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莱西怎么样
莱西位于胶东半岛中部，隶属于青岛市，是国务院确定的沿海地区对外开放县市之一，也是全国综合实力百强县市之一，居全国第64名。在青岛市“一小时经济圈”内，素有“青岛后花园”之称，属山东最适合居住和创业的城市。 莱西市地处东经120°12'—120°o40'，北纬36°34°—37°09'，东临烟台莱阳市，北靠烟台招远市，西隔小沽河与平度市相望，南临五沽河与即墨市为邻，南北长63公里，东西宽36公里，总面积1522平方公里。全市辖11个镇、5个街道办事处和1个经济开发区，总人口72.8万人。 市人民**驻水集街道，邮编：266600。行政区划代码：370285。区号：0532。车牌代号：鲁B 鲁U 拼音：Laixi Shi。
阜新这个城市怎么样
阜新有各类员7万人。拥有国家和地方高等院校7所，中等专业所，在全国起步最早的职业技术学校44所。辽宁工程技术大学是一所以工为主，工、理、文、管、经、法协调发展的多学科全国重点大学，作为人才培养，科学研究，社会服务的重要基地，半个世纪以来，辽宁工程技术大学向国家输送了4万余名各类合格人才。为经济建设，社会发展和科技进步做出重大贡献。这些为外商来阜办厂兴业提供了各类人员和技术保证。阜新为发展自己，提出"以市场换技术"的方针，因此，这又是一个引进先进技术、先进管理经验和先进人才、先进产品的大市场。
阜新市位于辽宁省西部，北靠***自治区，东与沈阳市接壤，西南部分别同朝阳市、锦州市毗邻，是一座新兴的工业城市，辽宁省的畜牧、油料基地和重点产粮地区，又是中国重要的能源基地之一，素有“煤电之城”之称。
阜新市辖阜新蒙古族自治县、彰武县和海州、太平、新邱、清河门、细河5个区。海州区是全市**、经济和文化的中心。全市总面积10362平方公里，现有人口190万，其中市区人口77万。境内有汉、蒙古、满、回、锡伯等24个民族、少数民族人口27万，其中蒙古族，达20万人，占全市总人口的11%。
阜新气候属于北温带**季风气候区，四季分明，雨热同季，光照充足。阜新市是一座历史悠久的城市。查海古人类文化遗址和龙纹陶片的出土，证明早在八千年前，人类的祖先就在这片土地上繁衍生息。阜新还是中国藏传佛教黄教的东方文化中心，其寺庙文化及摩崖造像堪称中国佛教文化的瑰宝。
阜新市是一座美丽、整洁的城市，城市基础设施齐备，功能完善。有大型火力发电厂和多座地方热电厂，能源充足。交通畅达，两条国有铁路穿境而过，高等级公路纵横交错，`170公里的沈阜公路已开通，从桃仙机场抵、离阜新十分便捷；阜新至锦州港148公里的阜锦疏港公路，有效提高了阜新进出口物资的运输能力。拥有现代化通讯服务设施，新建了邮电通信综合大楼，现拥有程控电话交换机14.96万门，其中市话交换机容量达11.1万门，实现了国内外直拔。星级宾馆、大型酒店综合服务设施齐全。阜新市区供水情况良好，水源30多处，日供水能力28万吨。已建成了集中供热工程，城市供热总面积达324万平方米。新建了日产24万立方米煤气厂。
阜新是全国城市绿化先进市，是全国“三北”（西北、华北、东北）防护林重点营造地区。这里有世界闻名的固沙造林的成功范例枣章古台3.5万亩人工樟子松林。全地区宜林地600万亩，森林总面积521万亩，草牧场275万亩，林木总蓄量537万亩，森林覆盖率达31%。
介绍一下56个民族的习惯风俗。
生物入侵者例子及治理办法
下面给出三个生物入侵的例子
1、水葫芦 二十世纪七十年代，为了解决饲养生猪饲料不足，我国从国外引进了一种繁殖力极强的水上浮生植物——水浮莲（学名水葫芦）。如今这种浮生植物已经泛滥成灾，被称为“绿色污染元凶”。在江河纵横的珠江三角洲地区，有河难见水，百里水浮莲将大部份河涌所覆盖，造成河道、水库、排灌站等堵塞，饮用水源被污染，影响航道运输等，严重影响农业正常生产和水利排灌。
防治办法： 广东省某科研机构研发P—150型水浮莲*** 通过对水浮莲进行有效的打击、切削等，使破碎后的水浮莲丧失了再生能力，以达到消除水浮莲的目的
2、紫茎泽兰 原产美洲的墨西哥，因其茎和叶柄呈紫色，故名紫茎泽兰。后来侵入我国云南 随河谷、公路、铁路自南向北传播。侵占农田、林地，与农作物和林木争水、肥、阳光和空间，能分泌化感物，排挤邻近多种植物；堵塞水渠，阻碍交通；全株有毒，更糟糕的是，紫茎泽兰的种子上面有很多细毛，牛吃了消化不了，会得严重的胃病，变得越来越不健康,危害畜牧业等。
控制方法 ①生物防治。泽兰实蝇对植株生长有明显的抑制作用，野外寄生率可达50% 以上。②替代控制。用臂形草、红三叶草、狗牙根等植物进行替代控制有一定成效。③化学防治。2,4-D、草甘膦、敌草快、麦草畏等10多种除草剂对紫茎泽兰地上部分有一定的控制作用，但对其根部防治效果较差。
