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虎舌红有几种?
回答:紫金牛科 紫金牛属 虎舌红(Ardisia mamillata)有的地方又叫老虎脷矮小灌木,具匍匐的木质根茎,直立茎高不超过15厘米,幼时密被锈色卷曲长柔毛,以后**或几**。有着和紫金牛家的朱砂根、山血丹、紫金牛相似的特征小红果果果球形,直径约6毫米,鲜红色,多少具腺点,几**或被柔毛。花期6-7月,果期11月至翌年1月,有时达6月。产四川、贵州、云南、湖南、广西、广东、福建,海拔500-1200 (-1600) 米的山谷密林下,荫湿的地方。越南亦有。模式标本采于广东罗浮山。希望能帮到你你们的赞同是我认真答题的最大鼓舞
运城盐池博物馆馆藏精品介绍?
兽面*钉纹方鼎
● 年代:商代(公元前1600年~公元前1046年)
● 出土地点:山西省平陆县坡底乡前庄村
● 尺寸:高82厘米、口边长50厘米、耳高14厘米、腹深44厘米、壁厚0.6厘米、足高23.5厘米
● 器物说明:口沿外折、方唇、沿面平直,附一对圆拱形立耳,耳外壁有凹槽,凹槽内饰三道圆拱形凸弦纹。直腹,上腹饰一周饕餮纹,共八组;腹壁饰*钉纹。鼎足为空心柱体,上粗下细,中部偏上饰一周饕餮纹,共两组;足底平直,内含泥心。耳、口、腹、足分开制作,为多范分体铸造。
白釉黑彩诗文枕
● 年代:宋(公元960年~公元1279年)
● 尺寸:长43厘米、宽20厘米、高11.2厘米
● 器物说明:长方八角形,枕面出檐,前壁内凹,侧壁有气孔,平底。枕面依枕形双线勒框,框内竖书五言行草诗文“柴门掩石泉,夏日亦闻蝉,冷落花廷竹,馨香草里兰”,左右两栏剔卷叶纹。灰白胎,*白釉,底面未施釉,有流釉痕。这件器物属于河津窑口瓷器。
三彩女坐俑
● 年代:唐(公元618年~公元907年)
● 尺寸:高38.9厘米、通宽10厘米
● 器物说明:女俑面部白皙,脸圆润,细眼,高鼻梁,小口,头梳单高髻,带项圈,手镯,右手握物,左手下垂,两足落地,穿云头靴,端坐在圆墩上。身穿黄绿地短襦,胸臂*露,下着黄绿色相间竖道百褶长裙,长垂曳地,上贴环形花。体态优美,形体俊俏,展现了唐代妇女的风采。
鎏金佛立像
● 年代:唐(公元618年~公元907年)
● 出土地点:平陆县圣人涧村红旗八队
● 尺寸:高13.2厘米、座长5.4厘米、座宽4.9厘米
● 器物说明:高肉髻,面相长圆,眉目清秀,两耳垂肩。右臂上抬,手指撮合。左臂前伸,手托一钵状物,作说法状。身着通肩袈裟,跣足立于仰莲座上,莲座下托以莲枝,左右两侧有相对的莲蕾,座下端有长榫,插于长方形透空足床上。
唐薛儆墓石椁
● 年代:唐开元九年(公元721年)
● 出土地点:1994年山西省运城市万荣县皇甫村薛儆墓
● 尺寸:通高205厘米、座宽345厘米、座长208厘米、顶宽364厘米、顶深216厘米
● 器物说明:青石质,由34块青石壁板及椅柱组合而成,雕饰莲花纹瓦当、雕刻脊瓦、勾头、滴水等。壁板内外刻有门窗、19名侍女、花鸟瑞兽等精美图案。青石椅柱内外雕刻有花草鸟兽等纹饰。底座立有12个壶门内刻饰祥瑞动物。
薛儆墓石椁精雕细刻,不仅使人们深深地体会到汾*薛氏家族的深厚文化底蕴和工匠们的匠心独运,也使人们得以窥探千年前大气磅礴、波澜壮阔的时代。
荀侯匜
● 年代:西周
● 出土时间:1974年
● 出土地点:山西省闻喜县上郭村
● 器物说明:匜通长35厘米、宽17.5厘米、高16.5厘米。器形椭圆而长,口缘较直,流较窄长,深腹圜底;后部有龙形鋬,龙口衔器;下具四扁体兽形足,兽首顶匜底,卷尾触地。匜口沿饰重环纹,腹饰瓦纹。腹内底铸铭文3行14字:“荀侯稽作宝匜,其万寿子孙永宝用。”西周时期荀国器。
陶硃书魂瓶
● 年代:东汉延熹九年(公元166年)
● 出土时间:1993年
● 出土地点:山西省临猗县东张乡街西村
● 器物说明:该器通高17.7厘米、口径9厘米、肩宽13厘米、底径9.6厘米,重1.144公斤。**、唇部圆厚、束颈、折肩、斜直腹,腹部上丰下敛,平底。腹外壁朱砂竖书镇墓文16行,共96字,内容为:“延熹九年十月丁巳朔五日辛酉直开,移五部中都二千石、丘丞墓伯、塚侯司马、**羝羊,令韩袱兴塚中前死安,千秋万岁物(勿)复相求。动伯:生人自有宅舍,死人自有棺椁,生死异处,无与生人相索。填塚雄黄,四时五行,可除咎去央(殃),富贵毋极。如律令!”
