**风水最好的公墓有哪些

端木笑斌

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**风水最好的公墓有哪些

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如：房屋的高层空气好，卫生好，这是主要的；顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮的基本**就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的**地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中**就是最典型的**风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级**在河流的对岸。由于**机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级**机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级**，没有**的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有**决策功能和财政功能的**机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的**地理风水、经济地理风水和人文地理风水。**地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、**、地上，像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

关于农村和城镇风水问题？
宝地处处有，科学更神奇。
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，如城市。不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人们，曾经有过生与死的考验。由于自然条件的差距，那些人群已被自然彻底淘汰。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。
当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到繁衍扩涨。
农村基本是小气候地形，形成**的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
事例说明一：如农村的瘴气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是瘴气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓瘴气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。为什么不干露珠，地温相对偏低，空气相对不流通，空气中的湿度，水蒸气扩散缓慢。就像大热天局部表面结水的自来水管；管内由于自来水循环的原因内部温度低，空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面。
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹，现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
事例说明五：在特定的高寒山区地带，那里有一条自然人口群落居住天然划定的等高线。等高线以下，居住着现有的人口群落，等高线以上，只有遗址，没有人群，不要以为那里无人去过，无人居住过！那里有人群活动的遗迹，那里的人群哪里去了，自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量，不要以为那里没有山，不要以为那里没有水，更不要以为那里没有*，那里有山，那里有水，那里更有*。那里的*形，由于人为因素的减少，外在形象更完美无缺。
事例说明六：农村某些小气候、小塘局；塘局内横亘着几个小山头，如果从远处望去，那些山头就象是从别处急奔赶赴到那里去抡占地头的形状；假设那几个山头去除，那里才显得宽阔，由于有了那几个山头，那里显得逼窄，有用的地方全被它们“霸占”去，留下一点点的旮旮旯旯，一些狭缝边角供那里定居的们生存，那样的地方一定人心散慢，其塘局内部多强横、孤傲、内斗之人，疾妒心理极强，自以为是，斤斤计较，互不团结，派系纷争，互相矛盾，互不相让；宁愿外地人占便宜，也不想让邻里有便可占；邻里之间相斗内行，与外地人交锋外行。农村某些塘局内，那里的山体零乱无序，犬牙交错，相互成“争占斗顶”状，从远处看去，那些山头似乎就是你在干扰我，我在干扰你；你向它伸手，它向你伸脚；那个塘局里面的人，一定多鸡毛蒜皮的矛盾小事，且为鸡毛蒜皮的矛盾小事，相互计较，暗结私怨；平时找不到闹矛盾的突破口，但只要地方办某件公益性的大事，谁出面主持，谁就成了罪人，成了矛盾的交点。在那样的地方很难办成一件公益事情。那种地段的某些人，为了个人的一点私利，以不惜牺牲任何地方和他人利益为代价，只要个人利益得逞，不惜以地方和地方任何利益为代价。农村某些地段有塘局（一点小开阔地）无水口，那塘局内的人一般“口无摭拦”，谈话议论事情，一般都是家门口、邻里之间话题。说话很容易伤及塘局内第三方的利益，极易牵扯出塘局内第三方的要害私密事项。农村人家，门前向下有陡坡，前无关拦，一般不聚财，其中只要有人偶然多争到几个小钱，就觉得自己了不得，极容易显富摆阔，显示自己有能、有财，到处张扬。
当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服、卫生才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，路相冲，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服、不卫生，生活生存条件困难，是真实的坏风水。
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在中国西北沙漠，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有“活眼”。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最大可能是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价，已历无数次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是**、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了**地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
人类的出现是亿万年前的事，亿万年中，人类的生生死死，用生命对整过地球进行了若干次风水选择，优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样，上天每年收回36处过去下降的风水宝地，又下降36处新的风水宝地。

