养鸡女(重庆大足宝顶山南宋石刻)
1、地狱变相图 之 养鸡女 为“刀船地狱”中的一幅,为大足石刻第一流作品。按佛教说法,吃鸡犯戒,由因果上推,则养鸡也是造成这冤孽的原由。但养鸡实在是百姓中最常见的活动,工匠于心不忍,虽把这少女刻于地狱世界中,却神态端庄美丽,十分动人。这也是宝顶山门票上选用的图案。
2、养鸡女是大足宝顶山摩崖造像中的一窟。她来源于农村,反映了当时农村的田园生活。雕塑栩栩如生,生活气息浓厚,艺术价值很高。
3、大足石刻本身就是一处瑰宝。如果要说其中的精品的话,在我的印象中,有养鸡女(上过邮票)、卧佛、千手观音、用衣袖支撑重量的那尊菩萨、牧牛图等。暂且提供这些信息,你可以去网上、书店或实地考察相关信息。
4、宋代的重庆大足石刻,以其晚唐至两宋的摩崖造像,如《养鸡女》一般,细腻而世俗,体现了宋代审美意趣的汉化与精致。
信佛的人能搞养殖业致富吗?
从事养殖业造罪无边,因此不能做养殖业。养殖业是指养的有情众生,与无情众生没有关系。但无情众生中葱、韭、薤、蒜,这不允许。如果再养众生,比如有的是养猪、养鸡、养鸭,都是不可以的。因为养殖的目的是要卖,是要被人宰杀,提供人们肉食的来源,这不可以的。
不能搞。养殖、屠宰、销售、食用,这是一条完整的杀生链条,不论干那项,都会造杀业,佛弟子持不杀戒,避灭故意造杀业,不应参与。
信佛。读经书,这是初步信佛,能不杀生就很好,生意养殖是不被禁止的。2信佛后受三皈依,受三皈依后就是正式佛弟子,只是要求皈依三宝,一般不违法的生意、养殖是不被禁止的。3受五戒,受过五戒的居士,应该遵守五戒里面的内容。只要自己不杀生,养殖生意也没有禁止。
邪命自活。能与不能全在于你。你要养殖你就能,你要不养殖就不能。对于凡夫来说,在为了世间利益方面,最不缺的就是借口。
在佛教里养鸡场买鸡算杀生吗
1、这肯定是杀生并且其罪孽很深重,杀业居前佛力加持也没办法。除非杀生者忏悔,通过佛菩萨的加持和被杀者的原谅才能了去此段因缘。
2、在佛教中,杀生是不推崇的。根据佛教的观点,生命是有价值的,应该尽量避免造成生命的伤害或毁灭。因此,在佛教的观念中,杀生是不被认为是道德的行为。然而,在现实生活中,人们可能会因为吃肉而**动物。
3、佛教上讲的不杀生,主要指的是鸡鸭鱼**等动物类。海鲜类的,有的属于动物,有的属于生物。你买完以后让别人帮你处理一下,或者拿到别人的家里去处理一下,比方在别人家煮好了,拿回自己家吃。
4、生命不是儿戏,你在饲养前就必须考虑清楚,因为你一时的贪玩,难道要伤害一个生命吗?怎能如何不负责任。你现在就养到它自然老死为止。
佛怎么看待开养鸡场的人?算是造孽吗?
1、前期他的养鸡场规模较大,听说是几个人参股搞的,不幸的是鸡场发鸡瘟,一百多只鸡病死了近九成。所以这一轮养鸡他吸取了教训,不再在大楼里养了,换野外的场地,用旧材料搭建了鸡棚,用围栏围了,有近100个平方,并缩小了养殖规模。
优婆塞佛教居士不养猪经典依据
1、汉地经典《大方便佛报恩经》卷七也提及了十二恶律仪:屠羊、养鸡、养猪、捕鱼、猎人、布网捕鸟、捉蛇、咒龙、狱吏、作贼、捕贼。
2、《优婆塞戒经》是佛祖专门为在家居士说的一部佛经。按照这部经典去做,就是一个合格的佛教居士。网上能搜到法师的讲解。
3、从佛经而言,佛陀确实讲了吃肉不利于修行,但都是对出家人讲的,比如《楞严经》、《梵网菩萨戒经》《涅槃经》等等,都是对出家比丘讲的。从弘法的角度而言,佛教不应该过于强调吃素,因为世界上70亿人,能够终生素食的居士恐怕最多就几十万而已,不到万分之一。
我是皈依佛教的俗家弟子我想养鸡可以吗
从弘法的角度而言,佛教不应该过于强调吃素,因为世界上70亿人,能够终生素食的居士恐怕最多就几十万而已,不到万分之一。如果过于强调素食,对于佛法的弘扬是极其不利的,佛教不能把绝大多数吃肉的人拒之门外,这也许是佛陀从来没有禁止俗家弟子吃肉的根本原因。
你有这个想法很好,先皈依就行,不一定马上具足五戒(五戒中有一戒是不饮酒)。皈依就是回头、依靠佛的意思,也就是做个佛弟子(俗家弟子是佛的四众之一)。你可在当地找个已经皈依的俗家弟子,或者出家僧,让他给你做引荐,后面你就不用自己操心了。一些习惯慢慢来,佛法并不拘泥,是很活泼的。
俗家弟子是指信仰佛教但没有出家的信徒,他们没有特权,但可以自由修行。 成为皈依弟子需要一位出家师父的指导,并接受皈依仪式,仪式后获得证书,但无特权。 海青是普通的服饰,无特殊意义,可自行购买。 持五戒的弟子应遵守五戒,向寺里求戒,表示自己决定受持并坚守。
只要你信仰,而没有出家,就是俗家弟子了,没有什么特权和规定。自己愿承认就是了。 而如果,要成为皈依弟子,就要找一位你认为可以指引你的出家师父,由他告诉你归依的真正含义,指导你修行,如果你愿意可以接受寺院的皈依仪式。接受了皈依的仪式,就会得到皈依的证书,也没有什么特权。
佛教俗家弟子能受五戒、菩萨戒。五戒 不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不饮酒。不杀生是不**生命;不偷盗是不**别人的财物;不邪*是不作夫妇以外的*事;不妄语是不说欺诳骗人的话;不饮酒是不吸食含有**人性的酒类及**。
佛教怎么看待自己养鸡的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多关于佛教怎么看待养宠物、佛教怎么看待自己养鸡的信息别忘了在本站进行查找喔。