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愚公移山人物特点?
《愚公移山》中有愚公和智叟两个人物:
愚公:智者,胸怀大志,远见卓知,坚持不懈的人。愚公要移山,不是头脑一时发热,而是经过深思熟虑的。首先,他移山的目的十分明确。“惩北山之塞,出入之迂也”,说明他深受交通阻塞之苦。这句话说的不止是愚公一人的体会,而是所有“面山而居”的人们的共同感受。因此,愚公“聚室而谋”,立即得到热烈的赞同。这是从消极方面说的。
从积极方面说,对于搬掉两座山会给人们带来什么好处,愚公心中也是有数的。“平险,指通豫南,达于汉*”,说的就是移山之利。可见愚公对移山的利害关系,早已考虑再三了。其次,对于山能够移走这一点,愚公也是成竹在胸的。他在批驳智叟的一段话里,就说得十分清楚。这段话是用“顶针”的修辞方法写的,一句顶着一句,层层紧扣,充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。
最后用“无穷匮也”做结束,肯定了人力的无穷无尽,很有说服力。接着用“而”字一转,又指出山只能是越挖越少,不会“更加增”。这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然,令人信服。这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的。
智叟:自作聪明,目光短浅,知难而退,无所作为又信口开河、好为人师。他轻视愚公,反对移山。文中写智叟的文字不多,却把这个自以为是的老头刻画得淋漓尽致。他对愚公移山“笑而止之”。这种笑是嘲笑,是轻蔑,显得既傲慢又武断。“甚矣,汝之不惠”,用倒装句强调愚公不聪明,充分反映出智叟对愚公的轻视。
“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”意思说“凭你这一大把年纪和剩下的一点力气,还不能毁掉山上的一棵小草,又能把土块石头怎么样呢?”这话说得尖刻、夸张,带有明显的嘲讽口吻。这些都表明了智叟反对移山的顽固态度。但最后他反被愚公驳斥得“亡以应”。智叟从开始时的振振有词,教训别人,到被驳得哑口无言,一副窘态,这正是自作聪明的人应得的下场。
表示愚公突出其特点的语句?
愚公的特点在于他目光远大,以发展的眼光看问题,表现在“虽我之死,有子存焉。子又有子,子又有孙。子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”
愚公和鲁公的性格特点?
1、愚公:智者,胸怀大志,远见卓知,坚持不懈的人。愚公要移山,不是头脑一时发热,而是经过深思熟虑的。他移山的目的十分明确,说明他深受交通阻塞之苦。愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的。
2、鲁公:鲁庄公是个平庸的国君,但不是一个昏君。他把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上,说明他**上**;他急切求战,又说明他军事上无知。
《中国古代寓言故事》里面的智者有什么,愚者有什么?
1. 智者有智慧,愚者有愚蠢。
2. 在中国古代寓言故事中,智者通常是一些聪明、机智、有智慧的人物,他们能够通过自己的智慧解决问题,帮助别人,甚至拯救国家。
而愚者则相反,他们通常是一些愚蠢、无知、缺乏常识的人物,他们常常会因为自己的愚蠢而遭受失败、挫折和惩罚。
3. 中国古代寓言故事中的智者和愚者形象丰富多彩,他们的故事不仅能够帮助人们认识到智慧和愚蠢的区别,还能够启发人们的思考,提高人们的智慧和素质。
愚公中的\"愚\"是姓氏吗?
不是姓氏,是对某类人的一种特殊称呼,一般有其特定含义.不能单纯认为不礼貌或者不文雅,因为那是在其所处的特定语言环境下,已经有一个人叫\
中国的人物特点四字概括?
钱学森:国为重,家为轻,科学最重,名利最轻。5年归国路,10年两弹成。
闵恩泽:点石成金,引领变化,永不失活,他就是中国科学的催化剂!
谢延信:用33年辛劳,延展爱心,信守承诺。
钟期荣 胡鸿烈:狮子山下的愚公,香江边上的夫子。为了学生,甘为骆驼。
陈晓兰: 她是一位医生,治疗疾病,也让这个行业更纯洁。
罗映珍:把爱人从沉睡中唤醒,是生命的奇迹,还是心灵的力量?
李丽:残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒,坚强和她的生命一起成长。
李剑英: 生为国生,荣为国荣,碧空长剑,英雄不死。