养鹅不等于养狗吗是疑问句还是反问句?
养鹅不等于养狗吗？是反问句。首先从句子意思来理解，鹅、狗都是可以看家护院的，可以理解为鹅可以代替狗的职能，养鹅就等于养狗，用陈述的语气来表达这一观点，远不如用反问句来得语气强烈、感**彩更鲜明。疑问句和反问句的区别 疑问句和反问句的目的和作用都各不相同。
鹅的叫声，音调（ ），似（ ）。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看门户。后来我看到果然如此：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外又人走路，它也要（ ），不亚于狗的狂吠。鹅的步态，更是傲慢了。
“养鹅等于养狗,它也能看守门户。”是对比的句子吗?
1、相关原文节选：鹅的叫声，音调严肃郑重，似厉声呵斥。它的旧主人告诉我，养鹅等于养狗，它也能看守门户。后来我看到果然如此，凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亚于狗的狂吠。鹅的步态，更是傲慢了。
2、我回忆起了杨老师提醒过我要注意的一句课文：“养鹅等于养狗，它也能看守门户。
3、．划去：必然 竟然；果然 竟然；傲然；傲慢2．对比 高傲3．引吭大叫 狂吠 严肃郑重 厉声呵斥4．急速、有局促不安之相 从容、大模大样5．鹅的步调从容，大模大样的，颇像京剧里的净角出场。
4、鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是“轧轧”然的。但音调上大不相同。鸭的“轧轧”，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的“轧轧”，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。
与人不和,劝人养鹅,与人不睦,劝人架屋。
1、其实这是两个故事，第一个的意思是古时候有个妇人与邻居关系不太融洽，就有智者劝她养鹅，因为鹅可看家，有邻居从她门口路过，鹅就叫，妇人就和邻居打招呼，另赠送鹅蛋，慢慢的邻里之间相处久融洽多了。
2、“莫把真心空计较”出自《增广贤文》，原句如下：莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。天下无不是的父母，世上最难得者兄弟。与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。译文如下：不要一门心思空打算，子孙自会有他们自己的福份。天下的父母永远是对的，世上最宝贵的是兄弟情谊。
3、“与人不和，劝人养鹅”：鹅，古代既是家禽，还是看家守门之物。有吉祥之义。“与人不睦，劝人架屋”：架屋安梁在古代是喜庆吉利的大事（在今天的农村，家里盖房上大梁主人需要大摆宴席以示庆祝）。所以这句话的意思是教人向善，捐弃前嫌，勿结仇怨。
4、所以，与其说“是非”是由人捏造或搬弄出来的，不如说是由人“信”出来的。信“是非”的坏处于普通人来说，除了心生嫌隙，徒增烦恼，影响人际关系外，还损害健康。而不听“是非”的好处就是耳根清净、心情舒畅。增广贤文名言：昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
5、与人不和，劝人养鹅，与人不睦，劝人架屋是《增广贤文》里的一段。 “与人不和，劝人养鹅”：鹅，古代既是家禽，还是看家守门之物。有吉祥之义。“与人不睦，劝人架屋”：架屋安梁在古代是喜庆吉利的大事（在今天的农村，家里盖房上大梁主人需要大摆宴席以示庆祝）。
《增广贤文》里“与人不和,劝人养鹅”是什么意思?有好评
1、“与人不和，劝人养鹅”：鹅，古代既是家禽，还是看家守门之物。有吉祥之义。“与人不睦，劝人架屋”：架屋安梁在古代是喜庆吉利的大事（在今天的农村，家里盖房上大梁主人需要大摆宴席以示庆祝）。所以这句话的意思是教人向善，捐弃前嫌，勿结仇怨。
2、“与人不和劝人养鹅”的意思就是跟别人不和气，就要做一些对对方来说是好事的事情，心眼别太小，“但行好事，莫问前程”嘛。
3、与人不和，劝人养鹅，与人不睦，劝人架屋是《增广贤文》里的一段。“与人不和，劝人养鹅”：鹅，古代既是家禽，还是看家守门之物。有吉祥之义。“与人不睦，劝人架屋”：架屋安梁在古代是喜庆吉利的大事（在今天的农村，家里盖房上大梁主人需要大摆宴席以示庆祝）。
4、其实这是两个故事，第一个的意思是古时候有个妇人与邻居关系不太融洽，就有智者劝她养鹅，因为鹅可看家，有邻居从她门口路过，鹅就叫，妇人就和邻居打招呼，另赠送鹅蛋，慢慢的邻里之间相处久融洽多了。
5、如果你和一个人的关系不太好，但是又不愿意破坏这种关系，就可以劝说对方养鹅。而如果你和一个邻居的关系不太和睦，也可以劝说对方盖房子，以此来达到自己的目的。古人认为当两家人相处不和睦的时候，心中不免会与对方产生一些仇恨的心理。
好了，关于自己养鹅的句子怎么写好和养鹅怎么发朋友圈的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈!
