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五服制包括哪些五服？
五服由父系家族标准划分亲属关系，以父宗为重，有4种含义。古代王畿外围以五百里为一区划，由近及远分为甸服、侯服、绥服、要服、荒服。古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。古代以亲疏为差等的五种丧服。谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。五服怎么划分“五服”的亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。现今“五服”是指亲戚关系的五辈九族，以父亲家族为标准划分亲属关系，范围包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙这九代人，被称为本宗九族。
古代五服？
古代的五服其实指的就是在过去中国的礼法中，人们为自己的亲属服丧的一种制度。九族五服，其中九族很好理解，古代有种说法叫做“诛九族”就是这个意思，指的是一个人他上下九代人。不过有些人也理解为另外一种意思，偶尔还会包括他的岳父母家，或者是有师生关系的人家。相比较于九族，五服的意思更加明了。古代人去世以后，他的亲属都是要来凭吊服丧的。而在服丧期间穿的服装不能随意着装，是有很严格的规定的。他的规定依据的是人们和死者之间的亲疏关系不同，按照这个标准依次可以分为五个等级，也就是“斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻”，这就是五服。它规定了人们在服丧时要穿的衣服，其他人只要一看着装就明白了他和死者的关系，也不需要再询问。一般来说，五服其实就是五代人。而五代人以外的亲属，就是“出五服”了。五服以外的亲属对着装没有什么特别的要求，他们只需要到场凭吊就好了。那时候人们都认为五服内的人是一家人，五服外则基本上没有血缘关系了。也正是因为这个观念，那时候男女通婚，都不允许在五服以内选择配偶，和现在相比要求更加严格。五服指的五代人是从自己开始往前推，直到高祖父那一辈才算完。放在现在来看，五代同堂是不可能的事，哪怕四代同堂也是可遇不可求。但是古代的人结婚早生育早，人们往往不满二十岁就已经有了好几个孩子，这样世代延续下去，五服内的亲人在世也不算十分罕见的事情了，所以说一般家里有喜事或者丧事，都会对五服内的人做规定。到现在，五代人几乎不会同时存在，这个规定也就渐渐消失了。
五服与五辈的区别？
五服与五辈二者概念相同。区别在于用字称呼不同。 五服，古时丧服按跟死者关系的亲疏分为五种，指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。后来用出没出五服表示家族关系的远近。比如：没出五服、出了五服的远房兄弟。也就是五代人。或指古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。出自《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。” 孔 传：“五服，天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”服，这里喻指服丧。 五辈，就是五代。往上数，列祖称谓：第一代是自己，第二代是父\母，第三代是祖，***是曾祖，第五代是高祖。辈，这里指世、辈分。
四服五服什么意思？
意思指同一个家族内按传承来说的亲疏远近关系。“服”，读音为fú,fù，最早见于商朝甲骨文时代。“服”的基本含义为衣裳，如服装、**；引申含义为穿衣裳，如服丧。在日常使用中，“服”常做动词，表示佩服，如以理服人。“服”，最初见于甲骨文时代，一只大手抓住了一个人，使他屈服，后来有的字体加“凡”字表示声旁；金文“凡”旁讹变为“舟”；隶书再讹变为“月”。后逐渐见于甲骨文，金文，说文，秦系简牍，最后演变为楷书简化版的“服”。
什么是五服，五服是指几代人？
五服是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度，指九代人：由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰是最重的孝服，臣对君、子女对父母、媳妇对公婆都要穿斩衰。齐衰用粗麻布制成，孙子女对祖父母、重孙对曾祖、高祖父母戴孝需尊此礼。大功丧服质量比齐衰稍好，由熟麻布做成，堂兄弟、伯叔之间用这种大功丧服。小功又轻于大功，材料使用更细的 熟麻布，这种丧服多用在兄弟之妻、已嫁的堂兄弟姐妹之间。
