今天养殖艺技术网的小编给各位分享侗歌有什么功效的养殖知识，其中也会对侗族大歌的特点是什么？(侗族大歌的特点是什么意思)进行专业解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
侗族大歌的特点是什么？
侗族民歌的特点
模拟自然。侗族大歌，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。模拟自然是它的演唱特点之一。
侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。
侗族大歌常常模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，这是侗族大歌演唱的特色，也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声,让你感受到侗族人民对自然界的亲和。
扩展资料
1、鼓楼大歌
这类大歌是主客双方在鼓楼中对唱。如果客队是女的，主队必须是男的；否则反之。内容以长篇叙事诗（神话、传说、故事、赞歌等）为主。因为鼓楼大歌系男女双方对歌，其内容也有不少爱情故事。
2、声音大歌
这类歌式以表现歌曲的曲调和歌队的声音为主。可调一般较短小。曲调多是对虫鸣、鸟叫、流水等自然音响的模仿，所以声音变换多，基本上是一首词一个曲调。这类歌的演唱，一般是穿插在鼓楼大歌的演唱中进行。
3、叙事大歌
这类大歌一般是歌队出寨走客，应主人的邀请而唱。歌较长，有一定的故事情节。著名的叙事歌有《珠郞娘美》、《莽岁流美》、《元东》等。
4、礼俗大歌
一种是每年正、二月间祭祖母堂时，手拉手或手搭肩踩堂唱的歌。另一种则是当有外寨客人来时，主人在村口拦路，主客相互盘问对唱的歌。
参考资料来源：百度百科-侗族民歌
侗族大歌有那些特点？
族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。
模拟自然。侗族大歌，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。模拟自然是它的演唱特点之一。
侗族大歌常常模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，这是侗族大歌演唱的特色，也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声,让你感受到侗族人民对自然界的亲和。
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多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，是大歌编创的一大特色，也是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐之声。
侗族人民个个能歌善唱，侗乡被誉为歌的海洋。侗歌讲究押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。侗族大歌一般由若干句构成一段，若干段组成一首，每首歌开始有一个**性段落，称为序歌，中间部分由若干句组成，然后有一个尾声部分，形成首尾呼应的结构。
大歌的结构一般由“果（组）”、“枚（首）”、“僧（段）”、“角（句）”来构成；大歌的演唱场合是比较讲究的，除平时训练外，大歌在重大节日、集体交往或接待远方尊贵的客人时才能在侗族村寨的标志性建筑鼓楼里演唱。
参考资料来源：百度百科-侗族大歌
关于侗族简介 、侗族歌舞、五月蝉虫唱得好的评说、侗族歌舞简介（最好有视频资料）
侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏，湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县。侗族全国有250万人口，其中仅贵州省黎平县就占了32万，黎平是中国侗族第一大县，被称为"侗族之都"。 侗族有自己的语言，多通汉语。1958年制定了以拉丁字母为形式的拼音文字方案。 侗族宗教信仰多为自然崇拜和多神信仰。 侗族主食是大米或糯米。侗族饮食方面喜吃酸辣味，其中酸味有荤酸、素酸、煮酸、腌酸等，有"侗不离酸"、"侗不离辣"的俗语。侗族还喜欢吃烧烤之物，有烤肉、烤鱼、烤辣椒、烤西红柿等，其外侗族还喜欢吃羊瘪、牛瘪、蝗虫、蜜蜂等。 侗族有"饭养身，歌养心"的谚语。侗族有自己的民族戏曲--侗戏。侗族民间音乐最有名的是"侗族大歌"，它是一种无指挥、无伴奏的多声部合唱。八十年代"侗族大歌"曾参加法国巴黎艺术节，其精悍演出震惊整个巴黎，被法国文化部部长誉为"清泉般闪光的音乐"。侗族的萧与笛也是中国传统乐器之一。 侗族以建筑艺术见长。鼓楼、侗寨、花桥、戏台等不用一钉一铆的木制建筑为"中国古建筑的一个品种"，民间木制建筑的光辉典范，在建筑史上留下灿烂的一页。 侗族的民间手工制品有刺绣、编织、彩绘、雕刻、剪纸和刻纸等，大都实用美观，富有鲜明特色。刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们在服饰上刺绣出各种图案花纹，形象生动，色彩绚丽。 侗族传统节日有"新婚节"、"吃新节"、"祭牛神节"。"新婚节"时间为每年农历十月的第一个卯日，常有数十对男女在这一天成亲，类似今天的集体婚礼。"吃新节"这天除了吃新米饭，供奉祖先外，还要唱侗戏，进行斗牛活动。 大型侗族歌舞： 哆嘎哆耶 （文学脚本） 站在湘桂黔交界的三省坡上放眼而望，群山环抱中的二百六十万侗族同胞，纳天地灵秀，沐江南奇照，携大自然之和谐，揽人间万种风情，在历史的长河中创造了以鼓楼为中心的侗族文化。和谐侗乡，独具魅力，轻歌曼舞，泻灵溢韵，展一片福地洞天。 序曲 『字幕：一支队伍站在空旷的田野，百褶裙的魅力和芦笙衣的神秘舞动着侗家人的心曲。饭养身，歌养心。侗家人以青山作背景，大地作舞台，不要乐队，无需化妆，最**的原生态音乐，是侗家人的最最和谐之声。 1．侗族大歌 2．芦笙踩堂 『幕启：远景，群山起伏，百花吐艳，大地一片春意盎然；近景，云缭雾绕，炊烟缥缈，侗家鼓楼耸立其中，景色犹为美丽。 『几声虫语，几声鸟鸣，几声蛙鼓，仿佛天籁之音徐徐传来，侗家人陶醉在鸟鸣虫唱之中。于是，三月滚滚春潮，侗寨一片歌声。 『大歌声声，由远而近。女子无伴奏多声部大歌队踏着轻柔的脚步，轻摆罗裙，缓缓走来。她们三五成群，有的在鼓楼前捶布，有的在吊脚楼上纺纱，有的在田间地头锄地，有的在小溪旁浣衣浆衫。 『音律飘动，歌声嘹亮。时而清脆悠扬，柔情四射；时而雄浑高亢，气势磅礴；时而激越明快，如行云流水；时而舒缓从容，似盈盈清波。百鸟歌唱，布谷催春。侗家姑娘盛装银饰光彩夺目。
侗族民歌的歌曲介绍
