有什么明星是祖籍江门!

穆紫盛

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有什么明星是祖籍江门!

林子祥、容祖儿、李克勤、狄龙、谭咏麟

1、林子祥

林子祥（George Lam），1947年10月12日出生于中国香港，籍贯广东江门，歌手、演员。

有什么明星是祖籍江门!

林子祥在学生时期就开始组织乐队。1976年推出首张英文专辑《Lam》。1980年，他凭《在水**》和《分分钟需要你》两首歌曲在第三届十大中文金曲颁奖音乐会获两个金曲奖而走红。

2、容祖儿

容祖儿（Joey Yung），1980年6月16日生于中国香港，籍贯广东省江门市，中国香港女歌手。香港英皇集团旗下艺人。

1995年，参加卡拉OK大赛获得冠军。1999年，发行首张EP《未知》销量超过13万张。2001年，首次在红馆举行个人售票会。2003年，单曲《我的骄傲》获得十大劲歌金曲金曲金奖。

3、李克勤

李克勤（Hacken Lee），1967年12月6日生于香港，籍贯广东江门市新会崖西，中国香港歌手，演员，主持人。

1985年，凭《雾之恋》夺得十九区业余歌唱大赛冠军晋身乐坛。 1986年，推出首张同名EP《李克勤》。1993年，转投星光唱片公司，并凭借歌曲《回首》获得得1993年度十大劲歌金曲的金曲奖。1998年夏天，李克勤为TVB转播之世界杯**赛事担任主持。

4、狄龙

狄龙（Tommy Tam），本名谭富荣，1946年8月19日生于广东江门新会。动作演员、导演、编剧。

1973年凭借复仇题材电影《刺马》获得第11届**电影金马奖“优秀演技特别奖”和第19届亚太电影节“优异演技奖”。

5、谭咏麟

谭咏麟，1950年8月23日生于香港，籍贯广东江门新会，中国香港男歌手、音乐人、演员。

1968年，谭咏麟加入Loosers乐队，从而进入演艺圈。1973年担任温拿乐队主音歌手。1975年参演个人首部电影《大家乐》。1978年温拿乐队解散后以个人身份发展。

1979年赴**发展事业，同年推出首张个人专辑《反斗星》。1981年凭借剧情片《假如我是真的》获得第18届**电影金马奖最佳男主角奖。

参考资料来源：百度百科-谭咏麟

参考资料来源：百度百科-林子祥

参考资料来源：百度百科-狄龙

参考资料来源：百度百科-李克勤

参考资料来源：百度百科-容祖儿

有哪些艺人祖籍是广东江门地区的？

　　......民间文化艺术的传承者

　　民间艺人和非物质文化遗产紧密相连。近年，江门市开展了非物质文化遗产普查和申报工作，统计出江门市约有120多项非物质文化遗产，其中，新会葵艺、白沙茅龙笔制作技艺、新会蔡李佛拳术、开平泮村灯会、台山浮石飘色、荷塘纱龙、台山广东音乐等7个项目成为国家级非物质文化遗产，鹤山狮艺、礼乐龙舟等10个项目成为省级非物质文化遗产。

　　在这些非物质文化遗产的背后，是扮演着传承者和“支撑者”的众多民间艺人，如荷塘纱龙传承人李衍源和李赞均、鹤山狮艺传承人冯昆杰、新会葵艺传承人廖惠林、白沙茅龙笔制作技艺传承人张瑞亨、台山浮石飘色传承人赵汝潜、礼乐龙舟传承人邓锡康、泮村灯会传承人邝国强和邝枝仔等均为省级非物质文化遗产项目代表性传承人，其中，李衍源、李赞均、廖惠林、张瑞亨、赵汝潜、邝国强、邝枝仔等，目前正在申报国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。

　　江门市文广新局有关负责人说，国家级、省级非物质文化遗产项目代表性传承人掌握并承载着非物质文化遗产的知识和精湛技艺，既是非物质文化遗产活的宝库，又是非物质文化遗产代代相传的代表性人物。入选国家级、省级非物质文化遗产传承人，实际上是对这些民间艺术家身份的最有效确定。

　　据悉，江门市的民间艺人主要分布在杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、民间舞蹈、民间音乐、曲艺、民俗等方面，约有数百人之多，尤以李衍源、李赞均、廖惠林、张瑞亨、赵汝潜、邝国强、邝枝仔等省级非物质文化遗产项目代表性传承人最为出名，此外，制作新会鱼灯的李严、钟松友、唱咸水歌的梁华照、陈红焕等也因为媒体的报道而被人们所熟知。

