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文学词汇
这些词并不是属于现代文学词汇好不？ 只能说是你学语文的时候，段词造句的能力差了点，一般情况下别人写文章都是信手拈来的一些词汇，就比如说把很多生涩的字凑在一起组成的词语，那样更言简意赅，比如说“释然”这个词的意思吧，其实就是“放开，抑或说是放开了的意思”但是呢，这就是为什么有的人能写书有的人不能写了，因为好的作家并不是他们的文章内容有多么丰富，而是他们把普通的语言更加书面化，更加委婉含蓄，更加的不至于那么直白，很老土的一件事能成为他们笔下的诗意，就说陶渊明的，采菊东篱下，悠然见南山，便是活生生的例子，其实就是个种地的苦日子，在他笔下就能写成“悠然”，这东西没人能回答你的，因为每个汉子都是能在某些时候能给人新的意义，这便是文字个语言的区别，文字可以留有想想，而语言只求说的通。 多看些书就什么都知道了
100分急求十个现代文学解析题给简短正确的答案
《雨巷》是戴望舒的成名作。这首诗一扫当时诗坛坦白直露之风，在中西诗歌技巧的融汇上做出了可贵的探索。具体地说，便是象征**诗歌的技巧与中国古典诗词意象的结合。�
此诗最直观的美感是音乐美。“彷徨”、“悠长”、“雨巷”，“**”、“姑娘”、“惆怅”、“迷茫”均用唐韵或“江阳辙”，回环吟叹，更增添了全诗幽茫惆怅的情致。其用韵与古典诗歌将韵用在诗脚不同，而直接受到象征**诗人魏尔仑的影响，采取了较为自由的诗歌格律，让同样的子音和母音在诗行中反复出现，以达到听觉的和谐和加强某种诗情的效果。这种手法在当时是很新鲜的，叶圣陶称《雨巷》“替新诗底音节开了一个新的纪元”(杜衡：《〈望舒草〉序》)，他所称许的就是《雨巷》音乐美的非传统性。�
从立意上看，《雨巷》也呈现了象征**诗歌的主题朦胧性的特征。这首诗写于1927年大**挫败之时，评论者多认为有所寄托，它既可以看作是表达了诗人对理想事物的模糊追求和在黑暗现实中产生的感伤怅惘的情绪，亦可理解为对**事业的想望和大**失败后的幻灭感。如果结合诗人当时正值韶华和恋爱上的一再挫败，我们也可回复到诗的表层意义，看作是诗人对**一样结着愁怨的姑娘的向往与爱慕，想爱而不得，与爱擦肩而过的淡淡的怅惘与忧伤。�
诗中的意象是纯粹中国式的，**与愁心，是中国古典诗词中惯用的典故。李商隐曾有“芭蕉不展**结，同向春风各自愁”的诗句；李璟也有“青鸟不传云外信，**空结雨中愁”的词语。但在此诗中，**的形象又有所发展，不仅有愁怨，也有芬芳与颜色，成为美好事物的代称。戴望舒的古典文学修养作为一种艺术素质成为他审美理想的重要部分，这就使他的诗在吸取外国诗歌养分时，并没有流于晦涩。他注意化用中国古典诗歌的传统意象，融汇西方现代诗歌技巧，形成自己诗歌技艺的特色。《雨巷》就是对中西诗歌艺术的完美融合，是现代新诗史不可忽视的一首精品.
