寺庙等级怎么分

石曼元

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寺庙等级怎么分

佛教丛林制度自唐朝就有发展，自禅宗确立，各大宗派纷纷建制寺庙，在唐之前的东西晋南北朝就有寺庙和宗派，其中代表为（天台宗）与（净土宗）以浙江天台山（国清寺）与庐山（东林寺）最为突出，此种为祖庭，在这之下的为子孙寺庙也称下院，在近现代这种称呼已经逐渐模糊，现今也有上院与下院，往往一个主持兼几个下院或宗庭的寺庙.有些也是**的寺庙。在城市里也不多见，例如上海的（天台宗）祖庭（法藏讲寺）她的下院就是位于江湾镇的（三观堂）等等寺庙有比丘庙及比丘尼庙，例如（玉佛寺）就是比丘庙，（沉香阁）就是比丘尼庙等等

寺院里人员有哪些级别?

住持(方丈)为整个丛林的核心，住持之下有四大班首和八大执事辅佐。四大班首即首座、西堂、后堂和堂主，八大执事为监院、知客、僧职(又叫纠察)、维那、典座、寮元、衣钵、**。丛林的执事，细分起来共有一百零八位。但这些不一定全部设置，而是随寺院的大小、僧人的多少或某种特殊情况灵活掌握，其名称也有差异。这些职事名称，以等级分司统称为知事人员(一级)、主事人员(二级)和头事人员(**)。以承担的职责轻重又可分为列职与序职两部分。列职相当于职务，侧重按办事能力和工作需要列其职别；序职相当于职称，侧重按出家资历和修持功夫定其位次。列职和序职又可分为东序和西序。东序为主位，西序为宾位，故将直接为住持工作的丛林执事待以主礼，列于东序；将辅助住持工作的待以宾礼，列在西序。实际上，东序和西序的区别并不十分明显，仅仅成为一种形式。有人说这是为仿照宫廷中文武两班朝见圣上的威仪而设，可能也有些道理。十方丛林中，比较典型的是设四十八单执事，依东、西两序排列为：列职东序：都监、监院、副寺、库头、监收、庄主、磨头、寮元、殿主、钟头、鼓头、夜巡
西序：典座、贴案、饭头、菜头、水头、火头、茶头、行头、门头、园头、圊头、照客序职东序：维那、悦众、祖侍、烧香、记录、衣钵、汤药、侍者、清众、请客、行者、香灯
西序：座元、首座、西堂、后堂、堂主、**、藏主、僧值、知藏、知客、参头、司水
十方丛林，一般有比较完备的组织和齐全的执事。近现代的丛林，基本设置五个部分，即禅堂、客堂、库房、大寮、衣钵寮，合称为“五大堂口”；其中后四者又称为“四堂口”。重要寺务由住持会同首座等班首与四堂口主事共议决定。此外，尚有首座寮以款待上座名宿，有侍者寮以待初学新参，有行者寮以处务行者和童行，有众寮(云水堂)以接待过往僧众。又有蒙堂以待知事、僧值以上退职人员，有单寮以待副寺以下退职人员，有延寿堂以待老、病僧人，有庄田以供禅众从事生产。各堂又各立规约以资遵守约束。