在山脚下租了个院子，发觉有山泉水从大门前流过，主人说院里多挖一米就有泉水，也就是说泉水是从房屋下穿过的，这对于风水有什么说法？是不是不聚财的意思？谢谢大师指教！——回答是：
1、风水，是中国人的发明，是中华民族文化中的一部分，唐、宋前不叫风水，叫地理或称勘舆，元、明后的说法改为风水。为什么？其中的主要原因是：唐、宋前，中华民族的主要居住地在中原和东南，研究的方向主要是从山川地理形势入手，兼顾流水，典型的文化特征标志背景是：龙、*、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、*、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山体特征作为主要研究方向。元、明以后，由于西北少数民族进入中原，中原人也有更多的机遇进入西、北，对比发现，西、北的山川地形，由于受雨水冲刷的概率低，明显优于东南。东南由于降水量充佩，山川地形受雨水冲刷、切割，明显骨、瘦、尖、凸、脊，也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密，物产丰富，适宜人口集居呢？而西、北由于降水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低，原始自然风貌相对保存完整，体现的是山体肥、圆、润、厚的特征，极富风水优美，但为什么人口稀少，出产不丰富，有的地方甚至草木不生，人类无法居住。为什么？于是人们想到了水，有“水”才“活”，无“水”则“死”，有水为活龙，无水为死龙。中原低海拔地区的人群，到了西、北，产生高原反应，呼吸困难，温度低；高原，空气流动快，干冷，不适宜作物生长和人类生存，于是人们想到了“风”。风水中的“风”，应包含空气和温度两种含义。风水的概念也就是这样在历史演变中形成了。看来你所述的**有水，可以用“活龙”来形容，**有水，为“活龙”之地。
2、风水历来将水作财看，论为财。
关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。
所以你那里**有水，**有财，地上流水，地上有财，应是财源滚滚之地。

**景观楼王当中两套是不是对着中轴线，风水好吗？ ——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门。
北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成，是当时建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要说帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历、通书有大凶，不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，必大吉。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过，见有人修建房屋上梁，前去祝贺。后几十年中果然大吉大利，一切平安。这是风水书而不是古小说书中记载的事例。2、历朝历代都有钦定风水的作法，意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点、钦定，意在有皇封诰命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道，皇恩浩荡，天下太平。如风水著作中流传最广，使用频率最高，内容最全面，最著名的大版本巨著，如《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范，都是钦点、钦定之作。3、为什么钦点、钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否，归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确，帝皇的心性不成功，特别是开基、有成就的帝皇心性不成功，难道天下还有更成功的心性吗？

风水学，河流、溪水南北贯穿，住河东好还是河西好？——回答是：这要看在什么地理位置。如果是在高寒山区，又是地形狭窄的、光照不足的地理位置，气温具有生杀予夺大权的地段，必须选择河西当东晒、朝向东南的地形定居，否则久后定有问题。高山向西北的西晒*山地段，较高山朝东南的东晒阳山地段，明显积温不足；这样的地段易受风寒，易患风湿心脏病。只于地理位置开阔，地面积温，特别是冬季积温好的地段，要从其它角度考虑生存条件的地方，另根据实际情况再作定夺。

中国关于**历史

1、远古时代，**与中国**相连，后来因地壳运动，相连接的部分沉入海中，形成海峡，出现**岛。

2、**原住民是已知最早居住在**的现代人类，其各部族散居**，并未建立统一的治理机构。**早期住民中，大部分是从中国直接或间接移居而来的。1971年和1974年，在台南县左镇乡发现**目前最早的人类化石，命名为左镇人。

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考古学家认为，左镇人是在3万年前从**到**的，与福建考古发现的清流人、东山人同属中国旧石器时代南部地区的晚期智人，都继承了中国直立人的一些特性。还有少部属于尼格利陀人种的矮黑人和属于琉球人种的琅峤人。