诗歌表面上是描绘了一幅梅雨时节江南小巷的悲凉的画面，其实诗人是运用象征的手法，把当时黑暗*沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”，没有阳光，也没有生机和活气，诗中“悠长，悠长”，“寂寥”重复的字眼里和“撑在细雨中的油伞”，无不透露着入骨的凄凉气息，让人感到人生的渺茫与绝望，，这正是大**失败后一部分有所追求的青年知识分子在**低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映，被困在悠长的小巷，找不到出的他们是继续走下去还是要放弃，他们在心里嘀咕着，寻找着答案，然而就在绝望与迷惘中，诗人并没有放弃对美好理想和希望的憧憬与追求。而“**一样的姑娘”就是美好的象征，但是她却又是“象梦一般的，像梦一般地凄婉迷茫。”让人感到唏嘘和渺茫不可实现，说**是梦一般，其实是他们睡在梦中，分不清方向与目的，让人惆怅，让人无，可谓的是“巷中人”。 在艺术上诗人采用了象征派重暗示、重象征的手法，通过具体的事物写抽象的意境，让人由浅到深，由外到内，此外全诗还回荡着一种流畅的节奏和旋律，诗韵很浓，重叠反复手法的运用也强化了音乐效果，使人读起来如小河般的流畅与起伏。
《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大**失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。《雨巷》通篇描绘了一幅梅雨季节江南小巷的*沉图景，诗作就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄*沉的雨巷——黑暗沉闷的社会现实；在雨巷中徘徊的独行者；以及那个像**一样结着愁怨的姑娘——她的出现及飘然而去象征着诗人的理想、追求和幻灭的痛苦都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。
全诗所构成的是一个富有浓重的象征色彩的抒情意境。在这里，诗人反当时的黑暗喻为悠长而寂廖的“雨巷”，没有欢乐，没有阳光，而诗人自己，就是在这样的雨巷中孤独徘徊者。他在孤寂中仍怀着美好的理想和希望。诗人笔下的“**一样的”姑娘，就是这种美好理想的象征。然而诗人知道，这美好理想是很难实现的，他的希望也将是落空的。这种心情，正是1927年大**失败后一部分进步青年由于找不到出路、看不到前途而在痛苦中陷于彷徨迷惘的真实反映，这是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影，是当时一部分青年心灵深处典型的声音的再现。
诗人在《雨巷》中创造了一个**一样的结着愁怨的姑娘。这虽然是受古代诗词中一些作品的启发。用**结，即**的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展**结，同向春风各自愁”的诗句。南唐李璟更是把**结和雨中愁怅朕在一起了。他有一首《浣溪沙》：
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。
风里落在谁是主？思悠悠闲！
青鸟不传云外信，**空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流。
这首诗里就是用雨中**结做为人们愁心象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。这种吸收和借鉴是很明显的，但是能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名居“**空结雨中愁”的现代白话版的扩充和稀释呢？我认为不能这样看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸取了前人的果汁，又有了自己的创造。第一，古人在诗里以**结本身象征愁心，《雨巷》则想象了一个如**一样结着愁怨的姑娘。她有**瞬忽即失的形象，与古典诗词中套用陈词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代气息。“**空结雨中愁”没有“**一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪，在表现时代忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。第二，在古代诗词里，雨中**是以真实的生活景物来寄托诗人的感情的。诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。它是比生活更美的艺术想象的产物。
