今天养殖艺技术网的小编给各位分享人类标准版包括什么地方的养殖知识，其中也会对人类一词是怎么来的？谁把人这种生物定义为“人类”？(人类这个词是谁起的)进行专业解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
人类一词是怎么来的？谁把人这种生物定义为“人类”？
人，或人类，这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义，或者是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为哺*纲灵长目人科人属智人种（学名为Homo sapiens 或 Homo sapiens sapiens 但此后者多数不为学界一致认可），拥有高度发展的头脑。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关；而在神话学中，人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
生物学上人的学名为“智人”（拉丁文homo为“人”，sapiens即“聪明的”），与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物。人类与其它灵长目动物的不同在于人类直立的身体、高度发展的大脑，以及由高度发展的大脑而来的推理与语言能力。由于人和猿血缘相近，动物学家D．莫利斯戏称人类为*猿 ，并着述从各个角度论述人类种种行为的起源。
行为学上来看人类的特征有：懂得使用语言，具有多种复杂的互助性社会组织，喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰、传说、仪式、价值观、社会规范。
人类真的有超能力吗?拜托各位大神
没有!有也是障眼法
人的主要**都有哪些？
脑：人体调节中心和神经中枢。
肺：进行人体与外部的气体交换。
心脏：是推动血液流动，向**、组织提供充足的血流量，以供应氧和各种营养物质，并带走代
谢的终产物（如二**碳、尿素和尿酸等），使细胞维持正常的代谢和功能。
胃：主要用于将大块食物研磨成小块（又称物理消化），并将食物中的大分子降解成较小的分子（又称化学消化），以便于进一步被吸收。
皮肤：人体最大的**，主要承担着保护身体、排汗、感觉冷热和压力的功能。
肝脏：对来自体内和体外的许多非营养性物质如各种药物、毒物以及体内某些代谢产物，具有生物转化作用。
骨髓：造血**。
小肠：将输入的营养进行吸收。
大肠：储存排泄物。
肾脏：生成尿液，借以清除体内代谢产物及某些废物、毒物，同时经重吸收功能保留水份及其他有用物质。
膀胱：储尿和排尿。
还有眼、耳、口、鼻、手、足、牙齿、舌头等等，都是**。
支撑人类文明的三要素是什么，如何理解三者在不同历史
思想理论，文明科技发展，社会历史的见证
思想理论可以从我们的人类发展史上来看，最为明显的几次的一是在古希腊文明尤为突出的哲学科技理论思想，二是我们中国在春秋战国出现诸子百家的理论，三是17~18世纪的文明复兴运动和思想启蒙运动以及19世纪”科学的世纪“到来更加突出人类在发展中的重要性
文明科技发展可以从曾经在世界上的曾经辉煌过的文明可知，例如亚特兰蒂斯文明，古埃及文明，古巴比伦文明，他们都提出了在各个行业领域的理论以及拥有相应科学**。这也充分的说明的文明科技的发展是支撑人类文明的不可动摇的支柱
社会历史的见证，为什么我们人类的文明发展从未中断过？那是因为有历史的记载，我们人就会去回顾历史，重新发展并纠正错误，这便是宇宙万物的从未变过的真谛。就拿来二战后的德国来讲，就是一个很好的例子，铭记历史，痛定思痛，人类的发展便不会中断！
人类文明有什么特色？
文明一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的**权力，纳贡或税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术和科学，等等。并非所有的文明都具备这一切特征。例如：南美安第斯山脉的文明是在没有文字的情况下发展起来的，而埃及文明和玛雅人文明则没有通常所说的城市。但是，这一组特征在确定世界各地各时期的文明的性质时，可用作一般的指南。
最终形成的不是同一种文明，而是“类型”极其多样的文明。较早的新石器时代的各种文化是与各特定的环境相适应的；因此，随着各环境中耕种和畜牧所居的地位的不同，随着各环境中栽培的植物和畜养的动物的种类的不同，新石器时代的各种文化也彼此显著地不同。现在，文明的情况也是如此，各种文明由于各自发展时与世隔绝的程度不等而相应地不同。美洲的玛雅人文明、阿兹特克人文明和印加人文明是独自发展起来的，因而，可以很清楚地将它们与欧亚**上较早形成的那些文明区别开来。欧亚**上的文明也是多种多样的，它们的独特性取决于各自的所在地与中东最早的文明中心地相隔之远近。中国与中东之间相隔一片辽阔的、荒漠的地区，并有大山作屏障，因此，从古代最早时候起直至今天，中国文明一直与欧亚**的其他文明彼此相异。
为什么有的地区会首先要走向文明，尤其是考虑到实行平等**的新石器时代的社会有许多方面是很吸引人的。马达加斯加岛的塔纳拉人的经历对这一问题作出了回答。塔纳拉人只是最近才过渡到文明阶段，所以人类学者拉尔夫·林顿能把他们的经历全都记载下来。塔纳拉人在过渡到文明之前，是用“刀耕火种”的方法种植早稻。第一年他们可以得到丰收，但从第二年起产量逐渐下降。因此，每当田地的肥力耗尽时，他们就得迁移，重建村庄。经常的迁移使他们不可能实行土地私有制，土地的所有权归村社掌握。村里的长者尽可能公平地把土地分配给每个同堂家庭。每个同堂家庭都由若干家庭组成，这些家庭一起劳动，然后按需分配产品。这是个典型的实行平等**的部落社会，无论在经济、**，还是社会地位方面。都没有任何重大差别。
当有些家庭仿效东面的邻居改种水稻时，这一切全都改变了。天然水田的面积很有限，无须投入整个同堂家庭的劳动力，因而这种新型的农业就由某些家庭单独经营。他们一年到头在水稻田里劳动，不再把田归还村庄，重新分配。由于适合种水稻的田地很少，从前无阶级的塔纳拉社会现在**了：少数人成为土地所有者阶级，而绝大多数人则没有希望得到这种更能生产粮食的土地。
当种植旱稻的农夫**定期地向新的地方迁移，而种植水稻的农夫仍留在原来的小块土地上时，这一阶级**更为明显了。战争也由于这种新型的经济而受到影响，那些长期定居的村民现在不惜花费时间，努力建造结构复杂的城堡，来阻挡传统的抢劫集团的侵扰；并致力于俘虏那些流民，把他们变成*隶，因为*隶正显示出一种新的重要性。早先用“刀耕火种”的方法经营农业时，*隶派不上什么用处，但是现在，可以把*隶派到田里，让他们一年到头地劳动。早先的**也由新发展起来的社会取代了；在这新社会的顶端是**国王，国王的下面是贵族，他们拥有国王分给他们的土地，然后是占人口大多数的平民，社会的最底层是*隶，由战俘和他们的后代组成。最后，随着财产成为提高自我的惟一手段，逐渐形成一系列新的社会准则。人类学者拉尔夫·林顿最后写道，“从塔纳拉村落到塔纳拉王国，中间有一段很长的距离。在经常迁移、自给自足的塔纳拉村落，没有阶级，只有牢固的同堂家庭；而到了**集权，臣民定居的塔纳拉王国，社会由于经济差别而**为阶级，门第有如礼仪，被看作是极为重要的……当一步一步地追溯塔纳拉人的整个转变的来龙去脉时，我们可以发现，转变的每一步都是由种植水稻引起的。”
塔纳拉人的转变过程，只是公元前四千纪时瓦解中东的新石器时代的社会，最终导致城市**和文明出现的那个转变过程的一个小小的缩影。