　　劳作于乡间的艺术痴迷者

　　江门市的民间艺**多活跃在五邑乡间，他们中很多人年纪比较大，学历普遍不高，平时主要以务农、捕鱼等为生，民间艺术对他们来说，“当不了饭吃”。

　　蓬江区荷塘镇篁湾村的李衍源69岁，李赞均56岁，均为荷塘纱龙传承人，学历均为小学，以务农为生。此外，76岁的邝国强，64岁的赵汝潜，82岁的邝枝仔等都生活在开平、台山等地农村，年纪也都比较大，学历均为小学，都是农民。陈红焕是新会大鳌的一位中年妇女，多年前曾在小鸟天堂唱咸水歌，但那毕竟不能给她带来很大的收入，所以，她平时的主业还是务农、捕鱼。记者记得几年前同她一起到西江捞蚬，只见红姨把50多公斤的蚬耙缓缓地放到水里，动作非常熟练，而且居然没有一丝声响。回到家中，红姨又忙着做饭。等所有的事情忙完了，红姨才有时间坐下来给我们唱几句咸水歌，她正在读书的儿子也会唱几句，是红姨教的。离开的时候，红姨和丈夫亲自开船送我们走，记者不由得感叹生活在侨乡热土上的民间艺人就像他们脚下的这块土地一样质朴、善良，爱生活、爱艺术。

　　这些民间艺人虽然学历不高，但他们精通、热爱某门民间艺术，在农村地区绝对称得上是多才多艺的“文化人”，令村人尊敬，特别是那些上了年纪的民间艺人，逢年过节村里搞文化活动总少不了他。老民间艺人为丰富农村文化活动作出了突出贡献，可谓德高望重。

　　篁湾村是蓬江区荷塘镇的一条自然村，荷塘纱龙就是起源于篁湾的古老民间艺术，该村的李衍源老人从舞50年，熟悉表演中的所有一般性动作和高难度动作，在传承中以教授舞龙头为主，熟悉纱龙各个环节的制作工艺，在原来的基础上不断改良、创新，目前正在尝试用不锈钢材料代替竹、木做龙身，以求龙身更加坚固耐用。他曾先后多次参加荷塘纱龙表演活动，如1990年**嘉年华文化盛会、2004年侨乡嘉年华暨江门旅游节、2005年广东省国际旅游节日民间汇演等，赢得了观众的赞誉。

　　台山市斗山镇浮石村的赵汝潜老人自小跟随赵仲高、赵炳培等前辈学艺，如今担任浮石飘色队艺术指导，负责培训女色仔技能，熟悉色柜和道具制作技艺以及服装、化妆等知识，设置了《嫦娥奔月》、《昭君出塞》、《穆桂英挂帅》等10个色柜，“主要想通过飘色来表达人民群众对以前英雄人物的崇拜。”赵汝潜说。1999年，浮石村被国家文化部命名为“中国民族民间艺术之乡——飘色之乡”，赵汝潜老人功不可没。

　　开平市水口镇泮村乡塘唇里村的邝枝仔、邝国强老人，上世纪50年代拜邝日光为师学扎花灯，以后每年正月都参与扎灯工作，至今已扎了55个大型花灯，是村里为数不多的会扎灯的老艺人，他们扎制的泮村花灯用料讲究，手工精细，工艺精湛，用彩色纸剪成的图案过千种，灯裙纹饰也贴得很有考究，年年不同，3米多高成品的花灯鲜艳夺目，十分抢眼，既有气势又很别致，得到村民的一致好评。

　　走向市场的积极探索者

　　市场经济条件下，人们在文化生活上的选择性越来越大，心态也越来越浮躁，民间艺人还有没有生存空间？江门市美术馆副馆长王畅怀在担任市群艺馆副馆长期间接触了大量民间艺人，他说：“实际上，我市的一些有胆识的民间艺人已经在市场化的道路上进行探索、创新了。”新会区文广新局副局长林福杰也认为，“发展是最好的保护。”

　　张瑞亨茅龙笔绘画艺术展目前正在白沙祠展出，张瑞亨曾说：“我希望有更多的人来做笔，这样才有气氛”。张瑞亨现为冈州画院院长，1976年开始研究茅龙书法。上世纪90年代初，张瑞亨在冈州画院设立“茅龙轩”建立制笔文化展览厅，推广茅龙笔并创制“茅龙国画笔”，获广东省首届民间工艺精品铜奖，研究“茅龙皲法”绘画，得到崔德祺博士、关山月教授的指导。曾在**文化广场、江门美术馆、法国留尼旺圣堡罗等地举办茅龙笔及其书画展览，并培养了一批制笔人才。“张瑞亨既有艺术才能，又有市场眼光，而且善于创新。他通过自己的努力，既把茅龙笔推介出去了，又把自己的书画推介出去了，这就是双赢，也是对非物质文化遗产一种很有效地保护和发展。”王畅怀评价说。

