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土族的宗教信仰

土族居民原信奉多神教,也有一些人信奉道教。元、明以后普遍崇信**教,但民间信仰仍然存在。土族地区有**教寺院40余座,著名的有佑宁寺、广惠寺等。佑宁寺出了不少名僧,如章嘉、土观、松布,颇有影响。寺院占有大量土地,互助县15所寺院占有土地69200亩。寺院是土族的文化中心。对佛教文化的发展和传播作出了重要贡献。土族先民吐谷浑在辽东时,信奉萨满教。至今在土族人的生活中仍可以看到萨满教的遗俗。其中主要宗教活动有:祭敖包、白虎祭、选神羊等。8世纪末苯教传入土族地区,14世纪趋于没落。如今只有在互助、大通等地区的一些土族村庄中,有少量的苯教神职人员。

宗教与民族风俗习惯有什么区别?

区别:

一、形成环境不同。

土族的宗教信仰

民族风俗习惯不同于宗教信仰。各民族的风俗习惯,是由各民族所处的地理环境、生活条件和历史发展等种种因素决定的,它是一个民族**、经济和精神文化生活的一种反映,是一个民族历史相沿、积久而成的风尚、习俗,具体反映在各民族的服饰、饮食、居住、生产、婚姻、礼节、文娱活动、节日、丧葬、禁忌等方面。

二、广泛性不同。

风俗习惯涉及到一个民族物质生活和文化生活的各个领域,它比宗教信仰要广泛,具有突出的民族性和全民性。

三、社会性不同。

风俗习惯还具有深刻的社会性,即在一个民族的社会生活中,它往往成为一种模式和准则,被当作行为、道德规范;有的还起着习惯的作用,约束着每一个民族的成员。而宗教信仰则是可以超越地理环境,不受生活条件的限制。

参考资料来源:芦溪县**网-宗教信仰与民族风俗习惯有什么区别?

陕西当地民族同胞的信仰,禁忌,婚嫁寿诞,衣食住行等方面的民俗特征。

陕西当地民族?这个概念,有点像外国人提的,陕西人几乎百分之九十九是汉人。
陕西的民间信仰范围广泛,不同行业有不同信仰。比如以种植业为业的人信仰神农氏,手工业者信仰鲁班,从事商业活动的人信仰陶朱公等。总体而言,陕西人信仰“天”。
禁忌,就是忌讳了。禁忌是和各项民俗活动紧密相关的,比如吃饭的时候,不能把“筷子竖插在碗里”。
婚嫁寿诞也有很多禁忌。至于它们的特征,具有以下明显特点:
第一,宴席以面食为主。尤其是面条。
第二,有着一些与上古农业文明相关的仪式。
第三,重视地缘。
第四,有很多吉祥的民俗艺术活动夹杂其中。

各民族的民风民俗的资料

中国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后,通过识别并经****确认的民族共有56个。各民族都有各自民族自己的民风民俗。

汉族:在民间,特别是农村地区,有过小年和大年的习惯。小年,即农历腊月二十三日(或二十四),大年从腊月最末一天开始,一般认为到正月十五日元宵节为止,亦有未出正月就是年的说法。汉族——大年初一,人们不扫地,不向外泼水,不走後门,不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵,万事如意。

彝族:“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日,为了纪念战胜天神,每年到这一天都要举火把欢庆。每到火把节,彝族男女老少,身穿节日盛装,打牲畜祭献灵牌,尽情跳舞唱歌、**,摔跤。夜晚,手持火把,转绕住宅和田间,然后相聚一地烧起篝火,翩翩起舞。

满族: 满族人很早就信奉萨满教,每逢祭祖、祭天,要由萨满戴上神帽,穿上裙子,系上腰铃,击鼓起舞,边祷边跳。满族人重礼节,有一个时期,小辈对老辈是三天一小礼,五天一大礼,三天见长辈要请安,五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰,右手下伸,左手扶膝,像拾东西一样,女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣,穿马蹄袖袍褂,系腰带,妇女头顶盘髻,穿宽大直统旗袍,不缠足。

壮族:壮族人有歌圩的习俗,每年农历三月初三日,大家**到山坡上,搭起赛歌台,参加唱山歌的男女青年们先唱“见面歌”、“迎客歌”。唱过山歌之后,就开始抛绣球、碰彩蛋、抢花*等娱乐活动。大的歌圩有上万人参加,他们常以唱山歌来祈求风调雨顺,五谷丰登。

北方民族的信仰、禁忌、婚嫁寿诞、衣食住行等方面的民俗特征

尊祖敬老 尊祖敬老是汉族的千古遗风。尊祖即是对祖先的崇拜。商代时即信上帝与祖先合一的一元神,周代则信上帝与祖先分开的二元神,而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖。

崇祖习俗直到近、现代。民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重,有时祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等,逢年过节有的还要瞻仰历代**遗容面像,以表不忘**,并与**共享喜庆或求**赐福保佑。汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙,祖庙、宗祠遍布各地。

与尊祖习俗相关,在封建宗法制的长期影响下,汉族喜聚族而居,定期纂修宗谱。由于聚族而居,汉族自古多三世同堂,及至五世同堂,有的累世**长达几百年,真是“长幼济济,风礼著闻”。这种世代**共财的宗族,俗称“义居”或“义门”。明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世**,明太祖就曾诏旨特敕建造**门给予旌表。如今家庭形式虽趋向小型,但三代同堂的家庭乃较普遍。

从尊祖延伸而来的敬**俗在汉族中根深蒂固。《诗经·大雅·既醉》云:“孝不匮,永赐尔类。”意即孝子敬老的孝意无穷无尽,势必经常感化影响整个家庭,乃至整个民族。汉族民间敬**俗,相沿至今,是值得发扬光大的优良传统。

中山的信仰 禁忌 婚嫁寿诞 衣食住行有什么民俗特征

中山民**国爱乡,勤劳敦厚,富于进取,勇于创新,灵活求实,较少保守思想。民风平和有礼,与人为善,团结互助,崇尚正义。中山市人民**在80年代拟定"团结、爱国、求实、创新"为中山人精神。中山民间艺术丰富,其中有中山民歌、舞龙狮鹤凤、崖口飘色等。中山是民歌之乡,民间流行的民歌有咸水歌、高棠歌、大缯歌、客家山歌、鹤歌、姑妹歌、渔鼓、龙舟、小调儿歌等,其中以咸水歌和高棠歌最有特色,这两种民歌已有300多年的历史,流行于坦洲镇等大沙田区。中山舞龙分为木龙、火龙、金龙、沙龙、草龙、游龙、板龙、云龙8个种类。中山市花为菊花

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