女：妹不怕，不怕哥屋三个叉；不怕石头当撑架，不怕白水当香茶；只要阿哥志气大，家会兴隆人会发。（张家祯）凭天凭地同发誓，妹进哥屋才算真情的夫妻；结成夫妻同劳动，有哥当家一生一世不愁吃。（徐朝大）一心一意来连哥，不怕爹娘处罚多；钢刀拿来当板凳，铁链拿来当裹脚。男：生也不丢死不丢，要学田里的泥鳅；泥鳅不怕田干水，两我不怕刀割头。女：生也莫分死莫分，青藤缠树树缠藤；哪怕背个烂笆篓，讨米同靠一边门。男：生也要连死要连，不怕雷打火烧山；雷打肉身魂不散，*魂不散结良缘。（秋 鸿）女：生也不丢死不丢，哪怕阎王把簿勾；阎王勾了生死簿，黄土盖面心才服。男：结成良缘莫分开，生也同生死同埋；生在阳间共屋坐，死去*间共灵牌。（杨世泽） 天上有云才下雨，地上有水才开沟。花山有路才行走，爱妹才貌哥才求。（陈再文）男：求一求二又求三，为哥求得口水于。不论大小借一样，伸手容易缩手难。女：嘴巴唱得莲花现，方的也被哥说圆。这朵细花哥拿去，礼轻义重哥莫嫌。（杨立中）男：帕绣飞娥妹送哥，哥将帕子贴心窝。帕子烂了飞娥在，头发落了心不落。（秋 鸿）女：哥要分花为把凭，花才打苞时才青。季节不到耐烦等，风调面颊再来匀。（龙燕怡）男：来到园中百花开，邀姐同心砌花台。要砌花台从地起，今朝为着借捞来。女：听哥要跟妹借带，心里害羞想走开。其实脚走心不走，离开离开又拢来。男；跟妹借带妹莫急，是为和气不扯皮。扯根头发准得数，姻缘望靠这—回。女：送哥带子送哥情，送哥头发送哥心。带子连着哥心愿，头发连着妹深情。．男：哥是半天***，—妹是玫瑰带刺蓬。要摘鲜花刺着手，枉费开得朵朵红．大江水急轿难架，小溪水浅船难划。劝妹莫讲推辞话，伞把长了哥难拿。划把青蔑打背兜，背兜好打口难收。若妹不借花帕子，伸手容易手难缩。树到秋来叶转黄，阳雀下蛋满山藏。藏得这个丢那个，有口无心妹哄朗。十七十八不攀花，还有几年在娘家。还有几年娘家坐，船烂江边无人划。（姚源标）深泥塘仲裁芋荷，芋荷叶大根又多。只要真心妹愿意，石板栽花也能活。妹在河边洗白菜，打落一匹随水来。哥想捡到花园里，有叶无根不能栽。（龙永春） 圆亲婆：昨夜灯花来结彩，今朝喜鹊门前飞；晓处我家喜客到，跑去路口望几回。女皇客：昨夜接到红书来，笑在眉头喜在怀；搭赖亲戚看得起，黄金买路来学乖。圆亲婆：年开月利灯结彩，尊客千里送亲来；顶风冒雨多辛苦，跋山涉水脚走拜。主东要我来迎驾，手捧红书乐开怀。女皇客：一路桃花红鲜鲜，轻脚慢步到门前；两个金童分左右，一对玉女站两边；主东礼节真周到，贵乡月亮格外圆。圆亲婆：天上祥云现五彩，喜客像从天上来；我家房屋没打扫，灰尘打沃客人鞋。女皇客：主人不必太过谦，走进贵府人新鲜；桌椅抹得影现，地上扫得得尘不沾；金盆打水来洗脸，玉碗端茶送手边；层层步步礼节到，主东服侍本周全。 圆亲婆：一封书子四四方，搁在茶盘正**；我来请求无别事，讨把钥匙去开箱；取得衣服重打扮，好给新人换喜妆；取得绣被绫罗帐，好给新人铺龙床；我把龙床铺好了，再请喜客看洞房。女皇客：宝箱宝柜鸳鸯锁，要等贵人亲手开；娘家钥匙交把我，换衣出门忘带来。圆亲婆：一封书子四角折，放在茶盘来请客；娘家钥匙交把你，再也不会记不得。女皇客：捡得少来丢得多，记性不好奈不何；捧崽找崭闹笑话，原来搁在我怀窝。圆亲婆：手拿钥匙喜盈盈，铺起龙床迎新人；双手摊开灵芝草，四角铺得一展平；两头放起荷叶枕，中部锦被层叠层；金童玉女成双对，早生贵子跳龙门。 圆亲婆：你家姑娘好聪明，脚勤手巧脑又灵；对待老的多孝敬，对待少的言语多；手上澡路般般会，纺纱织布样样精；绣凤绣得凤展翅，绣龙绣得龙腾云；操持家务是里手，周围栾转都有名。女皇客：爹娘盘女好操场心，盘到十八长**；她是人长智不长，对人待客礼义生；说话不知轻和重，过河不晓浅和深；炒菜不知咸和淡，煮饭不晓熟和生；挑花绣朵她不会，砍柴割草也不行；年轻望靠老人教，耐烦教她学聪明。妹崽年轻骨头嫩，好多门路理不清；手拿棉花不会纺，手拿细麻不会拧做双鞋子不像样，前露牙齿后退跟；做事不知好和歹，讲话不知重和轻；关门搭得光当响，走路不管坎和坑；待人不分老和少，话像牛头胀死人；炒菜不知油盐贵，煮饭不晓碗和升；望靠婆婆多指教，耐烦教她成能人。 1、日落西山路难行，翻坡架岭莫送日子得担心。你转家乡逍遥殿，心想无计我也收队转回屋。