3、福寿螺 作为高蛋白质食物最先被引入**；1981年引入广东，1984年前后，已在该省作为特种经济作物广为养殖，后又被引入到其他省份养殖。但由于养殖过度，口味不佳，市场并不好，而被大量遗弃或逃逸，并很快从农田扩散倒天然湿地。福寿螺食量极大，并可啃食很粗糙的植物，还能刮食藻类，其排泄物能污染水体。其对水稻生产造成的损失显然大大超过其作为美食的价值。除威胁入侵地的水生贝类、水生植物和破坏食物链构成外，福寿螺也是卷棘口吸虫、广州管圆线虫的中间宿主。
控制方法：重点抓好越冬成螺河第一代成螺产卵盛期前的防治，压低第二代的发生量，并及时抓好第二代的防治。以整治和破坏其越冬场所，减少冬后残螺量，以及人工捕螺摘卵、养鸭食螺为主，辅之药物防治。
关于长城的资料
最早的长城是楚国建的，叫做方城。为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、 秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城。秦统一六国后，秦始皇派著名大将蒙恬北伐匈*，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称**长城。
中国**长城是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。
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长城资源主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、***、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、新疆等15个省区市。
其中陕西省是中国长城资源最为丰富的省份，境内长城长度达1838千米。根据文物和测绘部门的全国性长城资源调查结果，明长城总长度为8851.8千米，秦汉及早期长城超过1万千米，总长超过2.1万千米。
1961年3月4日，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1987年12月，长城被列入世界文化遗产。
为了保护我们的绿色家园，我们应该怎样做呢？
不要砍树，树木可以使我们，的脏空气转为新鲜空气，请那位那些乏物伐木工人不要再砍树了，停止砍树建设项目环境保护的重要意义是什么
建设项目环境保护的意义在于对环境的保护。建设环境保护工程能够体现人在社会活动中对于环境的保护，从而建设人与自然人与自然和谐共处的模式。在城市发展和建设过程中，注重对生态环境的保护，能加快对资源的整合，调整企业的发展模式，从而促进人与自然的和谐发展。建设环境保护工程能够减少经济活动中对资源的不合理开发和利用，制止对环境的破坏行为，促使企业在追求利益的同时能够考虑到社会利益，从而将环保工程的理念运用到企业的发展理念中，带来企业更加长足的发展空间。只有注重了对环境的保护，才能提供给经济发展的长足动力。
如果在经济发展过程中，过多的强调发展速度，不计后果的盲目建设，所带来的社会危害是极大的，而且不利于经济的后续建设和发展。建设环境保护工程也是个人身心发展的需求，美好的生态环境、融入大自然的生活场景能够带给人以愉悦的精神享受，促进其身心的健康发展。
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建设项目环境影响评价需要技术评估，环境影响评价涉及到环境科学，环境工程和其他与环境相关的各个学科，具体项目又涉及众多行业，相同行业的项目又由于原辅材料差异生产工艺和水平高低、建设规模和建设地点不同，产生的环境影响也不尽相同。
技术评估机构要为环境影响评价审批严把技术关，技术评估机构受环境影响评价审批部门委托，对建设项目实施的环境可行性和项目的环境影响评价文件进行科学、客观、公正、公开评估，根据国家法律法规、技术导则、标准和地方管理要求，从源头降低拟建项目对环境的影响。
蒙古包是什么样子
蒙古包样式：蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬**很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。
据《黑鞑事略》记载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。”