　　伍炳亮也是这样，他在台山市公益镇创办伍氏兴隆明式家具艺术公司，招了不少民间艺人在其指导下进行木雕创作，他本人创新设计的明清式艺术家具，被国内外各大博物馆收藏，并在各类展会中获奖，在国内市场上拥有较高的知名度。“我们的客户是收入水平、文化层次较高、具有一定鉴赏能力的人群，所以，我们不仅仅是在造家具，更是在造文化。”这是伍炳亮对市场的定位。

　　新会葵乡传统工艺品开发中心总经理廖惠林，专业从事葵类工艺的传承、开发和创新，并迅速培养了一班年轻新人，新会葵扇及葵类工艺品也成为新会著名的特色旅游产品。谈到创新，廖惠林说：“葵艺以后的发展方向就是逐渐从兼实用型工艺品向纯收藏工艺品转变，这或许是让葵艺得以稳妥传承的唯一出路。”

　　民间艺人走市场化道路也并非一帆风顺，其间充满了坎坷和艰辛，也面临着很多困难和尴尬。“现在的年轻人，觉得学民间技艺没钱赚就不想学，非得让他们看到市场前途才能吸引他们过来学习、传承。民间技艺在市场上求生存、求发展，光靠我们自己的力量，太弱小了，希望**有关部门能够真正重视传统手工技艺的市场化发展，把优惠措施落到实处，对相关企业多一些扶持。”一位民间艺人言辞恳切地对记者说。

　　非物质文化遗产的守望者

　　江门市的民间艺人对民间艺术始终充满**，无论自身经济条件如何，都未曾放弃心中的那份难舍之情，而且很多人还以自己的积极行动来保护民间艺术，使之流传下去，他们不愧为江门市非物质文化遗产最忠实的守望者。

　　江门市文艺家协会**陈波集公务员、说书艺人、民间艺术家等于一身，不求名利，默默耕耘，曾协助陈一峰先生筹建五邑中华诗词学会、龙溪诗社、竹园诗社、江门楹联学会等，并深入民间，与民间艺人打成一片，大力挖掘和推广本土民间艺术瑰宝，对五邑地区的非物质文化遗产的传承保护和推广不遗余力。令陈波感到欣喜的是，近年来，江门市的木雕、葵艺、茅龙笔、铜雕、石雕、玉雕等民间工艺在广东省举办的大型展览会上脱颖而出，名列广东省前茅。“我们的葵扇、茅龙笔等都是很好的工艺品，日本人很喜欢，**有关部门如果能进一步做好宣传和推广工作就好了。”陈波总是在为保护非物质文化遗产而不断地思考。
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江门历史名人介绍