2、送过桥头客慢走，路上艰难耐耐烦烦莫心忧。你住一州我一县，转回家中可莫冷心拍胸头。3、人情是的家底薄，七十贤文广见多文世上多。新朋坐**贴我，言呆口吨每得一句话暧和。4、自杯酒来黄又黄，从今每来招待亲朋是应当。满盘剩席是夸奖，六月遇荒每得好菜劝客尝。5、今朝送客行苦路，东方日出西下桥头把路修。席前捧敬自杯酒，脚踏南山会你龙步人劳六。6、亲戚不贤人喜爱，收拾力功你陪仙姑下凡来。人情天大深如海，千两黄金难买贵架寒门来。7、自杯酒来满满着，东都才子配嫦娥。嫦娥就配仙儿女，好像仙姑配彩和。同吃桌上花烛酒，公贺五子大登科。 8、借一样，借你金壶筷二双，借你金壶来酌酒，借你银酿海棠，左边酿个金狮子，右边酿个读书房；上边酿个堂堂满，下边酿个万年长；上下左右酿完了，恭贺主家万年长。9、多谢主，多谢你家的酒席，千般百样都摆有。还有龙凤配鲤鱼。10、这杯酒来红仙仙，不知地来不知天。手拿松树当油点，手拿石膏当岩盐。不知一年有好久，不知一月有几天。捡得头来不得脑，枉自为人在世间。要我送亲我也送，人长衣长同百年。11、一杯酒来黄又黄，娘家生在穷地方。常年四季风寒冷，未成立冬原下霜。自然环境没改变，哪来力量送嫁妆。12、一杯酒来黄又黄，莫来席前夸嫁妆。木材指标管得紧，千商量来万商量。打台书桌搁镜子，打口箱子装衣裳。这个嫁妆没象样，俭慢亲戚和姑娘。13、娘家坐在高坡上，一缺棉花二缺粮。送我姐妹到贵府，人也长来夜也长。14、娘家坐在穷山窝，天晴少来落雨多。家中因为劳力少，手边无钱奈不何。一来美送鸳鸯枕，二来美送好被窝。送我姐妹到贵府，俭慢姑娘和公婆。15、这杯酒来亮滴滴，莫夸娘家的东西。因为娘家无志气，各行培嫁送不齐。16、这杯酒来绿又绿，没有本事送帐勾。各是亲戚的爱好，讲到此事我害羞。17、这杯酒来满满酌，莫夸娘家送得多。金盆银盆都美送，送女服待你公婆。18、长麻细丝轮成线，棉花成条枳成衣。俩边亲戚不闲气，这朵细花乐了一。19、这杯酒来绿又绿，大口大河水长流。修成的路要成走，鸳鸯成对到百头。20、车个位，车个位子转东方，老的车个添福寿，少的车个儿满堂。车个位，车个位子转南方，风车高坡百花动，鲤鱼转下清水塘。车个位，车个位子转西方，金鸡转下凤凰岭，凤凰转下金子江。车个位，车个位了转北方，我来多天要转去，转回家中远传扬。21、金盆打水起风波，伸手拿盆脸皮薄。各位六亲看倒我，脸上好比火烧坡。请主端转堂中去，端与公公与婆婆。公洗三帕得回事，婆洗三帕心头落。公公婆婆都洗过，鸳鸯龙凤靠得着。22、自杯酒来六又六，拉莫也拉留莫留。来了几天又几夜，客来多天也害羞。辞别主人我要去，祝贺你家一满屋。为愿你家风水好，今年冬天又转游。23、不是我来自谦虚，娘家经济真薄为。山高水冷每出产，缺发经济又少吃。因为我家多子妹，有常无衣每整齐。用尽亲家钱和米，就地取土把墙为。油无明珠每光彩，自愧席前来端杯。24、服事的人费金心，洗锅抹灶献殷勤。客未出门扫地等，挑水洗菜忙不停。烧茶做饭时间等，每得休息一刻分。上马席前来玉问，笑在眉头愧在心。大醉分分每敢领，转退主动让湖平。25、堂中酒饭乐滔滔，吉庆三多步步高。发拳打马多热闹，唱歌行令本逍遥。可惜自己难领教，枉费主人培通宵。酒红知己千杯少，留点精神到明朝。26、手提壶瓶把酒斟，花堂桌上让海棠。左边让个金银库，右边让个读书房。金银库内出财宝，读书府内状无郎。天高地厚家神种，人生长命水流长。酿起五龙一归位，五龙归位闹洋产。五更三点王登位，其森降驾又团堂。26、黄道天开如是夜，杀猪宰羊迎接六亲来团员。高朋坐下午里有，一堂和气喜欢欢。今天客来不带酒，借花献佛把杯端。27、金台银橙**喜，象牙筷子摆得整齐白玉杯。一堂坐下生得美，人和意厚一堂都是仙子陪。