3、有文字记载**的历史可追溯到西元230年，吴人沉莹的《临海水土志》留下对**最早的记述。三国东吴孙权派兵到夷洲（日治时期学者伊能嘉矩在《**文化志》中，推断其所描绘的夷州就是现今的**。

4、隋唐时期（西元589年—618年）称**为流求。隋朝曾三次出师**。史籍记载，610年（隋大业六年）汉族人民开始移居澎湖地区。

5、宋元时期（西元960年—1368年），汉族人民在澎湖地区已有相当数量。西元12世纪中叶，宋朝将澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派兵戌守。元、明两朝**在澎湖设巡检司，元朝也曾派兵前往湾。

6、明朝的福建和郑芝龙海盗集团曾有组织地移民**。厦门自古有扼**之要，为东南门户之称。自宋代以来厦门与**同属一个行政单位，人民密切关系与往来，正如清朝编的《**府志》所载：台郡与厦门如鸟之两翼，土俗谓厦即台，台即厦。**人民70%的祖籍地源于闽南地区，因此**人日常生活中时常使用闽南语与客家话。

7、16世纪，西班牙、荷兰等欧洲列强，开始把触角伸向亚洲。17世纪初，荷兰侵入**。西班牙也占领了部分**北部和东部，后於1642年被荷兰接收。荷兰在台南建立热兰。荷兰实行强制统治，激起了**人民的反抗。1652年9月，爆发一次较大规模的郭怀一武装起义。

8、1661年4月，南明将领郑成功以南明王朝招讨大将军的名义，由金门进军**。隔年2月，迫使荷兰总督揆一签字投降。明郑时期，郑成功将**改名东都，并设立承天府。郑经继位后，改称东宁，设立东宁总制府，当时英国人称**为福尔摩沙王国。《清一统志**府》称郑经时代的**为东宁省。

9、清朝为了消灭明朝残馀势力，清圣祖康熙拒绝了依朝鲜例成为清朝藩属的建议，坚持要**执行薙发、易服、**的政策，直到清朝攻下**之后，於1684年康熙年间设立**府，隶属于福建省内。

10、清光绪年间因英法列强先后觊觎**，闽浙总督上书朝廷，要求福建与**两地巡抚分驻、建省分治。1885年慈喜太后下旨创建海军的同时，下诏闽台分治；9月5日，宣布**建省，但建省行政工作至1887年才完成，正式名称则为福建**省，首任**巡抚（1887年更名为福建**巡抚）为刘铭传。

**省下设3府（台北府、**府、台南府），11县（宜兰县、淡水县、新竹县、苗栗县、台中县、彰化县、云林县、诸罗县、安平县、凤山县、恒春县），4厅（基隆厅、南雅厅、埔里社厅、澎湖厅）以及1直隶州（台东直隶州）。

11、1894年，日本发动甲午战争，翌年清**战败，於4月17日签订《马关条约》，把**及澎湖割让给日本，成为日本的“外地”（即殖民地，性质近似中国的藩部）。

1895年5月23日**人民为免于被割让，丘逢甲倡议建立“****国”，推举**巡抚唐景崧为总统，6月清军将领刘永福被拥立为第二任总统，继续率军民反**本的侵占，11月28日日本**总督府宣告：全岛悉予平定。从此，**沦为日本的殖民地达50年之久。

12、日本将**划分为五州三厅（台北州、新竹州、台中州、台南州、高雄州、花莲港厅、台东厅、澎湖厅）。先后采用特别统治**、内地延长**以及皇民化运动等政策统治**（日本史载，古代日本人称**为高砂、高山国等）。

13、1937年，七七事变后，中国展开了八年抗战，期间不少**人赴中国参与抗战。1941年太平洋战争爆发后，12月9日中国**发出《中国对日宣战布告》，明确昭告中外：所有一切条约、协定、合同，有涉及中日之间关系者，一律废止。

