今天养殖艺技术网的小编给各位分享桐乡地区结婚出钱叫什么的养殖知识，其中也会对桐乡的民俗、民风(桐乡民俗有什么)进行专业解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
桐乡的民俗、民风
1、农历腊月廿三—送灶君
腊月廿三是小年夜，俗称“送灶日”，家家户户都把灶家菩萨送上天，希望他“上天言好事，下界保平安”。待除夕过后，大年初一凌晨再把天上的灶神接回来，俗称“接灶”。
这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后**来吃。吃过之后，黄昏时分，大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶台上请下来，放进一顶灶轿里。
2、农历腊月廿四—掸蓬尘
民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。迎接新年，对于桐乡人来说，最重要还有“扫尘”与“祭祖”。因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义。寓意着把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门，以一番新的气象辞旧迎新。
3、农历腊月廿五—推磨打豆腐
民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗，传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样。于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。
4、农历腊月廿六—打年糕
过新年，年糕是必不可少的。尤其是农村，在祭祀的桌上，除了鸡鸭鱼肉水果外，那年糕必定是少不了的。春节期间，人们去亲戚朋友家拜年，往往会拿几块年糕去，寓意“年年高”。
扩展资料：
桐乡是江南蚕桑的主要产地，其乡间流传着丰富的蚕乡习俗，清明轧蚕花便是其中最具代表性的活动。
在20世纪，随着化纤织物的兴起，蚕桑经济、轧蚕花庙会受到影响，几乎绝迹。改革开放后，国家日益重视对民俗的保护，2010年，桐乡蚕桑习俗作为中国蚕桑丝织技艺的子项目，被联合教科文组织列入“人类非物质文化遗产名录”。
参考资料来源：中国新闻网—14位外国友人走进浙江桐乡感受清明传统民俗
结婚时要给女方钱吗?
结婚男方给女方钱，叫做聘金，一旦女方收到了聘金，意味着双方开始着手准备结婚事宜。这种男方给聘金的行为只是一种地区性的民间习俗，数目的大小根据地方的习俗而定。有些地方，男方给聘金后，女方会将这笔钱以另一种方式返还给男方，比如买一些家用电器等之类的物品跟随女方出嫁到男方。有时这种返还的价值还会超出男方拿出的聘金。但要看女方的家境情况，以及家长的思想观念。
比较开明的家庭，收取聘金只是因为当地的习俗需要，只是一种形式而已，也有一些比较落后的山区家庭，收取聘金可能会用作儿子的“老婆本”或是学费，或是补贴家用，一般穷人家的女孩出嫁，陪嫁物。即嫁妆是非常微薄。聘金就相当于一笔“补偿金”，意为感谢女方家长对妻子的养育之恩。随着社会的进步，家庭的传统观念也慢慢的被一些新思想打破，也将慢慢淡化男方给钱的方式。
豪华婚礼现天价嫁妆礼单，反应了怎样的社会现象？
每年的国庆长假期间，正是婚丧嫁娶的黄道吉日，不少新人选择在这段好日子里喜结连理，不少百姓在这七天假期里随了多少份子钱。参加的婚礼多了，什么场面没见过。近日在网络上看到了一则**性的新闻，浙江嘉兴的一场豪华婚礼，让人羡慕不及，新娘娘家的嫁妆之豪华，简直无与伦比，这说明了一个什么问题？门当户对确实是一个很重要的条件。
