何为君子之风？

吕飘志

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何为君子之风？

君子之风，拼音：jūn zǐ zhī fēng，释义：君子的风范。君子之风，系指正直的人，令人尊敬的人；生活上可以深交往的人；生意上可以放心的人；语言方面和做事方面正派。君子之风，就是在我们现实社会中，要形成这种风气。无论什么事、什么人、什么时候、什么地点、为人处事都要形成这种风气。一个人，做什么事情，都要诚实守信，只有知名度还远远不够，有了美誉度才是值得骄傲的。现在人，很多时候都不理智；钱只是生活中的一个交换品。够用就好，任何人不要贪。钱多了更不要飘飘然然。即便看似寻常的谦虚，礼让，隐忍，宽谅甚至只是一种善解人意，又何尝不是一种“君子之风”呢。

神游083：风君子是否就是守正真人？

风君子在故事裏面，看来看去，都像是守正真人本人。最新篇幅不是说了吗？从辈分说上来，叶也问他，那你不是守正真人的师兄弟？其实很可能就是守正真人本人。风君子在故事中不用道术，很可能是有时间限制。投胎多少年裏面，不得使用道术，要到二十岁成长之後，才可以使用，否则前功尽废。所以风君子才不得已，常常要借神通一用。绝大部分术法对风君子无用，很可能是因为“以道胜人，以法驱邪。道不胜法，则法无所用，道胜法，则法不必用。以法助行道则道倡，道既倡，行道可也，不必用法。”（出自《乾隆皇帝》）以上纯属猜测。

必偃是什么意思?《孟子》中“君子之德，风？

1、“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”出自春秋时期孔子的《论语·颜渊篇》。释义：在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。原文节选：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”白话译文：季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”2、“多识于草木鸟兽之”出自春秋时期孔子的《论语·阳货篇》。释义：还可以知道不少鸟兽草木的名称。原文节选：子曰：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”白话译文：孔子说：“诗可以激**志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”扩展资料：创作背景：孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的**、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及**、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成。