绿釉三层庑殿顶禽鸟御人陶楼
● 年代:汉代
● 出土地点:平陆县圣人涧村
● 器物说明:明器,通高84.5厘米,共三层,层间设腰檐,通体施绿釉。
四角斜出斗拱承平梁;楼腿直入一折唇平底盘形盆内,象征陶楼建于水池中;**外径42厘米、内径37厘米、深9厘米,盘内及折唇边缘饰游鸭动物俑11只。中层高27厘米,置有一挑出平坐,四面以勾栏围合,栏四角各有一执弩武俑作护卫状,俑高10.5厘米;台内置大案、小案各一;大案长8厘米、宽6厘米,旁有二人席坐相向;小案长5厘米、宽4厘米,旁有一人席坐;四阿顶。顶层高27厘米,屋顶为庑殿顶,腰檐上置平坐,平坐边沿施勾栏;台内置一案,案长6厘米、宽4厘米,旁有二人相向而坐。各层棂条窗与天窗的使用,更使整体建筑大方雅致。
两汉之交,开始通行重楼建筑。此件陶楼已表现出梁架承重、坡屋顶和建筑方形平面组合等基本特征。分层配置平坐、腰檐,起到遮阳、避雨和凭栏远眺的作用;同时高耸的楼身形成了有节奏的挑出、收进,产生了明暗虚实的对比。
霁蓝釉三彩珐华人物故事罐
● 时代:明代
● 征集时间:1985年
● 尺寸:高82厘米、口边长50厘米、耳高14厘米、腹深44厘米、壁厚0.6厘米、足高23.5厘米
● 器物说明:罐体通高37厘米、口径19厘米、底径21.5厘米。直口、圆肩、鼓腹内收、平底。胎为红色,内涂绿色,外表以紫色衬底,间施黄、蓝等彩釉。器物颈部饰朵云纹;肩部饰两方连续的莲花纹;腹部饰人物,分对弈、出行、赏画、抚琴四组图案,间以云气山石、茂林修竹;下腹近足饰两方连续宝装莲花图案。
刖人守囿青铜挽车
● 年代:西周(公元前1046年~公元前771年)
● 出土地点:山西省闻喜县桐城镇上郭两周墓地
● 尺寸:高9.1厘米、长13.7厘米、宽11.3厘米
● 器物说明:它是一件精巧的青铜厢式六轮车,车身为长方形箱式。整个器物可转动的部位有15处,采用了*线雕刻、浅浮雕、高浮雕、圆雕、透雕等多种技法,装饰有猴、虎、鸟等20多个动物。
车厢顶部有两扇可对开的方盖,盖的四角各有一兽首口衔盖轴,后盖镶有一只蹲伏状猴形捉手;提动猴身,便可打开车盖。顶盖开合时,安装在固定轴上的四只刻画入微的尖喙小鸟便会在重力的作用下自由转动;车厢四角各附一兽;门扉嵌有受过刖刑的人,刖人左手持拐杖,门栓从其右臂腋下穿过,控制车门开闭。
天珠什么纹路好?
动物纹 动物纹是一种比较有趣、别致的花纹,非常适合喜欢个性化的用户。动物纹有很多种,比如老虎纹、狮子纹、熊猫纹等,每种动物纹都有着不同的特点和寓意。老虎纹象征着力量和勇气,狮子纹则象征着王者之气,熊猫纹则象征着和平与友善。
龙纹 玛瑙天珠的龙纹是最为常见的一种花纹,龙是中国的传统象征之一,被认为是瑞兽,龙纹不仅寓意着吉祥,同时也是一种非常霸气的花纹,很受男性用户的喜爱。玛瑙天珠的龙纹有许多不同风格,比如神龙、云龙、水龙等,每种龙纹都有着不同的寓意。
神兽纹 神兽纹是一种非常神秘、神奇的花纹,寓意着吉祥、富贵、祥瑞等。神兽纹有很多种,比如麒麟纹、凤凰纹、龟纹等,每种神兽纹都有着不同的文化背景和寓意。麒麟纹象征着吉祥和美好,凤凰纹则象征着重生和变革,龟纹则象征着长寿和坚韧不拔。
八卦纹路 八卦是古代中国哲学中的一个重要概念,代表了宇宙万物的变化和演化。在天珠的纹路中,八卦图案常常被用来表示宇宙的无限和神秘性。佩戴带有八卦纹路的天珠能够增强人们的智慧和创造力,同时提高对宇宙的认识和理解。
佛经纹路 佛经是佛教信仰中的基本文献,表达了佛陀的教诲和智慧。天珠的佛经纹路通常由佛教经典中的**和经咒组成,具有强大的积极能量和神圣力量。佩戴带有佛经纹路的天珠有助于提高修行的效果,净化心灵并增加福气。
生肖纹路 生肖是沿袭自中国古代的一种十二生肖法,代表了人类的性格和命运。在天珠的纹路中,生肖图案通常被用来表示人们的生命力和活力。佩戴带有生肖纹路的天珠能够提高人们的能量和活力,增强生命的韧性和抗压能力。
图腾纹路 图腾是一种传统的原始宗教和文化符号,代表了一种神秘力量和气质。在天珠的纹路中,图腾图案常常被用来表示人们与自然之间的联系和互动。佩戴带有图腾纹路的天珠能够增强人们的自然感觉和灵性,提升人的心灵境界。 总之,天珠是一种神圣而神秘的物品。