戴望舒（1905--1950），浙江杭县人，中国现代著名诗人。1925年入上海震旦大学学习法文，开始受到法国象征派的影响。1926年参加共青团。1928年后成为水沫社和其后的《现代》杂志的作者之一，创作现代派诗歌。1932年后留学法国、西班牙。1938年赴香港，主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷，被日军**罪名下狱，在狱中保持了民族气节，次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书，1949年春北上至解放区。1950年因病逝世。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显的明朗、沉挚。
《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作。诗歌发表后产生了较大影响，诗人也因此被人称为“雨巷诗人”。诗歌描绘了一幅梅雨时节江南小巷的*沉图景，借此构成了一个富有浓重象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时黑暗*沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”，没有阳光，也没有生机和活气。而抒情主人公“我”就是在这样的雨巷中孤独的行着的彷徨者。“我”在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求。诗中“**一样的姑娘”就是这种美好理想的象征。但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大**失败后一部分有所追求的青年知识分子在**低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。在艺术上，本诗也鲜明地体现了戴望舒早期诗歌的创作特色。它既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派对于音乐美的追求。诗中的“我”、“雨巷”、“姑娘”并非是对生活的具体写照，而是充满了象征意味的抒情形象。全诗还回荡着一种流畅的节奏和旋律。旋律感主要来自诗韵，除每节大体在第3、6行押韵外，每节的诗行中选用了许多与韵脚呼应的音组。诗中重叠反复手法的运用也强化了音乐效果。正如叶圣陶所说，《雨巷》是“替新诗的音节开了一个新的纪元”。
雨巷》写于1927年的夏天，是戴望舒的成名作，也是他的代表作。其时**失败的*云笼罩着中国大地，诗人只能在惶惶之中看着理想和现实的极端背离；另一方面，诗人居住在好友施蛰存的家中，他深爱着施的妹妹，却得不到对方任何的回应。压抑的外部环境和沉郁的内部心境的交互影响，使诗人唱出了中国现代诗歌的绝唱。
巷子大多在江南，长长的、曲折的，有说不尽的风情，不尽的**。江南的雨更美，柔柔的、迷蒙的，或带着淡漠的愁绪，或含有浓浓的温情。诗人在这样的雨巷中走着，独自“撑着油纸伞”，品味这雨、巷子和寂静带来的愁绪、感伤。诗人彷徨着：
我希望逢着
一个**一样地
结着愁怨的姑娘。
姑娘来了，带着**般的颜色、**般的芬芳和**般的忧愁。姑娘和诗人共同走在这寂寥的雨巷，都撑着油纸伞，在彷徨，都带着说不出的愁怨，说不出的冷漠、凄清和惆怅。姑娘近了，投来一声莫名的太息，又渐行渐远了。
这一切都如同梦一样，凄清迷茫。姑娘离去了，离开这可能产生爱情、产生温暖的雨巷。雨仍在下，巷子仍是悠长寂寥的雨巷。**也逝去了，太息也消散了，连惆怅也变成冰冷、枯寂的惆怅了。
诗人仍在撑着油纸伞，在独自彷徨。刚才的一幕，是梦还是诗人的情绪，是诗人的想象还是诗人心中的祈愿？在诗的结尾，诗人没有用“希望逢着”，而是用了“希望飘过”。那飘过的一瞬在诗人的心中升华了，成为一种境界：美。
这首诗将象征的手法发挥到了极致，诗的意象浓而不结、繁而不乱，可谓环环相扣、丝丝在理：雨的凄清愁怨和巷子的幽微动人、**和姑娘、姑娘的惆怅和诗人的彷徨相得益彰。这些共同奏出了低沉而优美的调子，唱出了诗人浓重的失望和彷徨的心绪。可以说，《雨巷》是中国诗歌史上的一个标志，标志中国现代派诗歌的成熟；是一个成功的实验，既很好地吸收了西方诗歌中成功把握和表达现代社会的手法技巧，又很巧妙地融入了中国古典的诗情画意。
十几年前，我在开始接触诗的时候，就读到戴望舒的《雨巷》。十几年来，我对这首诗的喜爱，好象是对一位青梅竹马的异***一样情有独钟，每次重新读到这首诗，总有一番新的感受。