今天客来不带礼，借花献佛来端杯。28、人多马众在等客，堂前辞别好上车。弯风堂中辞喜酒，丝线牵连辞红叶。堂上高亲辞木本，迎亲周到辞礼节。玉女迎宾辞现主，提壶酌酒辞分别。灶房劳碌辞辛苦，族亲意厚辞人德。扶事帮忙辞礼义，痴客炼主辞一切。一堂合气真难舍，分清必有我回国。29、作客多天要回乡，留别有关小规章。借对玉碗把糖酿，借双筷子架桥梁。金锅银炉请让位，我来桌上让海堂。 女：爹娘盘女十八春，插柳只望柳成林，如时爹娘开金口，逼我出门泪纷纷。母：爹娘盘女盘得苦，清早出门晚归屋；就如春分鱼分散，掉娘身上一块肉。女：明明我是哥的妹，硬把兄妹两分离；一把白米摄出去，怎么半点不可惜。兄：断线风筝飘得远，断线的船下了滩；他家行茶过了扎，哥想留妹确实难。（秋 鸿）女：女生外相菜籽命，嫂妹都是女儿身；好像秋天岩上草，只见黄来不见青。嫂：妹妹出门莫心伤，姑娘在家住不长；娘家只是滩头水，婆家才是蓄水塘。（杨立中）女：门前铁*响三声，辞别爹娘出闺门；兄弟妹妹多齐整，我却单独不同人；门口大田我无粉，箱中文契我无名；爹娘是把天平秤，为何这样不公平?父：门前铁*响三声，我来送女出闺门；男婚女嫁前朝定，世上不光你一人；千宗百样虽无份，纸不留名心留名；不是爹娘心扬狠，只怪社会不公平。（蒲德才）女：月月红，只求月月在红中；不想今朝离姐妹，一个西来一个东。柳丝长，柳丝飘飘度时光；回头几阵光明好，今看柳丝断肝肠。荷花开，荷叶张张伴莲台；妹比莲花强十倍，就如霜打面色衰。雪花飞，百鸟不叫人凄凄；妹是雪中离群鸟，一人飞去难飞回。
侗族民歌的特点
模拟自然。侗族大歌，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。模拟自然是它的演唱特点之一。
侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。
侗族大歌常常模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，这是侗族大歌演唱的特色，也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声,让你感受到侗族人民对自然界的亲和。
扩展资料
1、鼓楼大歌
这类大歌是主客双方在鼓楼中对唱。如果客队是女的，主队必须是男的；否则反之。内容以长篇叙事诗（神话、传说、故事、赞歌等）为主。因为鼓楼大歌系男女双方对歌，其内容也有不少爱情故事。
2、声音大歌
这类歌式以表现歌曲的曲调和歌队的声音为主。可调一般较短小。曲调多是对虫鸣、鸟叫、流水等自然音响的模仿，所以声音变换多，基本上是一首词一个曲调。这类歌的演唱，一般是穿插在鼓楼大歌的演唱中进行。
3、叙事大歌
这类大歌一般是歌队出寨走客，应主人的邀请而唱。歌较长，有一定的故事情节。著名的叙事歌有《珠郞娘美》、《莽岁流美》、《元东》等。
4、礼俗大歌
一种是每年正、二月间祭祖母堂时，手拉手或手搭肩踩堂唱的歌。另一种则是当有外寨客人来时，主人在村口拦路，主客相互盘问对唱的歌。
参考资料来源：百度百科-侗族民歌
流行歌曲的主要特点是什么
所谓流行音乐，是指那些结构短小、内容通俗、形式活泼、情感真挚，并被广大群众所喜爱，广泛传唱或欣赏，流行一时的甚至流传后世的器乐曲和歌曲。这些乐曲和歌曲，植根于大众生活的丰厚土壤之中。因此，又有"大众音乐”之称。流行音乐起源于美国的爵士音乐。20世纪初，美国出现了一种由多民族文化汇集而成的爵士音乐。这种新兴音乐，以它独特的演奏(演唱)方式，刷新了听众的耳目，轰动了全美国，又很快传遍西欧各国。在今天，流行音乐所包含的内容极其广泛。