布依族有几个姓氏?
布依族的姓氏有：黎、莫、郭、白、蒙、覃、玉、陆、莫、韦、杨、赵、索、唐、李等。布依族，中国西南部一个较大的少数民族，主要分布在贵州、云南、四川等省，其中以贵州省的布依族人口较多，占全国布依族人口的97%。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州。
布依族拥有多种姓氏，包括王、羊、杨、岑、罗、骆、陈、李、余、陆、韦、何、铁、梁、黄、贺、唐、潘、谢、周、艾、毛、蒙、伍等，共计二十多种。布依族名人包括： 王乃：元朝时期罗斛县（今贵州罗甸县）人，布依族农民起义军领袖，以豪放的性格和为穷人打抱不平而著称。
从兴仁县布依族的姓氏中调查，分布在兴仁县境内的姓氏有：王、羊、杨、岑、罗、骆、陈、李、余、陆、韦、何、铁、梁、黄、贺、唐、潘、谢、周、艾、毛、蒙、伍等二十多种。根据各姓氏家谱记载、祖籍迁徙、典故传说诸方面情况归类，大致可分为三种：延用汉姓；以物为姓；仿效起姓。
布依族的传统节日是
1、二月二 二月二是布依族的情歌节，也叫做对歌节，是布依族一个重要的欢庆节日，每到农历二月二这天，布依族的青年男女便自发到九龙瀑布群一带进行山歌对唱。
2、二月二：这是布依族的传统节日，主要目的是祭祀“土地神”，祈求全寨安宁。在这一天，布依族人会杀鸡祭祖，并制作两色糯米饭——白色和黑色，以示对祖先的尊敬和祝福。在云南省的布依族聚居区，这个节日会连续庆祝三天，期间会举行以祭拜“老人房”为中心的宗教仪式。
3、大年节：布依族的传统新年，通常在农历十一月，部分地区会在十二月三十日庆祝小年。在这个节日里，青年们会结伴外出游玩，而中老年人则互相拜访，共饮美酒，庆祝新年。 二月二：这是一个以祭祀土地神为主的节日，人们希望通过祭祀来祈求全寨的安宁。祭祀结束后，会食用黑白两色的糯米饭。
4、三月三被认为是布依族的特色节日，各地庆祝方式多样。 在贵州省贵阳市马当地区，布依族庆祝这一天为“地委会”节。节日里，他们炒制包谷花带到山坡上，通过唱山歌和吃包谷花来祭祀地蚕，目的是防止地蚕损害农作物。 其他地区则将三月三视为祭拜社神和山神的日子。
布依族的风俗
二月二：这是布依族的传统节日，主要目的是祭祀“土地神”，祈求全寨安宁。在这一天，布依族人会杀鸡祭祖，并制作两色糯米饭——白色和黑色，以示对祖先的尊敬和祝福。在云南省的布依族聚居区，这个节日会连续庆祝三天，期间会举行以祭拜“老人房”为中心的宗教仪式。
布依族的风土人情和风俗习惯包括热情好客、讲究礼节、服饰特色、婚姻自主等。妇女的服饰各地不一，有的地区少女喜穿滚边短衣，系绸缎腰带，头戴织锦头帕。
二月二。主要是祭祀“土地神”，保佑全寨安宁，杀鸡敬祖，吃两色（白、黑）糯米饭。云南省的布依族，这个节日要过三天，进行以祭“老人房”为中心的祭祀活动。六月六。祭田神、土地神和山神，祭毕用鸡血沾上各色纸旗，或做成大鸟形分别插在各块田中。
在生活中，布依族的婚丧嫁娶，生产等等都是有禁忌的，比如大年初一的时候忌晒衣服，还有扫地，不能吵架，不能借钱，妇女坐月子的时候不能串门，男人不能进产房，不可以从女人晾晒的裤子下面经过，孕妇不能进新人的房间，也不能摸房间里的东西，如果未婚的女子去世，不能从正门抬出。
布依族是中国西南部一个较大的少数民族。它主要的风俗和文化包括这样几个内容。建筑风俗 布依族民居有楼房、半楼房和平房数种。半楼房通常采取后半部是平房，前半部是楼房，或左半部是平房，右半部是楼房的建筑格局。楼房和半楼房建筑是布依族传统建筑形式。
箐口彝族仡佬族布依族乡自然资源
1、箐口彝族仡佬族布依族乡地理位置独特，气候温和湿润，属于典型的**带季风气候，年均气温保持在16℃，年降雨量丰富，大约为1483毫米。这里位于中山河谷地带，地形以高原和山地为主，平均海拔14165米，为自然景观增添了别样的魅力。
2、箐口彝族仡佬族布依族乡，位于一片总面积达到54平方公里的土地上。这个乡的地域范围包括多种类型的土地资源，以满足多样化的农业生产需求。据统计，截至2006年，乡内土地面积共计15707亩，其中水田占据了16%的份额，计2917亩，主要用于种植水稻等作物。
3、在箐口乡的多元文化中，不同民族共同生活。其中包括汉族、彝族、仡佬族、布依族和苗族等多个民族。其中，彝族人口最为显著，占总人口的31%，达到3818人。仡佬族人口占比为11%，共计1369人。布依族占总人口的1%，有988人，而苗族的比例则为9%，约为722人。
4、根据2006年的统计数据，箐口彝族仡佬族布依族乡的人口总数为12510人。这个乡村由9个行政村组成，具体包括黑桃坪、双龙桥、红岩、小海、白岩沟、太阳、大堡和厥箕，涵盖了58个村民小组。这里的居民群体多元化，涵盖了多个民族。彝族是该乡的主要民族之一，人口数量达到了3818人，占总人口的31%。
5、全乡有汉族、彝族、仡佬族、布依族、苗族等民族。
6、对河村位于*底西南部，与先锋村、箐口村、马场村接壤南面临野鸡河中游主。
布依族六月六的来历
1、布依族六月六的来历和风俗如下：来历 传说远古时期，**开天辟地，教布依人种植水稻和纺织。后来**于六月初六去世，其灵魂化为“读己”依附在高山、悬崖、深潭、大树上，保佑布依人四季平安、五谷丰登、身体健康，消灾除难、驱除**。
2、纪念布依族人民反抗封建统治胜利的节日。传说清同治九年（公元1870）六月初，兴义县大土豪刘三勾结龙广的大土主刘四，对安龙布依族人民进行**、掠夺，激起群愤，纷纷起来进行斗争，终于在六月初六击败了敌人，从此，“六月六”便成了当地人的节日。届时当地**拨款支助，举行各种**活动，非常隆重。
3、六月六，是布依族最隆重的传统节日。“六月六”正值秋收前的农闲季节，人们借此机会游乐社交，也祭神祭祖；还在白纸马、三角旗上染上猪血、鸡血，插于田中、地头，以求消灾，祈祷五谷丰登。户主寨老则**到村社庙前，举行隆重的祭神活动，以保庄稼不受损害，全寨人畜平安。
4、六月六是布依族“小年”。布依族六月六习俗：六月六来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡 血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”（蝗虫）就不 会来吃庄稼。节日的早晨，由本村寨几位德高望重的老人，率领青壮年 举行传统的祭**、扫寨赶“”的活动。
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