　　江门名人
　　陈白沙：一代大儒陈白沙，本名陈献章（1428～1500年），字公甫，号石斋，又号碧玉老人，因是新会白沙乡人，故世称白沙先生。白沙即今天的江门市新会区都会。陈白沙是明代著名的思想家、教育家、书法家、诗人，被称为“一代大儒”“岭南一人”。据明史载，他身材修伟，有极聪慧的仪表，目光如星，右边脸上，长了七颗好像北斗星座般的黑痣。从小就颖悟非凡，过目不忘，而且很有气节，要做天地间的第一等人，即孟子所谓的“天民”。他19岁中乡试，20岁参加会考，榜上有名，因而得以到京师进国子监读书，投名师吴与弼门下，学问得以大进。
　　陈白沙经过这一段国子监的读书生活，受了师友的熏陶，越发有志于学问。回归故乡之后，竟不假外求，在自己家里筑了一座阳春台，常**其中，一意深思，学问更加精进。
　　明成化十八年（1482年），广东布政使彭韶上疏荐他，宪宗准奏，但他借口母亲久病不去。巡抚右都御史朱英对他说，如果你不去，我就得负欺君之罪。陈白沙只好赴京。不久，即上疏请准终养母亲天年。宪宗批准，授他以翰林院检讨之职。他在诗中说：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”他所过的生活，正如他所说的：“既买锄头又买书，半为农者半为儒。”
　　他终生致力于读书、讲学。在讲学中，极力宣传他的主张：在**上，他主张“薄税敛，减徭役，省刑罚”，以减轻农民负担。在理学上，他主张一要“自觉”，二要“知疑”，三要“**”。他说：“学无难易，在人自觉耳。才觉退，便是进也。”又说：“前辈学贵知疑。小疑则小进，大疑则大进，疑者觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”此外，他主张，“以自然为宗”“以**为主”，并且要求学生端庄**来澄清自己的胡思乱想。
　　他是当时著名的学者和理学家，他的学说得到学生的广泛接受和赞同，陈白沙成为宋明理学史上一个承先启后、转变风气的重要人物。以“自然为宗，忘己为大，无欲为主”“心即理也”等观点为代表的理学学说，创立了哲学领域的“岭南学派”，亦称“江门学派”。
　　陈白沙多才多艺，精诗文、工书法、善画梅。山居时，因为笔的供应不便，于是束茅草作笔，遂另成一家，号为茅笔字。他的字和画，都被公认是精品，有很高的艺术价值，一直就为时人所珍视。他的诗作有2000多首，其诗格调颇高，张翊评论他的诗，“专功而入神品，有古人所不到者”。
　　从他的诗中，不难看出，他是一位至情至性的人，如写给他的得意弟子李承箕的相忆诗：“去岁逢君笑一回，经年笑口不曾开；山中莫谓无人笑，不是真情懒放怀。”可以想见他们师徒之间，“真有相视而莫逆者”，所以李承箕曾从湖北嘉鱼到新会，涉江浮海，水陆万重，四度去探谒白沙，这是何等的儒慕之情！
　　明孝宗弘治十三年，陈白沙病死于家乡，被谥为“文恭”。明万历二年，朝廷诏建家祠于白沙乡，即江门的陈白沙祠。至今，江门留有很多陈白沙的遗迹，如钓鱼台、碧玉楼、白沙墓等，过去曾一度破坏，现已修复，供游人参观游览。
　　古来读书为做官，“学而优则仕”，白沙却甘于寂寞，精思重教，终成大家。他不仅独创学派，而且影响了一代弟子，着实令人敬佩。江门众多的陈白沙遗址的修复，也正说明了后人对他的景仰和怀念。
　　梁启超：梁启超（1873~1929年），近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。梁启超自幼在家中接受传统教育，1889年中举。1890年赴京会试，不中。回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。同年结识康有为，投其门下。1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名**的“公车上书”。维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》笔政，又赴**筹办《知新报》。他的许多政论在社会上有很大影响。1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。1898年回京，积极参加“百日维新”。7月，受光绪帝召见，奉命进呈所著《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。9月，**发生，梁启超逃亡日本，一度与***为首的**派有过接触。在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对**。同时也大量介绍西方社会**学说，在当时的知识分子中影响很大。武昌起义爆发后，他企图使**派与清**妥协。**初年支持袁世凯，并承袁意，将***与共和*、统一*合并，改建进步*，与国民*争夺**权力。1913年，进步*“人才内阁”成立，梁启超出任司法总长。袁世凯称帝的野心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，与蔡锷策划**反袁。1915年底，护国战争在云南爆发。1916年，梁启超赴两广地区，积极参加反袁斗争，为护国运动的兴起和发展做出了重要贡献。袁世凯死后，梁启超出任段祺瑞把持的北洋**财政总长兼盐务总署督办。9月，***发动**战争。11月，段内阁**下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。1918年底，梁启超赴欧，亲身了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后，即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学**”。欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，写下了《清代学术概论》《中国近三百年学术史》《先秦**思想史》《中国历史研究法》《中国文化史》等具有很高学术价值的著作。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。其于学术研究，涉猎广泛，学贯中西，囊括古今，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著。一生著述等身，总约千万余字，有多种作品集行世，以《饮冰室合集》较称完备。