在器乐作品中，它包括丰富多采的轻音乐、爵士乐、摇摆舞曲、迪斯科舞曲，探戈舞曲，圆舞曲以及各种不同风格的舞曲和各类小型歌剧的配乐等。流行音乐中器乐作品的特点是：节奏鲜明，轻松活泼或抒情优美，演奏方法多种多样，音响多变，色彩丰富，织体层次简明，乐队规模不大，现代作品多使用电声乐器。声乐作品的特点是：生活气息浓郁、抒情、风趣、音域不宽，手法通俗、曲调顺口、易于传唱；歌词多用生活语言，浅显易，易为听者接受和传唱；歌手多是自成一格的流行歌星，发声方法各有千秋，不受声乐学派的约束，演唱时感情重于声音技巧，动和自由不羁，自然亲切，易引起听众的共鸣；小乐队的强声伴奏与歌声融为一体。由于流行音乐具备上述特点，所以就能够和群众连在一起，无论文化水平的高低，都易于接受。
贵州的风土人情
贵州是个多民族省份，民风质朴、人民勤劳善良、热情好客、处处洋溢着浓浓的高原豪放之气。在这个和睦的民族大家庭里，各族人民以无穷的智慧，创造了本民族的历史和灿烂的文化。
特定的地理环境和历史条件，不同的民族心理，形成了各民族各自不同的乡土风俗，节日庆典和文艺活动方式，民族民间工艺，编织成了一幅幅色彩斑斓的贵州高原风情画，成为独具特色不可替代的宝贵旅游资源。
贵州的少数民族男女青年择偶、婚嫁都有不同的习俗。苗族的“游方”和“跳场”、瑶族的“凿壁谈婚”和“埋蛋择婿”、布依族的“丢花包”等，都各有特点，饶有风趣。
多民族**的贵州，是一个歌舞的海洋。各民族历来以能歌善舞著称。苗族所唱的歌既有高亢激昂、热情奔放的“飞歌”，也有低回婉转，优美抒情的“游方歌”，更有质朴庄重的“古歌”“酒歌”，其调式不一，各具韵味，具有很强的感染力。
侗族的侗歌大都旋律优美，曲调多样，内容丰富，且因词选调，歌与词水*交融，既有独唱，也有合唱。黔南、黔西南一带的布依族舞蹈有几十种，歌有大调、小调、大歌、小歌等，而且注意押韵，唱起来朗朗上口，具有强烈的抒**彩。
苗族、侗族所跳的芦笙舞动作潇洒风格纯朴、舞姿活泼，具有浓郁的生活气息，总之，贵州各民族都有自己独具风格的歌舞，它们是中华民族文化百花园中的奇葩。
贵州少数民族体育活动与民族习俗紧密相联，与各民族古老的历史，生产、生活环境相关，多为欢庆民族节日的活动内容，粗犷、淳朴，充满着酽酽的生活情趣，有着浓厚的乡土气息。
贵州的民族文化艺术和工艺丰富多彩，主要的有饮誉海内外的苗族、布依族的蜡染、刺绣以及具有鲜明特点的民族服饰、首饰等，它们都具有很高的艺术价值和收藏价值。
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社会保障
截至2017年底，贵州省农村贫困人口280.32万人，全年农村贫困人口脱贫123.69万人，贫困发生率下降至7.75%，比2016年末下降3.17%。启动农村“组组通”公路三年大决战，建成“组组通”公路2.5万公里。
截至2017年底，贵州省城镇职工基本养老保险参保人数588.17万人，比2016年末增加164.59万人，其中企业职工337.82万人，增加27.95万人。城乡居民基本养老保险参保人数1748.55万人，比2016年末增加45.47万人。
职工基本医疗保险参保人数410.42万人,比2016年末增加20.61万人。城乡居民基本医疗保险参保人数590.92万人，比2016年末增加7.14万人。工伤保险参保人数332.48万人，比2016年末增加27.46万人，其中农民工92.88万人，增加5.51万人。
截至2017年底，贵州省城镇最低生活保障人数31.44万人，年人均保障标准6732元，比2016年提高612元。年末农村最低生活保障人数260.93万人，年人均保障标准3580元，比2016年提高396元。
参考资料来源：百度百科-贵州