1945年，日本在第二次世界大战中战败，8月15日宣布无条件投降。中国人民经过8年英勇的**战争，终于收复了**。第二次世界大战结束后，依据盟军太平洋战区统帅麦克阿瑟将军，要求在中国、**、澎湖及中南半岛的日军向中国战区元帅蒋中正投降，中华**代表盟军接收**。

8月31日，中华**国民**颁布《**省行政长官公署组织大纲》，隔日**省行政长官公署在重庆成立临时办公处；9月20日公布《**省行政长官公署组织条例》；1945年10月25日，同盟国中国战区**省受降仪式于台北举行，受降主官代表中国**宣告：**正式归还。

自即日起，**及澎湖列岛已正式重入中国版图，所有一切土地、人民、政事皆已置于中国主权之下。至此，**、澎湖重归中国主权管辖之下。国民***接管**，考虑到地方自治的需要，乃将日本统治时期的五州三厅，改为八县，并将日本统治时期的11市改为9省辖市、2县辖市。

14、1947年二二八事件后，**省行政长官公署改组为**省**。

15、1967年7月1日，台北市升格为直辖市。

16、1979年，高雄市升格为直辖市；同年，新竹市、嘉义市升格为省辖市，**省行政区变更为5市16县。

17、1994年，**省举办唯一一次的民选**省省长选举，由国民*籍宋楚瑜当选。

18、1998年12月20日，依照第四次宪法增修条文第九条第三项规定，将**省**裁撤、移除自治法人地位、并简并改组为行政院的官派机关（同福建省**）。

扩展资料：

**和**同属一个中国，**是中国领土不可分割的一部分。原住民族（高山族）在17世纪汉族移入前即已在此定居；自明末清初始有较显著之福建南部和广东东部人民移垦，最终形成以汉族为主体的社会。

南宋澎湖属福建路；元、明在澎湖设巡检司；明末被荷兰和西班牙侵占；1662年郑成功收复；清代1684年置**府，属福建省，1885年建省；1895年清**以《马关条约》割让与日本；1945年抗战胜利后光复；1949年国民***在内战失利中退守**，海峡两岸分治至今。

参考资料来源：百度百科-**

明星分为几线

从1线到18线。

一般我们所说的一、二、三线明星一般都在9级以上，9级是明星的一个及格线。明星的作品在当地流行超过一年以上，才算明星，再低就不能算明星了。第10级明星的知名度会在地区内持续一年，第11级明星的知名度会在国内持续一年，第12级明星的知名度会在国际上持续一年。

国际明星等级的划分主要分两个衡量尺度。一个是空间，就是一个明星的知名度所触及的范围。一个明星知名度持续的最长时间。比如，一首歌曲流行3天和2年是完全不同的，这两者结合所形成的横纵坐标点就构成了一个明星的实际等级。

扩展资料：

能成为一线的明星也是寥寥无几。因为作品要达到永恒的程度也是相当难的，猫王、戴安娜王妃、李小龙、邓丽君等，他们都是传世巨星，因为他们的作品已经是影响了好几代人，甚至更久远。而且，他们知名度的覆盖率也达到了国际标准。

世界上总有好事者把一些人或事分成不同的等级，明星也不例外。娱乐圈不管是男明星还是女明星最看中的就是咖位，不管是男演员还是女演员都是分一线、二线、三线的，这是根据他们的人气、热度、话题、号召力、影响力、代表作、粉丝基础、所获荣誉而决定的。

求助吧友关于**阳明山、阳明山公墓、或者阳明山第一公墓的资料，历史沿革，等等

　　阳明山位于台北市大屯火山区，阳明山旧称草山，因纪念明朝学者王阳明而改名为阳明山。阳明山公园是**离都会区最近的一座国家公园，泛指大屯山、七星山、纱帽山、小观音山所构成的山区，范围相当广大，包括台北市士林区、北投部份山区以及台北县淡水、三芝等乡镇山区。来到阳明山旅游，不仅可一览阳明山国家公园的景色，也可看夜景，体验大屯火山的温泉之乐，品尝阳明山的特产、美食。

