这是什么鸟？会游泳的。

柯尔武

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黑水鸡的雏鸟。受国家保护，吃鱼虾昆虫

有清楚这是什么植物吗？邻居告诉我是草珊瑚我查过不像啊？也不好乱吃！

红茄[1]红茄（Solanum integrifolium Poir.），一年生草本，高约0.7米，茎，叶下面，叶柄及花梗均被5-9分枝有柄或无柄的星状绒毛，小枝黑褐色，毛被初时较密，以后逐渐脱落，具疏稀的浅**皮刺，皮刺先端深黄褐色。上部叶常假双生，不相等，叶片卵形至长圆状卵形，先端三角形，渐尖或钝，基部不相等，边缘作不规则的波状深裂，裂片三角形；叶柄长约2-7厘米，具有与中脉相似的皮刺。花序腋外生；花冠白色，略带紫晕，星形或近星状辐形，内面及外面均被星状绒羌，花冠筒长不到1毫米；花丝长约0.6-1毫米，**，花药披针状椭圆形；子房近圆球形。浆果橙**或猩红色，圆形，顶基压扁，每棱上又往往有1浅沟。种子肾形，淡**，直径2-3.5毫米。中国河南嵩县，海拔350米、云南昆明及西双版纳，海拔1200-1800米均见栽培。或为非洲原产。果实形色奇异，可供观赏。[2]中文学名红茄拉丁学名Solanum integrifolium Poi界植物界门被子植物门纲双子叶植物纲目管状花目科茄科属茄属种红茄分布区域中国，南美和非洲地区具体百度看下吧希望我的回答对你有帮助?

在农村山上，野生的兰花有什么作用？

兰花具有滋补隔膜的效果，发光喉部的效果，可用于治疗恶性肿瘤放射疗法引起的干舌的后遗症，兰花具有滋养肺部的效果，清除**血液，可用于治疗肺咯血的长期干咳症状，如结核病。它还具有肿胀和潮湿的效果，血液循环可用于治疗尿路感染。并且兰花具有血液和血液的效果，肝脏被释放。它可以用来治疗头发晕眩，神经衰弱是薄弱的，而人们则令人着迷，并发挥令人耳目一新的作用。

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兰花可以在整个草地上使用。它是平坦的，味道，甜味，无毒。有利的水和湿度，*肺，热量和排毒等效果。它可以应用于临床，妇科**。根系可以治愈肺结核和扭伤，也可以骨骼；兰花花末端可以固化。不同品种的兰花有不同的效果。例如，贾兰根煎炸，据说有一个药物，叶志咳嗽，可以治疗虚拟人的肺部（肝脏），水果可以呕吐，种子受到治理。

Yoshikin的心也会产生。在花鸟市场购买的兰花草不是土壤，虽然这个价格便宜，但存活率相当低，或兰花不是毛细管，改变环境和土壤，使其无法调整，它可能会慢慢调整萎。当野生兰花耕种时，记得造成土壤挖掘。在种植原始秘密时，周围的环境充满了腐殖土，不能种植以避免缺水和枯萎。试图找到一个凉爽而潮湿的地方，让花盆，等到生存，可以移动到阳台，学习等渗透。兰花草根不能承受霜冻和雪，深秋季后，射击进入花室，或在室内，直到春天的开口，没有冻胀的雪正在返回阳台。

盆栽兰花兰花受到影响并具有药物价值。可食用，兰花是新鲜，令人愉悦的，兰花用于茶，也可用于吸烟；你也可以做汤和其他菜肴。建议使用以下效果来在中医咨询下使用，以避免不必要的麻烦。疗效：兰花全草可用于医学，无毒，具有现象肺，水电和加湿，清除和排毒。根系可以固化肺结核，肺脓肿和扭伤，也可以骨；兰花修脚可以固化。

请问这是什么鸟？

灰椋鸟（学名：Sturnus cineraceus）：是雀形目椋鸟科的物种，体型较北椋鸟稍大，头顶至后颈黑色，额和头顶杂有白色，颊和耳覆羽白色微杂有黑色纵纹。上体灰褐色，尾上覆羽白色，嘴橙红色，尖端黑色，脚橙**。栖息于平原或山区的稀树地带，繁殖期成对活动，非繁殖期常集群活动，主要取食昆虫，分布于欧亚**及非洲北部，中国为黑龙江以南至辽宁、河北、***以及黄河流域一带的夏候鸟，迁徙及越冬时普遍见于东部至华南广大地区。

甘草是一样什么东西，怎么会这么甜，可不可以当糖吃，多吃了有没有副作用，它里面究竟有些什么成分?