笔者独爱这首诗，主要爱其有“四美”。一是诗的意境很美。此诗以“雨巷”为题，就为本诗设计了一个独具匠心的环境。全诗以“我”在雨巷中彷徨为主线，在彷徨中，希望逢着一个**一样的姑娘。整首诗渗透着哀怨、彷徨的雨水，“她是有 /**一样的颜色/**一样的芬芳/**一样的忧愁/在雨中哀怨/哀怨又彷徨。”我们的诗人好象积蓄了满肚子的忧愁，一开笔就倾泄出来，营造了忧愁的凄美的意境。而精选到诗中油纸伞、雨巷、**、篱墙等物体，也渲染着淡淡的哀愁。二是诗的语言很美。语言是诗的眼睛，也就说是乐美，有音乐一样的感觉。这首诗的语言可以说是**的眼睛，让人读了心止不住燥动。“撑着油纸伞/独自/彷徨在悠长/悠长/又寂寥的雨巷”，“她静默地走近/走近/又投出/太息一般的眼光/ 她飘过 /像梦一般的/像梦一般的凄婉迷茫。”读着这样的语言，就使人感觉好象是走进了一个美丽的山谷，在山谷里喊着，听山谷的回音一样，回环往复。也好象品好茶和好酒一样，那种喝下去后，慢慢品味，要说有多好就有多好。“彷徨在悠长/悠长/又寂寥的雨巷”，“在雨中哀怨/哀怨又彷徨”， “像梦一般的/像梦一般的凄婉迷茫”，这样反复地呤唱，乐感很强，很美。三是诗的结构很美。第一节诗用“撑着油纸伞/独自/彷徨在悠长/悠长/又寂寥的雨巷”，最后一节诗又反复出现，中间又写到哀怨、彷徨、冷漠、凄清、惆怅、凄婉、迷茫，把诗人的情感表达得淋漓尽致。另外，这首诗的主旨也很美，给读者留下思考的空间。有的人说，这一首情诗，也有的人说，这是表达诗人在复杂**的环境中彷徨，不知道该怎么走，感觉到前路迷茫。笔者喜欢诗，更喜欢情诗，所以，也一直把此诗当成情诗来读，如果有中意的人，笔者就抄来送她一首，这是最便宜又是最昂贵的感情投资。不知您以为然否？
撑着油纸伞，彷徨的心如寂寥而又悠长的街巷。雨淅沥着，泣诉着生命的哀怨。 寂寞，无聊中漫步，无可依托的心苍白的如萧瑟的秋霜。偶尔，身边飘过一款紫色的衣裙，微微带着**般的清性馨，匆匆的目光里有哀怨和朦胧的真诚。可是，邂逅并不因为真诚的存在而把心挽留。我默默彳亍着，望着冷漠的雨，感悟梦的凄凉。
我回首望她远去的背影，慢慢的消逝在雨巷的尽头。**般的颜色、**般的芬芳、**般的哀怨，被漓漓的雨帘隔在另一个世界。思念、惆怅都随着雨声碎在大地的胸膛。心碎了，梦依然灿烂。迷蒙的雨，不会熄灭爱的火焰。生活因为梦想而生成动力，放飞心情高遥生命之旅。
文学词汇
classical literature 古典文学
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poet 诗人
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declamation 朗诵技巧
improvisation 即席讲演
criticism 批判**
critic 批评家
wit 才智,创作才能
eloquence 文才
lyricism 抒情性
形容风的词语有哪些
形容风的词语有：
1、春风和煦 [ chūn fēng hé xù ]：形容温暖的春风。
造句：（1）春风和煦，明媚的**照在大地上，万物呈现出一片生机，形成一幅秀丽的山水图。
（2）春风和煦，明媚的**照在大地上，万物呈现一片生机，形成一幅秀丽的山水图。
（3）心儿憧憬着未来，春风和煦，艳阳当空高照，庭院青墙枝上冒新绿。雪色何其茫然，却也掩盖不住春的到来，新的一年里，又是一派新气象，一番好的风情。
2、秋风瑟瑟 [ qiū fēng sè sè ] ：形容风声或其他轻微的声音。
造句：（1）秋天里秋风瑟瑟，落叶纷纷。每次读起古人的诗句，总是会被浓浓的悲秋情绪紧紧包裹，却又不欲挣脱，独自啜饮慢慢膨胀的忧郁与失落。
（2）秋风瑟瑟，扑面而来，夜凉如水，我在车水马龙的街道上望着不远处的五光十色的霓虹灯，心里焦急的如热锅上的蚂蚁。
（3）秋风瑟瑟，落叶飘零。湛蓝的天空，深邃而悠远。枫树脚下，红色的叶子，**的叶子，紫色的叶子，绿色的叶子，都懒懒的躺在清脆的草丛里，这真是一副最美的油画。
3、金风送爽[ jīn fēng sòng shuǎng ]：
造句：（1）秋光绚丽，金风送爽，如海的高粱举起火把，无边的大豆摇响铜铃。
（2）北国的秋天，金风送爽，瓜果遍地。
（3）秋天到了，金风送爽，河里的鱼虾肥了；果园里果实累累，到处是一派丰收的景象。
4、凉风习习 [ liáng fēng xí xí ]：表示凉风迎面吹来。
造句：（1）早晨，凉风习习，一望碧空如洗，阳光明媚，树上的新叶在风中欢快地摇曳生姿。
（2）到了秋高气爽的秋天，凉风习习，百花都枯萎了，大榕树有一些叶子也渐渐枯黄了。同学们在树下观叶，那叶子就像翩翩起舞的蝴蝶。
（3）夜色深沉，月明星稀，万籁俱寂，凉风习习。月华如水，顿时倾洒碎银一地；秋虫奏乐，高一声低一声鸣叫不息，好似弹奏着美妙而迷人的乐曲，几许鸣音，为初秋之夜平添了几分静谧，几分神秘。
5、北风呼啸 [běi fēng hū xiào]：寒冷的北风发出高而长的声音。
造句：（1）当北风呼啸，山川盛着银装时，冬天来了。辛劳的冬姑娘为麦苗盖上厚厚的棉被，为大地铺上银色的厚地毯，小伙伴们在银色的世界里打雪仗、堆雪人，无忧无虑的跑着、笑着，尽情地游戏着。
（2）严冬到来，北风呼啸，大雪漫天飞舞，轻柔、洁白。像鹅毛，像白花，如轻烟，如柳絮，纷纷扬扬地飘洒在大地上。房屋、树木都披上了白色的外衣，真是“山舞银蛇，原驰蜡象，”大地成了粉妆玉砌的世界。
（3）冬天来了，北风呼啸，寒风刺骨。树上光秃秃的，小草也鄢了，变成了**，人们在寒风中直哆嗦，到处一片荒凉的景象。你一定会说，冬天一点儿也不好，我却不这么认为。
6、寒风刺骨 [ hán fēng cì gǔ ]：天气寒冷，寒冷的风似乎能吹进入的皮肤。