一、还原事件情况2020年10月5日网络上爆出一场豪华婚礼，这来自于浙江嘉兴的一对新人。结婚是一件大喜事，更是人生中最大的转折，但当你打开你的嫁妆箱，看到里面的嫁妆时只是心怀感动。而这对新人不一样，嫁妆让亲朋好友，乃至于全网的有都吓掉了大牙，先不说具体有哪些东西，但是据统计，陪嫁品算下来大概超过了3000万，根据现场的婚礼司仪念出的陪嫁，我们就知道这对新人绝对不是普通人家子弟，我们来看一看具体的嫁妆礼单，第一项是各个地方婚礼都有的习俗——压箱钱，总共是现金288万8888元，光这些钱就是我们普通人几辈子都赚不来的钱，第二项是一辆车，宝马x6一辆，这一项也许我们努力一下还是有可能拥有的，第三项是金，这也是根据各地习俗不同而有数量变化的。另外还有给新婚小两口准备的生活资金一共2600万，从嫁妆的豪华程度，就不难想象这两家人得以喜结连理必然是经济实力相当雄厚。
二、社会现象从女方嫁妆估值就大概可以窥探到男方的彩礼怕是一个天文数字，自由和爱情似乎都没有金钱那么重要。这反映了一个社会问题，从古至今，婚姻总是门当户对的，往往是门当户对的双方婚姻才会长久，反而经济实力悬殊的其中一方容易在婚姻中仰视另一方，而嫁妆和彩礼成为了证明双方财力的重要体现，更说明了中国人现在的一个问题，很多夫妻从结婚开始，就在不断的攒钱为未来的子女存钱，给女儿攒嫁妆，给儿子攒彩礼，我觉得这一现象不是那么合理，生活是靠自己过的幸福，嫁妆和彩礼就是变相的给新人启动资金，这和啃老有什么不一样？
正如《小时代》里所说的，没有物质的感情就像沙子，风一吹就散了。不是现在的人物质，只是没有物质，生活真的过不下去。不知道大家有没有发现，那些经济比较拮据的家庭更容易因为经济问题争吵起矛盾甚至**，所以你说，经济重要吗？
桐乡农村的婚礼习俗
你好
首先你是外地人。。请原谅我冒昧的说法。
在嘉兴本地。外地人一般都是上门的除非条件非常好的。
其二做两头。。。要看怎么个方式来做两头。不过你后面已经补从了。
是在女方家里做新房。。。这就已经算是上门女婿了。
其三 小孩子男的姓你的姓,女的姓女方的姓，其实这个对你是有利的
说明女方家长已经做到最大限度的让步了。你可以换个角度想想。。
其实男孩才是传承家族的种。养个女孩姓谁都不重要了。毕竟以后嫁出去的
多数。女生外向。最后我想给你一点建议。。。上门不上门和面子方面没多关系。关键是你的能力，也就是事业为重拉。其次。有没有想过经济允许的情况下生两个孩子，一个女方家长带另个你父母带。最后如果你实在接受不了上门这个事实的话。我建议你新房做在自己家里。这样就不算上门了。最后祝你一切顺利。新婚愉快。。早生贵子！
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浙江嘉兴桐乡同学结婚要包多少红包
一般来说，其他的朋友包多少你就包多少，
按习俗来说，500以下比较合适。
桐乡地区的订婚流程
一般没啥特殊的流程，就是双方去对方的家里面见家长，然后在对方家里面吃顿饭。桐乡这边一般不流行订婚啥的，就是见家长之后家长对你满意，就默认你们可以结婚。
要注意的东西就是仪容仪表，要给对方家长一个好印象。
桐乡农村的婚礼习俗
你好
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在嘉兴本地。外地人一般都是上门的除非条件非常好的。
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是在女方家里做新房。。。这就已经算是上门女婿了。
其三 小孩子男的姓你的姓,女的姓女方的姓，其实这个对你是有利的
说明女方家长已经做到最大限度的让步了。你可以换个角度想想。。
其实男孩才是传承家族的种。养个女孩姓谁都不重要了。毕竟以后嫁出去的
多数。女生外向。最后我想给你一点建议。。。上门不上门和面子方面没多关系。关键是你的能力，也就是事业为重拉。其次。有没有想过经济允许的情况下生两个孩子，一个女方家长带另个你父母带。最后如果你实在接受不了上门这个事实的话。我建议你新房做在自己家里。这样就不算上门了。最后祝你一切顺利。新婚愉快。。早生贵子！
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结婚男方要给女方什么钱？
许多习俗中被称为彩礼。彩礼，一般都是由男方给与女方，物品也可作为彩礼。作为中国旧时婚礼程序之一，源远流长，也叫财礼、聘礼、聘财等。