甘草是一种中药，主产于***、新疆、甘肃等地，其作用广泛，具有益气补中、清热解毒、祛痰止咳、缓急止痛、调和药性的功效，在中药上，被称为“国老”。

其主要成分是甘草甜素，另外尚含多种黄酮成分，在西医上有类似肾上腺皮质激素样作用。

虽然甘草作用很广，又有“国老”的美称，但亦不可多食，尤其体内湿盛胀满、浮肿之人不宜用，久服大剂量的生甘草，会引起浮肿！

代表夏天的鸟有什么》？

布谷鸟
作者：何第雄
小时侯住在一个小山村里，每年春末夏初之际总能听到一种鸟的鸣叫，村民们说，这鸣叫的鸟叫布谷鸟，这是上天派到凡间来的一种神鸟。每年的春末夏初，上天都要派这种神鸟来到凡间，催促农人及时耕作，就是所谓的“布谷催耕了”。布谷鸟来到凡间，必须勤勉鸣叫，“垂涕而道”，以兴农事，否则只是偷懒贪食，误了农事，是要受到上天惩罚的。上天曾对布谷鸟说：“你到凡间去一趟，催耕兴农，回到天庭时要是瘦了，就给你记功，要是肥了，就把你宰了。”布谷鸟记住了上天的话，来到凡间，就勤勉催耕，不分昼夜的啼叫，它的叫声很大，使得周围几里地方的农人都能听得见。村民们能从布谷鸟的啼叫声中听出它是在说：“担粪撒谷，担粪撒谷。”于是每年当布谷鸟开始啼叫的时候，村民们就开始耙田施肥，撒谷播种了。村民们所说的关于布谷鸟的传说，其实是劝喻种田人要懂得观察物候（布谷鸟应该是一种候鸟），适时而作，不要耽误农时，否则违反自然规律，就要受到大自然的惩罚。农谚有云：“人误地一日，地误人一年”就是这个意思。这个传说还劝喻人们要勤勉劳动，所谓一分耕耘才有一分收获，天上不会掉个大馅饼下来，人勤地生宝，人懒地生草，懒惰是要饿死的。

关于布谷鸟，除了小时候在家乡听到的上述这个传说外，又从清人陆以恬所著的一本《冷庐杂识》的书中读到了一则这样的记载：“黄霁青观察《禽言寺引》谓江南春夏之交，有鸟绕树飞鸣，其音若‘家家看火’，又若‘割麦插苗’，江以北则曰：‘淮上好过’，山左人名之曰´短募把锄，常山道中又称之曰‘沙糖麦裹’，实同一鸟也。《草本释名》又有‘阿公阿婆’、‘脱却布裤’等音。陈造《布谷吟序》谡人以布谷为催耕，其声曰‘脱了波裤’，淮农传其言云‘郭嫂打婆’，浙人解云‘一百八个’者，以意测之云云。吾乡蚕事方兴，闻此鸟之声，以为‘扎山看火’，迨蚕事毕，则以为‘家家好过’，盖不待易地，而其音且因时变易矣。”

这则记载很有趣，根据布谷鸟的鸣叫声，人们记下了如此多的意思：“家家看火”、“割麦插禾”、“淮上好过”、“短募把锄”、“沙糖麦糖”、“阿公阿婆”、“脱却布裤”、“郭嫂打婆”、“一百八个”、“扎山看火”、“家家好过”，还有我的家乡人记下的“担粪撒谷”。同一种鸟的叫声，人们理解它的意思，会因地域方言的差异，时节变化而不同。但这些不同的理解之中又有一个共同的特点，就是形象、浅显、上口、好记。

布谷鸟又名杜鹃、杜宇、子规等。杜鹃，既是鸟名，又是花名，是中国古代文学作品中经常出现的意象，而作为鸟类的杜鹃，更是历代文人墨客吟咏的对象。在文人墨士里，有一则不同于前面所述的种田人所口头传说的关于杜鹃的传说，据《太平御览》中引用《十三州志》的记载：“当七国称王。独杜宇称帝于蜀，……望帝使鳖冷凿巫山治水有功，望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号开明，遂自亡去，化为子归。”到了春天，总要悲啼起来。文人墨士所记载的这个传说，读起来使人有点莫名其妙，杜宇禅位让贤，总归是好举措，不搞“家天下”，大公无私，于民有益，为什么“遂自亡去，化为子归”，作日夜悲啼状，莫非他仍然舍不得他的帝位？但是，文人墨士们却从它的悲啼声中听出它是在说：“归去归去，不如归去”，于是在中国历代的文人墨客眼里，杜鹃这种鸟就被定为一种悲鸟，是“天地间的愁种子”，是一种悲愁的象征。这在些多愁善感的文人墨客听来，杜鹃的啼叫声已经不是种田人所听到的唱“担粪撒谷，担粪撒谷”，而是说：“归去归去，不如归去”了。于是在文人墨客的作品中就有了这样的句子：“胡不归，胡不归，杜鹃啼，声声泣血桃花底（粤剧《胡不归》）”；“……镇日叮咛千百遍，只将一句频频说；道不如归去不如归，伤情切（南宋康伯可《满江红》）”；“夜人翠烟啼，昼寻芳树飞；青山无限好，犹道不如归”（北宋范仲淹诗）。于是，就有了白居易《琵琶行》中“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”的凄苦万状；就有了李商隐《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”的极度哀怨；就有了秦少游《踏莎行》中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”的孤寂清冷。

对同一种鸟的鸣叫声，田夫野老，蚕妇村氓听到的是“担粪撒谷，担粪撒谷”、“阿公阿婆，割麦插禾”；文人墨客听到的是“归去归去，不如归去”。大自然真是神奇，它创造了布谷鸟（杜鹃）这样伟大的歌手，这个伟大的歌手所唱的歌能适合不同人的口味，读书人听到的是高雅的“阿春白雪”，庄稼汉听到的是通俗的“下里巴人”。

把草坪上的那种草当猫草给小猫吃会起到猫草的作用吗？

没用的，猫草是猫草，如果在野外，猫自己都会去辨认出猫草，主要是帮助消化，催吐毛球。
这种猫草淘宝上太多了，一袋种子才十几块，我买的还是贵的，你自己买来种种不就好了，省这点钱干嘛？
要是觉得种猫草麻烦，那你直接买化毛膏好了，这个价格可就不是十几块了，推荐用骏宝，而且有的猫不吃化毛膏，那你还是自己勤快点种猫草去，而且化毛膏也不能经常吃。