国人看来，刘备和关羽的关系又是“恩犹父子”了。
肥皂代表是什么生肖?
肥皂在中国传统文化中象征着生肖鸡。这种关联源于肥皂的原材料油脂与“酉”字的谐音，“酉”在十二生肖中对应鸡。从广义上讲，任何由油脂、蜡、松香或脂肪酸与碱类发生皂化或中和反应制得的脂肪酸盐都可以被称为肥皂。肥皂能够溶于水，具有温和的清洁去污能力。
生肖动物“猪”与日常生活中的清洁用品“肥皂”有着有趣的联系。 在某些方言或俚语中，“猪”有时用来形容事物的洁净程度，如“像猪一样脏”其实是形容非常肮脏。 这种用法并非对猪的贬低，而是基于对日常生活中观察和经验的幽默表达。
肥皂代表的生肖是鸡，因为肥皂是用油做的，油和酉同音，鸡就是酉。广义上，油脂、蜡、松香或脂肪酸等和碱类起皂化或中和反应所得的脂肪酸盐，皆可称为肥皂。肥皂能溶于水，有洗涤去污作用。
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