　　1912年回国，1918~1920年旅欧，回国后不遗余力地从事讲学和著述，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清**学研究院导师，指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清代学术概论》、《墨子学案》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《情圣杜甫》、《屈原研究》、《先秦**思想史》、《中国文化史》等。主要著作收入《饮冰室文集》。1927年，离开清华研究院。1929年病逝。梁启超在文学理论上引进了西方文化及文学新观念，首倡近代各种文体的革新。文学创作上亦有多方面成就：散文、诗歌、小说、戏曲及翻译文学方面均有作品行世，尤以散文影响最大。
　　梁启超共有有9个子女：思顺、思成、思永、思忠、思庄、思达、思懿、思宁、思礼，其中思顺、思成、思庄为李夫人所生，思永、思忠、思达、思懿、思宁、思礼为王夫人所生。他们中的许多人后来都成为杰出的人才。
　　梁思顺（令娴）（1893年~1966年），长女，曾经生活在日本，并当父亲的日语翻译，1966年病逝。
　　梁思成（1901年~1972年），长子，著名建筑学家，1948年3月当选为**研究院首届院士（人文组）；其妻为林徽因。
　　梁思永（1904年－1954年），次子，著名考古学家，1948年3月当选为**研究院首届院士（人文组）。
　　梁思忠（1907年－1932年），三子，曾任国民*十九路军*兵校官，因病早殇。
　　梁思庄（1908年－1986年），次女，著名图书馆学家。
　　梁思达（1912年－），四子，长期从事经济学研究。
　　梁思懿（1914年－1988年），三女，从事社会活动。
　　梁思宁（1916年－2001年），四女，投奔***参加中国**。现已离休，住在山东济南。
　　梁思礼（1924年－），五子，著名火箭控制系统专家，1993年当选为中国科学院院士。
　　冯如:中国航天第一人，原名冯九如。1884年1月12日出生于广东省恩平县一个贫苦农民的家庭。童年仅读过几年书，便辍学牧牛了。他从小喜欢制作风筝和车船等玩具。对神话故事尤其是飞天故事，更是满心向往。
　　1895年，甲午战争失败，年仅12岁的冯如，挥泪告别父母，随亲戚远渡重洋，去美国三藩市谋生。到三藩市后，通过学习英语和科技知识以及目睹日新月异的先进机器，他认识到：国家富强，必有赖于机器，于是更加发愤学习，专攻机器制造。
　　冯如在纽约学习期间，出现了两件轰动世界也震动冯如的大事。1903年，美国莱特兄弟首创动力载人飞机飞行成功，1905年，日俄战争爆发，在我国东三省厮杀，我同胞惨遭**。这两件事，不仅进一步激发了冯如的爱国热忱，而且也使他更加明确奋斗方向。1906年，冯如发誓说：“是(指制造机器)岂足以救国者，吾闻**利器莫飞机若。誓必身为之倡，成一绝艺，以归飨祖国。苟无成，毋宁死”。他又说：“中国之强，必空中全用飞机，如水路全用轮船。”冯如不仅是第一个提出航空救国主张并为之奋斗终身的中国人，而且也是我国近代最早的军事航空思想家。
　　1906年，冯如在纽约学习机器制造之后，重返三藩市，开始招徒制造机器，同时也开始收集有关设计、制造和驾驶飞机的资料。
　　10年的发愤学习和工作实践，使冯如终于成为一名精通机械和电器技术的专家。他先后研制了抽水机、打桩机、发电机、有线电话和无线电报机等先进机电设备，在当地颇负盛名。《三藩市呼声报》称他为：“很有名气的机械师和发明家”《三藩市考察者报》更赞誉冯如为“奥克兰市天才的发明家”。当时曾有华侨富商集团邀请他主持一项发展祖国电力工业计划，但他认为，兴办飞机制造工业更为迫切，更为重要。因此，他婉言谢绝邀请，并于1908年5月集资在奥克兰市东九街359号创办了以制造飞机为目标的“广东制造机器厂”。当时仅有黄杞、张南和谭耀能3人参股，他们尽倾所有，连工具、材料折款在内也不过1000余元。尽管人少力薄，但他们却在近7.5平方米的厂房里研制飞机，这正体现着中华民族奋发图强发展航空事业的精神。
　　经过多年努力，冯如终于在1909年9月，即世界第一架飞机问世不到6年的时间内，完成了中国人自己设计、自己制造的第一架飞机，从而挤身于早期世界航空之林。
　　陈少白：陈少白(1869~1934年)名白，幼名闻绍，号夔石，江门外海人。1888年入广州格致书院读书，次年在香港结识***。1890年1月由***推荐人香港西医书院。常与***、尤烈。杨鹤龄一起倾谈反清，被人称为"四大寇"。1895年与***、杨衢云等在香港成立兴中会总部，策划广州起义。起义流产后逃亡日本。1897年赴**，设立兴中会分会。1899年回香港创办(中国日报)，任社长和总编辑，并组织出版(中国旬报)，积极宣传**，与保皇派的(商报)论战。1900年与毕永年、平山周等联络长江流域哥老会、广东等地三合会的首领，在香港成立兴汉会，推***为总会长;10月惠州三洲田起义爆发，在香港负责接济工作。1905年香港同盟会分会成立，任会长。翌年辞去(中国日报)社长职，从事实业。1911年广州光复后，任广东都督府外交司司长。后辞职，组织粤航公司，任总经理。1915年与李煜堂设立上海保险公司，任**。1921年任***总统府顾问，协助***督师北伐。1922年后，致力家乡建设。1934年在北平(今北京)去世，著有《兴中会**史要》、《兴中会**史别录》等。