自古以来在中国，婚姻的缔结，需要婚姻约定初步达成时，男方向女方赠送聘金、聘礼等。这种方式俗称“彩礼”。在新中国成立之后的一段时间，彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约都受到了批判，曾一度被废止，但在民间始终顽强存在。
普通理解中，婚恋中男方给女方的聘礼或礼金就可叫做彩礼。而互联网理解中，朋友之间互赠**也可叫做彩礼，是祝福的一种行为。
纳征是有些地方的习俗叫法，征是成功的意思，男方送彩礼之后，婚约正式缔结，女方一般不得反悔。男女双方若是反悔，女方悔则退还彩礼，男方悔则不退还。
桐乡结婚的习俗
一：背景
中国是一个拥有五千年深厚文化底蕴的泱泱大国。黄河长江水孕育了华夏民族令人骄傲的璀璨的华夏文明。悠悠江水东流去，有多少历史的闪亮片段在时间的冲击下，逐渐黯淡黯淡，直至完全失去光泽，与岁月同时老去，只给后人留下无限遗憾和揣测……
这些文化习俗或许只在青史长卷中深深踏下一串足印，却忘了注明是何人所为，为何所作，作于何处。
有些人竟然遗忘自己的文化、自己的过去，舍弃连外国人也为之竖起拇指赞称的瑰宝！情何以堪，理何当存啊！
中国的传统婚礼是民族文化精华的重要一部分，它浓缩几千年来中国人们的思想变化历程和美好未来憧憬。
俗话说：男大当娶，女大当嫁。嫁娶自古就是人生三大事中最隆重的一件，它是人的一生自出生到死亡的或长或短的过程中的重大典礼和节日。于是乎，婚礼便承载了太多的期望和幻想，双方赌上了一生去实践心灵的承诺。太多的礼节便寄托了人们美好的祝愿，纷纷流行开来，最终形成一种固定的民风民俗，出现了我们所说的“传统婚礼”。
“红”在中国向来被视为最吉瑞的颜色。烈红的火焰，代表热情、喜庆和生命力，赋予人积极向上的冲劲儿。这也是我们中华民族精神的一个象征：勇往直前，永不退缩。传统婚礼仪式，总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。吉祥和祝福、孝敬成为婚礼上的主旨。俗话说“礼乐和鸣”，几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。爱红源于日神崇拜。“红”在中国人心目中是喜庆、成功、吉利、忠诚和兴旺发达等意义的象征。这源于古代对日神的崇拜。在传统婚礼上张贴大红喜字，给新娘遮脸的是红盖头，新娘穿的吉服是大红袄，新郎胸前佩戴的是大红花等等。这些红色服饰不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。
婚仪体现天地人和谐。著名民俗学家高巍认为，传统婚姻的很多仪式中都体现了中国人向往“天地人和谐”的哲学，以及人们祈福迎祥的文化心理。因为传统意义上的婚姻不仅仅关系到结婚的双方当事人，而是两个家族和全社会的事。需要通过一系列仪式反映婚姻庄重，引起当事人和亲属朋友对婚姻本身的重视。其背后蕴含着对天地人融合的观念。请亲友来证明婚姻本身的正式和庄重，不是随意的，这和重视人与人的和谐结合在一起。由于婚姻的产生，使得二人的家庭形成姻亲关系。中国人的祈福迎祥，也就是这样一种社会文化心理的反映。
然而现在，这具有深刻含义的民族风俗正在渐渐消失——随着经济全球化过程中西方习俗的强烈冲击。白色婚纱、黑色礼服、西式教堂、牧师，这些近几年刚传入中国的西式婚礼习俗以令人瞠目结舌的速度与气势横扫中国，似乎取代历史悠久的传统婚礼，成为中国婚嫁文化的主流。
面对这个无奈的现实，作为骄傲的中华民族的一份子，我们深刻思考着祖国的婚嫁文化将何去何从……
我们小组希望，通过研究这个课题，能够使更多的人了解这个我们民族的传统文化，使之在岁月的长河中不至于被现代文明所冲噬，保留与发扬，是我们共同的希望。
二：内容
中国素来是礼仪之邦，因此传统婚礼的每一个细节都有着特殊的含义，婚礼的每一个过程无不被考虑得细微入至。在传统婚礼习俗中，拜堂无疑是最**的部分，新人拜堂之后便是由天地作证的夫妇了。拜堂是婚礼一个中极其重要也是甚为复杂的环节，可以将其分为好几个部分，一一进行研究。
迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。 新娘在这时忌踩门槛，要跨过门槛进入厅内。新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。 新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。
拜堂仪式程序如下：
引赞：新郎莅位（伫立于轿前）
通赞：启轿，新人起。
引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）
引赞：新郎新娘就位（至香案前）
奏乐鸣*
通赞：新郎新娘（向神位和**牌位）进香烛
引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。
通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。
然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。
在桐乡地区至今依然保留着择吉办婚事的风俗。很多人自问并不迷信，但说到婚姻大事，都禁不住要找个结婚吉日，为求婚姻生活有个好开始。老人们尤其注重择吉，这也是对晚辈婚姻的祝福。
订亲：
如果把结婚比为一首交响曲，那么，订婚就是这交响曲的前奏。可以看到，“订亲”古今中外都是一种不可忽视的礼仪，订亲以后，婚姻关系就基本上得到确立。所以，订亲也需要讲究礼仪与习俗。
当订亲宴席开始后，须女方先动筷吃饭，尔后是订亲宴上的重要习俗之一：女方须向男方要礼品，如：酒、香烟、糖等。这样以后男方才能动筷吃饭。
订亲的习俗繁多，有一部分已经失传，一部分已经过改换，这是历史发展过程中不可阻挡的趋势。但做礼服这一婚俗被较好的保存流传下来：做衣服时，新郎与新娘须一起去。
择吉
择吉是结婚活动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》（雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“**”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。
择日基本原则
双春 指在年头及年尾有两个“立春”之年。由于春有一年之始及开枝散叶的象征意义，所以被认为特别宜嫁娶。
闰月 指该年在农历中有闰月，即共有十三个月份。由于“闰”有滋润、丰收之意，所以象征夫妻有爱情滋润，恩爱和睦。
双春兼闰月 “双春”和“闰月”都是宜嫁娶的年份，一年中既有“双春”，又有“闰月”，自然喜上加喜了！
不宜结婚的年份日子
盲年 指整年没有“立春”的日子，通常“双春”的下一年就是“盲年”。不过“盲年”亦有吉日，所以基本上盲年结婚也无不可。
节日 避免一月，以免与过年这个大节相冲。
新人及亲属的生死忌 双亲已经过世，避开其生忌、死忌。
喜冲喜或丧冲喜 一年内，家里最好不要办两次婚礼。若家中有直系亲属辞世，该年便不宜办喜事。
迎亲：
当订亲这段前奏演奏完后，接下来才是重头戏——迎亲。
事实上，在迎亲之前，男女双方都要做一些必要的准备，如男方需要批糕。而女方须送给男方两根竹子和两碗米。自古以来，人们喜好双数，这“两”里也必定包含着人们“好事成双”的美好愿望。
迎亲开始了。男方迎娶女方时要敲锣打鼓，热热闹闹，这热闹里包含了希望新郎新娘婚后日子红红火火，热热闹闹的祝愿，男方还要向女方塞钱。迎亲这天，女方衣着十分讲究，为图喜庆吉利，要穿红色上衣，红色裤子，红色花鞋。尔后，新娘的父母亲还要喂糖茶和糕点。
为表示吉祥如意，不沾染灰尘等不喜庆的东西，男方娘舅要把新娘抱着转三圈，踩着红纸走进屋，开始吃茶点，人们纷纷朝南坐，桌上约七、八样菜肴，各人一碗糖茶。这些礼仪行完后，新娘要回房，移花烛，换上红色棉袄，再出来拜祖先，拜祖先时要一对一对地拜。结束后，新郎新娘才开始吃饭。新郎新娘夫妻还要当场回门，新娘母亲要背女儿。这样，当天的婚礼算是基本结束。
回门：
回门是婚礼这曲交响乐的后序。婚礼结束六天、十二天、或满月，新娘新郎要带礼品回新娘家拜新娘的父母亲。传至近现代，基本上是婚后第三天回门。回门是婚礼的最后一步，回门后，婚礼才算全部完成。
