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din标准是什么

德国标准化学会(DIN)是德国最大的具有广泛代表性的公益性标准化民间机构。DIN最初为德国工业标准(Deutsche Industrie-Norm;DI-Norm)的略称。1975年改名德国标准化学会(DIN)后,DIN遂成“Deutsches Institur fur Normung”的缩写,同时仍作为德国标准(Deutsche Normen)的代号,但已失去了原来的含义。
DIN的宗旨是:通过有关方面的共同协作,为了公众的利益,制定和发布德国标准及其他标准化工作成果并促进其应用,以有助于经济、技术、科学、管理和公共事务方面的合理化、质量保证、安全和相互理解。

DIN和 ISO是什么关系?

DIN是国际标准化组织ISO和国际电工组织IEC 两大国际标准化组织的积极支持者,在几百个技术委员会中,由它承担秘书国的约占15%,在ISO和IEC标准中有不少是DIN推荐的,随着欧洲标准不断采用国际标准,也推进了DIN标准采用国际标准的工作。

DIN是德国的标准化主管机关,作为全国性标准化机构参加国际和区域的非**性标准化机构。DIN在制、修订标准时不断考虑到国际上和欧洲的动向,所以其经营的标准化项目数量也是逐年变化。

国际标准化组织(International Organization for Standardization,ISO)简称ISO,是一个全球性的非**组织,是国际标准化领域中一个十分重要的组织。

ISO负责目前绝大部分领域(包括军工、石油、船舶等垄断行业)的标准化活动。

国际电工委员会(IEC)成立于1906年,至2015年已有109年的历史。它是世界上成立最早的国际性电工标准化机构,负责有关电气工程和电子工程领域中的国际标准化工作。

采用国际标准指的是结合我国的实际情况,将国际上先进的标准进行分析研究,将适合我国的部分纳入到我国的国家标准中加以执行,以达到提高我国管理水平,为国民经济发展服务。

锥套式皮带轮有什么好处?

不容易跳槽

DIN 17200-1987对应中国什么标准钢材

din标准是什么

DIN 17200-1987 调质钢材的供货技术条件
这是德国国家标准,不是材质牌号,没法对应中国什么标准钢材

abc型皮带轮的槽顶宽度和槽底的宽度是多少呢,以及深度,是槽顶有多宽就有多深吗

槽顶宽度:a=13 b=17 c=22 d=32

节径宽度:a=11 b=14 c=19 d=27

槽顶到节径距离:a=4 b=5 c=7 d=9

皮带轮最小直径:a=100 b=148 c=200 d=315

扩展资料:

国家标准规定了三角皮带的型号有O、A、B、C、D、E、F七种型号,相应的皮带轮轮槽角度有三种34°、36°、38°,同时规定了每种型号三角带对应每种轮槽角度的小皮带轮的最小直径,大皮带轮未作规定。

皮带轮的槽角分为32度 34度 36度 38度,具体的选择要根据带轮的槽型和基准直径选择;皮带轮的槽角跟皮带轮的直径有关系,不同型号的皮带轮的槽角在不同直径范围下的推荐皮带轮槽角度数如下:

O型皮带轮在带轮直径范围在50mm~71mm时为34度;在71mm~90mm时为36度, >90mm时为38度;

A型皮带轮在带轮直径范围在71mm~100mm时为34度,100mm~125mm时为36度;>125mm时为38度;

B型皮带轮在带轮直径范围在 125mm~160mm时为34度;160mm~200mm时为36度,>200mm时为38度;

C型皮带轮在带轮直径范围在200mm~250mm时为34度,250mm~315mm时为36度,>315mm时为38度;

D型皮带轮在带轮直径范围在 355mm~450mm时为36度,>450mm时为38度;E型 500mm~630mm时为36度,>630mm时为38度。

参考资料来源:百度百科-皮带轮

教育的意义是什么

教育的意义不是为了适应外界,而是为了自己内心的丰富。

教育是人类灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆积。教育本身意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云去推动另一朵云,一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”—— 雅斯贝尔斯

教育是每个时代亘古不变的文化传播手段,没有教育的国家,缺乏教育的国家就是过家家。

对于一个家庭而言,教育就是家庭幸福,稳定安康的前提,没有教育,就好比石缝中的枯草,缺乏养分,难以遍地开花。

可见人跟教育之间的关系,好比鱼离不开水,花草离不开土壤,万物离不开阳光。

网上前段时间有一个段子:说之所以要多读书、多受教育,就是因为当我们看到一群鸟在湖面飞过的时候,

能够吟诵出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,而不是在那吵吵:我去,全都是鸟!在我们去戈壁旅游、骑着骏马奔腾之时,心里默念着“大漠孤烟直,长河落日圆”,而不是在那喊:哎呀妈呀,都是沙子,快回去吧!这当然是一种调侃,但是不自觉间就道出了教育的核心含义。

教育还是应该回到像孔子说的,孟子说的,包括蒙田说的,“教育不是为了适应外界,而是为了自己内心的丰富。”古希腊有个哲学家叫西塞罗,他说“教育的目的是让学生摆脱现实的*役,而非适应现实”。

教育,不仅传授知识,更能提高个人修为,增加我们对生活的感受力,从而认知自己,并不断提高自己。我认为,这是教育赋予重要价值和意义,也是指引我们前行。

扩展资料:

1、儿童不是尚未长成的大人,儿童期有其自身的内在价值

如果用外部功利目的来规范教育,无视生长本身的价值,一个最直接的负面影响就是否定儿童期的内在价值。这会把儿童看作一个未来的存在,一个尚未长成的大人,在长大**之前似乎无甚价值。于是教育的目标就变成了使儿童为未来的**生活做好准备。这种荒谬错误观念由来已久,而且流传极广。

长大**的提法本身就愚蠢透顶,仿佛在长大之前儿童不是人似的!蒙台梭利首先明确地批判这种观念,在确定儿童的人格价值的基础上建立了他的儿童教育理论。杜威也指出,儿童期生活有其内在的品质和意义,不可把它当作人生中一个未成熟阶段,只想让它快快地过去。

人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值,尤其是儿童期。儿童阶段是身心生长最重要的阶段,也应是人生中最幸福的时光,教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年,以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。

然而,今天的普遍情形是,整个**世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子,驱赶他们到功利战场上拼搏。而实际上,在若干年后的社会中,童年价值被野蛮剥夺的恶果就会以可怕的方式显现出来。

2、教育的目的是让学生摆脱现实的*役,而非适应现实

这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反——教育正在全力做一件事,就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活,当然有适应现实的必要,但这不该是教育的主要目的。

蒙田说:学习不是为了适应外界,而是为了丰富自己。孔子也主张,学习是为己而非为人的事情。古往今来的哲人都强调,学习是为了发展个人内在的精神能力,从而在外部现实面前获得自由。

当然,这只是一种内在自由。但是,正是凭借这种内在自由,这种**人格和**思考能力,那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实,只要把孩子当成动物一样训练就好了。

不锈钢:标准:ISO、DIN、IDF、SMS、3A各指的是什么标准,以102蝶阀为例各标准尺寸有何不同?

ISO是国际标准, DIN是德国标准、IDF是欧洲标准、SMS是瑞典标准、3A是美国标准、每一种阀门不同的标准都有区别的,具体尺寸也不同、要去查的。

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