　　阳明山温泉位于阳明山风景区内，阳明山温泉分前山温泉和后山温泉两部份，周遭尽是醉人的风景，是洗温泉兼具景的地方；阳明山温泉泉质分白磺泉、青磺泉两种，但主要以白磺泉为主，阳明山温泉各区域的温泉因火山地热运动频繁，所夹带的矿物成分不同，造成每个温泉区域泉质、水温、疗效都不同，各有特色。

　　阳明山看夜景

　　阳明山的海拔大约有2000米，欣赏夜景的最佳地点是在半山腰。开车绕过山间一个小巧的繁华街市，便拐进了一处清幽的山脊。**“中国文化大学”便依山建在这里。朦胧的夜色中，校园里依稀可见的一座座传统中式建筑，衬着静静的青山树影。

　　沿着山体再拐一个弯，灯火通明的台北夜色便豁然出现。登高远望处其实就是盘山公路的一角，路边的隔离墩久而久之已成为人们观景的天然石凳。

　　明亮的夜台北，静静躺在四周山脉的怀抱里。这也就是岛内最富饶的台北盆地了。在一片灯河中，最醒目的是一条条由无数路灯绵延而成的曲线或者直线，中间还穿梭着忙碌的车灯，构成一幅流动的图画。穿城而过的基隆河、淡水河蜿蜒在灯的海洋中。置身宁静的山中，远眺都市的繁华，让人不禁有跨越时空、神游物外的错觉。

　　前山温泉

　　阳明山温泉的前山温泉泉源在中山楼东侧山麓，水量终年不竭，水温在摄氏70度以上，水质清澈微透*白，呈弱碱性反应，地上陶管导入居室后，水温略有下降，但仍达摄氏68.5度左右；另外在中山楼停车场前，有一硫磺口，泉水源源涌出，因有冷水混入，水温仅为摄氏48度，水则呈*白色，水质为弱酸性。

　　前山温泉位于前山公园内，筑有两间公共浴室，男女有别，女公共浴室在阳明山管理局附近的乐山村对面；男公共浴室则在阳明山工作站旁，为一圆形建筑物，外观相当独特，在公共浴室可自由洗浴，每人仅须缴一点清洁费即可，洗澡用具自备。除了公共浴室外，园中还有数个温泉水池，提供游客泡脚休憩之用；前山公园又称中正公园，位于阳明山仰德大道上，公园内造景古朴典雅，还并设有观光花圃、游泳池，每到了假日这里总是人潮不断非常热闹，在此享受芬多精的洗礼。

　　后山温泉

　　阳明山温泉的后山温泉，位于后山公园的中兴宾馆，该区为特别管制区，一般人不用能擅自进入，除了私人住宅引用之外，目前尚无公共浴室；后山公园即是阳明山公园，原本是日据时代的私人别庄扩建而成，但是因为年代久远，公园的树木花草种类繁多，树龄都有点年纪，还有日据时代留下的老房子，目前是台北市长的迎宾别馆。

　　海芋花田

　　2月底3月初到我国**地区的阳明山，当然少不了去欣赏久负盛名的海芋花。海芋别名也叫马蹄莲，洁白淡雅。竹子湖地区种植有高达13公顷的海芋花田，可以说是全**最美的海芋花花园。

　　沿着阳金公路来到竹子湖山谷，云雾缭绕的景致加上整片白色海芋花美景映入眼帘。到竹子湖的最大乐趣是下田**，自己动手把海芋花束带回家。海芋花花朵白皙细致，自有一番雅致。沿着海芋花田旁的溪畔步道，听着淙淙流水缓步而行，看眼前一片白色的“海洋”，赏景散步，极为悠闲。

　　竹子湖海芋季是阳明山公园一年一度的盛事之一，游客参加完阳明山竹子湖盛大的海芋季，还能体验田园景观写生、摄影比赛等。