随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包，顶高10-15尺，围墙高约50尺左右，包门朝南或东南开。包内四大结构为：哈那(即蒙古包围墙支架)、天窗(蒙语“套脑”)、椽子和门。
蒙古包以哈那的多少区分大小，通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那。12个哈那的蒙古包，在草原是罕见的，面积可达600多平方米，远看如同一座城堡。过去几十个如此大的蒙古包聚在一起，十分壮观。
蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。
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蒙古包演变发展
蒙古包的形成经过一个漫长的历史阶段：猿人住天然山洞，古人改造利用现成山洞居住。到了今人时代，才会自己制造“洞室”，在地面挖一个地洞，沿洞壁用木头、石头之类诌甃起来，甃得快齐至洞沿，再在洞中栽一排木杆，与木石墙平齐，上面搭一些横木封顶，就成了洞室--乌尔斡。
洞顶要留一口子，靠口子斜支一根粗木通到洞底，上面刻一些简单的壕作为梯子，供人出入用。同时兼有走烟出气采光通风等多种功能，后来就发展为蒙古包的门和天窗。
随着原始人类由采集向**过渡，活动范围越来越大，同时也把一部分食草动物逐渐驯成家畜，出现了畜牧业的雏形。这要求一种便于迁徙的居室，于是窝棚之类的建筑应运而生。窝棚再向前一步，支架变成哈那，并跟前面提到的洞顶结合在一起，便有了蒙古包的雏形。
蒙古包是对蒙古族牧民住房的称呼。“包”是“家”、“屋”的意思。蒙古等民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈*时代起就已出现，一直沿用至今。
蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高130～160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状 ，几块连接，围成圆形 ，上盖伞骨状圆顶，与侧壁连接。帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，用绳索固定。
西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风，排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡。蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人。
蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。蒙古包分固定式和游动式两种。半农半牧区多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。
游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车或马车拉运。中华人民共和国建立后，蒙古族定居者增多，仅在游牧区尚保留蒙古包，即蒙古人所称的“格尔斯”。自从有蒙古族以来，人们就开始使用蒙古包。
这已经有很长时间了。但究竟是何时开始使用的，无人知道确切的时间。蒙古包成为蒙古人的日常居所。大多数蒙古人是游牧部落，终年赶他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以打点成行装，由几头双峰骆驼驮着，运到下一个落脚点，再重新搭起帐篷。蒙古包是随着牧民们的行程而建的。
蒙古族在日常生活中有不少禁忌，主要有：火忌：蒙古族崇拜火，火神和灶神。所以，进入蒙古包后，忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁 烤湿靴子和鞋；不得跨越火炉或脚蹬火炉；不得在炉灶上磕烟袋，摔东西，扔脏物；不得用刀子挑 火或将刀子插入火中；不得用刀子从锅中扎取肉食。水忌：蒙古族认为水是纯洁的神灵，忌在河流中洗手和沐浴，也不许洗妇女的脏衣服或将不干 净的东西投入河中。牧民家有重病号或病危者时，一般在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端 埋在东侧，相当于挂出了“闲人免进”的牌子，以示患者不待客。产忌：蒙古族妇女生孩子后，一般要在屋檐下挂个明显的标志，生男孩挂弓箭，生女孩挂红布 条，客人见此止步。
参考资料来源：百度百科-蒙古包
参考资料来源：人民网-***赤峰之蒙古族禁忌与劳动习俗