造句：（1）北方的天气十分寒冷，滴水成冰，寒风刺骨。
（2）冬天带来的寒气遍布每个角落。西北风刮来，让人感觉寒风刺骨。光秃秃的树木可怜巴巴地耸立在道路两旁，曾经生机勃勃的小草也终于支持不住，都枯萎发黄进入了梦乡。
（3）是一个寒风刺骨的冬天的夜晚，那天正好是圣诞节。天上正下着鹅毛大雪，北风呼呼的吹着，一棵圣诞树顶上有一颗明亮的星星。站在远处一看好像那颗星星在闪闪发亮。
7、寒风凛冽 [ hán fēng lǐn liè ]：寒风刺骨，非常寒冷。
造句：（1）严冬的早晨，寒风凛冽，滴水成冰。
（2）寒风凛冽的冬季死气沉沉的，一点生机也没有。
（3）想起24年前一个寒风凛冽的晚上。
8、微风拂面 [wēi fēng fú miàn]：轻柔的微风吹拂脸面。
造句：（1）我立起身来，微风拂面，“海洋”一层一层地涌过来，像真的海浪一般。甜丝丝的蜜味，引得一群群的***和小蝴蝶，围着油菜花打转转。
（2）爱蒲公英，爱微风。喜欢微风拂面的感觉，喜欢蒲公英飞舞的梦幻般的画面。风徐徐的吹着，蒲公英悠悠的舞着。
（3） 当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。
中国的官方术语有哪些?
科学发展观，重要讲话等
形容文学的词语有哪些？
形容文学的词语有：
白雪阳春、阳春白雪、下里巴人、别有滋味、跳跃纸上。
1、白雪阳春
【拼音】 bái xuě yáng chūn
【解释】 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
2、阳春白雪
【拼音】 yáng chūn bái xuě
【解释】 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
3、下里巴人
【拼音】 xià lǐ bā rén
【解释】 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
4、别有滋味
【拼音】 bié yǒu zī wèi
【解释】 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指**之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
5、跳跃纸上
【拼音】 tiào yuè zhǐ shàng
【解释】 生动形象地呈现在纸上。形容文学作品叙述描**实生动。
用文学术语解释:散文诗
散文诗
兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。
本质上它属于诗﹐有诗的情绪和幻想﹐给读者美和想象﹐
内容上保留了有诗意的散文性细节﹔
形式上它有散文的外观﹐不像诗歌那样分行和押韵﹐但不乏内在的音韵美和节奏感。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触﹐注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点﹐决定了它题材上的丰富性﹐也决定了它的形式短小灵活。
散文诗的特点
散文诗是诗和文的渗透、交叉产生的新文体散文诗是散文与诗“嫁接”出来的品种，这是没有疑问的。散文诗具有诗与散文的“两栖”特征，散文诗既吸收诗表现主观心灵和情绪的功能，也吸收了散文自由、随便抒怀状物的功能，并使两者浑然一体，形成了自己的独特性。可以说不熟悉诗与散文这两种文体，就很难创作散文诗。但是散文诗究竟是一种新的文体，还是如有人说的：散文诗是“散文的诗”和“诗的散文”？关键要看散文诗是否具有独特的艺术特征，或者说散文诗区别于诗和抒情散文的艺术特征是什么。
散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体散文诗有其独特的审视人生方式，即运用比较自由的形式抒写心灵或情绪及其波动。从总体上看来，散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体。
波特莱尔是散文诗的最初创造者之一。他说过：“当我们人类野心滋长的时候，谁没有梦想到那散文诗的神秘，－－声律和谐，而没有节奏，那立意的精辟辞章的跌宕，足以应付那心灵的情绪、思想的起伏和知觉的变幻。”。他还说：散文诗这种形式，“足以适应灵魂的抒情性的动荡、梦幻的波动和意识的惊跳。”动荡、波动、惊跳，这说出了散文诗的主要艺术特征。
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都是古书面语的样子，都是偶一个个费力想起来的
与文学有关的成语
【白雪阳春】:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。 【别有滋味】:原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味
